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20個佛教經典故事:百讀不厭,開悟人生

1、泥濘路上

某日,坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上,此時,天正下著大雨。

他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因為身著綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過那條泥路。

「來吧,姑娘,」坦山說道,然後就把那位姑娘抱過了泥路,放下後又繼續趕路。

一路上,道友一直悶聲不響,最後終於按捺不住,向坦山發問:「我們出家人不近女色,特別是年輕貌美的女子,那是很危險的,你為什麼要那樣做?」

「什麼?那個女人嗎?」坦山答道,「我早就把她放下了,你還抱著嗎?」

20個佛教經典故事:百讀不厭,開悟人生

2 、四 個 老 婆

釋迦牟尼在一次法會上說:「某地有個富商共討了四個老婆:第一個老婆伶俐可愛,整天作陪,寸步不離;第二個老婆是搶來的,是個大美人;第三個老婆,沉溺於生活瑣事,讓他過著安定的生活;第四個老婆工作勤奮,東奔西忙,使丈夫根本忘記了她的存在。

「有一次,商人要出遠門,為免除長途旅行的寂寞,他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆,第一個老婆說:『你自己去吧,我才不陪你!』

「第二個老婆說:『我是被你搶來的,本來就不心甘情願地當你的老婆,我才不去呢?』

「第三個老婆說:『儘管我是你的老婆,可我不願受風餐露宿之苦,我最多送你到城郊!』

「第四個老婆說:『既然我是你的老婆,無論你到哪裡我都跟著你。』

「於是商人帶著第四個老婆開始了旅行!」

最後,釋迦牟尼說:「各位,這個商人是誰呢?就是你們自己。」

在這則故事裡,第一個老婆是指肉體,死後還是要與自己分開的;第二個老婆是指財產,它生不帶來,死不帶去;第三個老婆是指自己的妻子,活時兩個相依為命,死後還是要分道揚鑣;第四個老婆是指自性而言,人們時常忘記它的存在,但它卻永遠陪伴著自己。

3 、一切皆空

山岡鐵舟到處參訪名師。一天,他見到了相國寺的獨園和尚。

為了表示他的悟境,他頗為得意地對獨園說道:「心、佛,以及眾生,三者皆空。現象的真性是空。無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。」

當時獨園正在抽煙,未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下,使得這位年輕的禪者甚為憤怒。

「一切皆空,」獨園問道,「哪兒來這麼大的脾氣?」

4 、求人不如求己

一人去寺廟參拜觀音菩薩。

幾叩首後,這人突然發現身邊一人也在參拜,且模樣與供台上的觀音菩薩一模一樣。

此人大惑不解,輕聲問道:「您是觀音菩薩嗎?」

那人答:「是。」

此人更加迷惑,又問:「那您自己為什麼還要參拜呢?」

觀音菩薩答:「因為我知道,求人不如求己。」

5 、輸與贏

一位武士手裡握著一條魚來到一休禪師的房間。

他說道:「我們打個賭,禪師說我手中的這條魚是死是活?」

一休知道如果他說是死的,武士肯定會鬆開手;而如果他說是活的,那武士一定會暗中使勁把魚捏死。

於是,一休說:「是死的。」

武士馬上把手鬆開,笑道:「哈哈,禪師你輸了,你看這魚是活的。」

一休淡淡一笑,說道:「是的,我輸了。」

一休輸了,但是他卻贏得了一條實實在在的魚。

6 、你且看他

寒山問拾得:「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎?」

拾得曰:「忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。」

7 、一杯茶

南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天,有位大學教授特來向他問禪,他只以茶相待。

他將茶水注入這位來賓的杯子,直到杯滿,而後又繼續注入。

這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,終於說道:「已經漫出來了,不要再倒了!」

「你就像這隻杯子一樣,」南隱答道,「裡面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何對你說禪?」

8 、悟性如光

讀佛經。

****問佛祖:「您所說的極樂世界,我看不見,怎麼能夠相信呢?」

佛祖把****帶進一間漆黑的屋子,告訴他:「牆角有一把鎚子。」

****不管是瞪大眼睛,還是眯成小眼,仍然伸手不見五指,只好說我看不見。

佛祖點燃了一支蠟燭,牆角果然有一把鎚子。

你看不見的,就不存在嗎?

