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海德格爾給妻子的書信,秒殺千萬對庸常夫妻!

海德格爾給妻子的書信,不僅感人而且震撼心靈,秒殺千萬對庸常的夫妻!

以下是書信的原文——

海德格爾給妻子的書信,秒殺千萬對庸常夫妻!

親愛的妻子:

我問你,你如何看待哲學,結果這個問題對你來說如同一次劫掠——當然這也只是從辯證的意義上說的劫掠,作為把經歷與認識以某種方式和諧統一的任務的一個開端。我說的所謂缺乏基礎,可能是表達得不夠好,讓你產生了歧義——我不是說,你在傾向上缺乏這種基礎——我怎麼會如此呢?

我現在更好地表達一下:澄清、概念的明晰、辭彙的區別和物的距離——這樣的經歷對我來說只不過僅僅是經歷,也許是你對此要求太多;「真實的上帝的經歷」是一個神奇而罕有的恩賜,人們只有經歷苦痛才有資格擁有,而你卻已經如此。

這樣的經歷無論對於相信神秘的人還是理性的人來說都是可能的。兩者都是極端;吞噬和滲透兩種可能才是理想的情況——這裡還有著我們內心幸福的基礎——我們都實現了兩種可能,但不是用極端的方式,而是每一種可能都帶有著去到另一端的渴望,這當然也就是我們都不會覺得對方多餘的原因。你永遠不必擔心,我絕對不會以摧毀的意義來觸碰你內心當中的神秘;但是我想把它搞清楚,更深刻地了解它。

海德格爾給妻子的書信,秒殺千萬對庸常夫妻!

而對我來說,你猜想的非常正確——道路是完全相對的——認識,對意義最清楚的理解和闡釋,我狂放不羈地追求著這些——並且本身這追求的渴望就是一種最為內在的經歷,感覺像一種昏暗化——一直延伸到我精神生活最為終極的層次且抓住了堅硬的對立性。

這堅硬的對立性總是把一切我要在發光的明亮和神秘的黑暗中所見、所體驗的終極之物一分為二,這便讓創造永遠不能平靜,這看起來是多麼令人振奮——成熟和幸福其實也代表著分裂與衝突,因為我在對立性和不同之路最先、最深刻地意識到了對立統一。

我們應該感謝上帝,我們是那些在生活中不易的人們——不是悲觀——然而一切高尚與深刻都帶有著悲苦的意味。

我們應該高興,小心肝,我們在接下來的日子裡還能夠更多交流,更多地互信——只有有著巨大的苦痛的生命才是偉大的,想來到這個世界上,來到現實中或是來到陽光下,則必要經歷苦難,我們每天都在準備著你的和我的偉大的孕育與創造的時刻——精神的創造。

精神的創造必然需要一種滅亡,一種所有一切能夠稱之為光明、聲響、快樂、愛情、幸福以及寧靜的東西的死亡——每一次都是苦難的而又充滿著痛苦的寂寞,削去一切可變之物;然而這種提升只能在人們靈魂上變得更加強大。這時,人們知道,在荒蕪的、空氣稀薄的高處漫步並不會擦去我們,相反,總會有下落,落到充實的生活中去,我們可以把在高處獲得的寶貴的東西帶到那裡去。休息、積蓄力量,同時分配富貴的東西再接受,這些我都可以在你那無比美好的當下中尋找到——你送給我最深刻的體驗,在其中一切事物的矛盾都消釋了——你,小心肝,下面我將在樹上點燃一盞小燈,接著,對神聖時刻的回憶成了天使的搖擺,我在基中沉淪,並向你表示感激。

海德格爾給妻子的書信,秒殺千萬對庸常夫妻!

快樂將會在我的近旁,它會在山間漫步到小屋,在你的床鋪邊、你的額頭上飄蕩,你嘴角邊酸楚的表情漸漸消失,你的臉上浮現出天堂般快樂的微笑,就像樹上的那盞小燈一樣——你會無比喜悅,天堂般激動的顫抖傳遍你的身體,極樂的期望中,你將感受到心中湧出了渴望,你將望向遠方你那最極樂的時刻,同時你將看到,我會牽住你的手,引導著你走上通往純凈的認識的山路——我們此生將一直渴望,一直在道路上漫步,在渴望漫步中採摘著道旁的玫瑰,甚至有時不得不抓到上面的刺——

很快你就會來到我身旁——我現在很好。

你的小夥子,海德格爾,敬上!

(1936年1月)

註:本文轉載于慧田哲學公眾號,如有異議或侵權,請後台留言提出。

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