9 、打破碗

一位老和尚有兩個徒弟,大和尚和小和尚。

一日飯後,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一個。

大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報告:「師傅,師弟剛剛打破了一個碗。」

老和尚手捻佛珠,雙眼微閉,說道:「我相信你永遠也不會打破碗!」

10 、送一輪明月

一位在山中修行的禪師,有一天夜裡,趁著皎潔的月光,他在林間的小路上散完步後回到自己住的茅屋時,正碰上個小偷光顧,他怕驚動小偷,一直站門口等候他……

小偷找不到值錢的東西,返身離去時遇見了禪師,正感到驚慌的時候,禪師說:「你走老遠的山路來探望我,總不能讓你空手而回呀!」說著脫下了身上的外衣,說道:「夜裡涼,你帶著這件衣服走吧。」

說完,禪師就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低著頭溜走了。

禪師看著小偷的背影,感慨地說:「可憐的人呀,但願我能送一輪明月給你!」

第二天,溫暖的陽光融融地灑照著茅屋,禪師推開門,睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興,喃喃地說道:「我終於送了他一輪明月……」

11 、一滴水

佛祖釋迦牟尼考問他的****:「一滴水怎樣才能不幹涸?」

****們都回答不出。

釋迦牟尼說:「把它放到江、河、湖、海里去。」

12 、平常心

三伏天,寺院里的草地枯黃了一大片,很難看。

小和尚看不過去,對師傅說:「師傅,快撒點種子吧!」

師傅曰:「不著急,隨時。」

種子到手了,師傅對小和尚說:「去種吧。」不料,一陣風起,撒下去不少,也吹走不少。

小和尚著急地對師傅說:「師傅,好多種子都被吹飛了。」

師傅說:「沒關係,吹走的凈是空的,撒下去也發不了芽,隨性。」

剛撒完種子,這時飛來幾隻小鳥,在土裡一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕,然後向師傅報告說:「糟了,種子都被鳥吃了。」

師傅說:「急什麼,種子多著呢,吃不完,隨遇。」

半夜,一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說:「這下全完了,種子都被雨水沖走了。」

師傅答:「沖就沖吧,衝到哪兒都是發芽,隨緣。」

幾天過去了,昔日光禿禿的地上長出了許多新綠,連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說:「師傅,快來看吶,都長出來了。」

師傅卻依然平靜如昔地說:「應該是這樣吧,隨喜。」

20個佛教經典故事:百讀不厭,開悟人生

13 、禪者的祝福

唐朝的龍潭禪師,他少年未出家時很貧窮,靠賣餅為生,無處棲身,所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。

為了表示謝意,他每天送十個餅給道悟禪師,而道悟總是回贈一個給龍潭,並祝福他說:「這是給你的,祝你子孫繁昌!」

他實在不解,有一天他問何故,道悟卻說:「你送來的,我送給你有什麼不對?」

龍潭聽後從此開悟出家,後來成為一代宗師。

取之於人要回報於人,得之於社會要回饋社會;要我好你也好,我贏你也贏。這偉大的祝福,也是生活的至理。

14 、死期到了

一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一隻非常寶貴的茶杯,是件稀世之寶。一天,他無意中將它打破了,內心感到非常愧疚。但就在這時候,他聽到了老師的腳步聲,連忙把打破的茶杯藏在背後。當他的老師走到他面前時,他忽然開口問道:「人為什麼一定要死呢?」

「這是自然之事,」他的老師答道,「世間的一切,有生就有死。」

這時,一休拿出打破的茶杯接著說道:「你的茶杯死期到了!」說完一休將茶杯碎片交出,轉身而去……

15 、天堂與地獄

有一位武士向白隱禪師問道。

武士問:「天堂和地獄有什麼區別?」

白隱反問:「你乃何人?」

武士答:「我是一名武士。」

白隱聽後笑道:「就憑你這粗魯之人也配向我問道?」

武士勃然大怒,隨手抽出佩劍,朝白隱砍去:「看我宰了你!」

眼看佩劍就要落在白隱頭上,白隱卻不慌不忙輕聲說道:「此乃地獄。」

武士猛然一驚,然後若有所悟,連忙丟棄佩劍,雙手合十,低頭跪拜:「多謝師傅指點,請原諒我剛才的魯莽。」

白隱又微微說道:「此乃天堂。」

16 、惹塵埃

神秀曰:「身似菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,莫教惹塵埃。」

慧能云:「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?」

17 、修佛

一人去深山中的寺廟找禪師問道。

禪師問:「你到這兒來是幹什麼的?」

那人說:「我是來修佛的。」

禪師答:「佛沒壞,不用修,先修自己。」

18 、心境

有一天,蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天,兩人均盤腿而坐。

聊到高興時,蘇東坡問佛印禪師:「你看我現在像什麼?」

佛印禪師說:「我看你像一尊佛。」

蘇東坡笑著對佛印禪師說:「我看你像一堆牛屎。」

佛印禪師笑笑,沒有說什麼。

蘇東坡以為他勝利了,回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。

他妹妹說:「哥哥,你輸了!禪師的心是佛一樣的境界,所以看你像一尊佛;而你的心態像一堆牛屎一樣,看禪師當然也就像一堆牛屎了。」

蘇東坡聽後頓時面紅耳赤。

20個佛教經典故事:百讀不厭,開悟人生

19 、禮物

一位禪師在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天,那人用盡各種方法污衊他。

最後,禪師轉身問那人:「若有人送你一份禮物,但你拒絕接受,那麼這份禮物屬於誰呢?」

那人回答:「屬於原本送禮的那個人。」

禪師笑著說:「沒錯。若我不接受你的謾罵,那你就是在罵自己。」

20 、快 樂 之 道

某日,無德禪師正在院子里鋤草,迎面走過來三位信徒,向他施禮,說道:「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛多年,卻並不覺得快樂,這是怎麼回事呢?」

無德禪師放下鋤頭,安詳地看著他們說:「想快樂並不難,首先要弄明白為什麼活著。」

三位信徒你看看我,我看看你,都沒料到無德禪師會向他們提出問題。

過了片刻,甲說:「人總不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活著。」

乙說:「我現在拚命地勞動,就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。」

丙說:「我可沒你那麼高的奢望。我必須活著,否則一家老小靠誰養活呢?」

無德禪師笑著說:』怪不得你們得不到快樂,你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動,不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。」

信徒們不以為然地說:「理想、信念和責任,說說倒是很容易,但總不能當飯吃吧!」無德禪師說:「那你們說有了什麼才能快樂呢?」

甲說:「有了名譽,就有一切,就能快樂。」

乙說:「有了愛情,才有快樂。」

丙說:「有了金錢,就能快樂。」

無德禪師說:「那我提個問題:為什麼有人有了名譽卻很煩惱,有了愛情卻很痛苦,有了金錢卻很憂慮呢?」信徒們無言以對。

無德禪師說:「理想、信念和責任並不是空洞的,而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度,生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾,才有快樂;愛情要奉獻於他人,才有意義;金錢要布施於窮人,才有價值,這種生活才是真正快樂的生活。」

筆耕生活 柯靈

「文字生涯,冷暖甜酸,休咎得失,際遇萬千。象牙塔,十字街,青雲路,地獄門,相隔一層紙。我最嚮往這樣的境界:只問耕耘,不問收穫,清湛似水,不動如山,什麼疾風驟雨,嘻笑怒罵,桂冠榮銜,一律處之泰然,但這需要大智慧大學問,不是隨便什麼人能夠企及的。」

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