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內家拳三步四重境界

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(備註:錢松齡,近代八卦掌名家。其引丹道入武術,論述內家拳三步四重境界,雖未可等同於真正丹道境界,但是其實證精神卻尤值得當世沉溺文字及枯坐習道者注意!)

凡欲成天下之世事百業者,必先立其根基,而後徐圖進展。基礎固則進步速,有如營造宮室大廈,如不先打好樁基,則無異於空中樓閣,風雨一至隨即塌落。武技之道尤以樁功為始,習此樁功,先虛其心,涵養本源,吞吐呼吸,氣貫丹田,以實其腹,再以神意運動舒展肢體,使氣血循環,流通百脈,清虛臟腑,舒暢筋絡,骨健髓滿,精氣充盈,神智敏銳。乃培根養基之本,皆得於樁功增力之法也。本立而道生,本固則枝榮。無論如何拳法莫不本此。初習者不得其要,難名心急意躁!久之則心領神會,不難妙極而神明。若不依規矩,操之過急,身心必易受挫,雖賣神勞力而終不得其要旨,所謂欲速則不達也。練習站樁,乃順天命之性,合自然之道,一動發於性,一靜存於命;靜乃本體,動則作用。此乃形意、八卦百日築基之不二法門。如三體式靜則為樁功,動則為劈拳。八卦樁,靜則為樁功,動則為轉掌。與人交手,身形掌式不動,只轉動步法即可將敵擊倒於掌下。雖為技擊之術,而道亦蘊藏其中矣!

習武欲至風神瀟洒,氣宇軒昂,心地坦蕩,如玉樹臨風有超俗絕塵之氣者,必經三步功夫方可得之。一曰易骨,二曰易筋,三曰易髓。

易骨者:紮實練功固根基,壯腰健腎強身體,腎水足則骨質壯,雖年長之人亦可骨質堅韌,摔、打、碰、撞,骨骼無損,如脫胎換骨,重活一世也。

易筋者:常習伸展柔活之功,以騰其膜,以長其筋,以增伸縮自如之力,有拔山蓋世之氣,一飛衝天之雄,九曲回蕩,百折不撓.使氣血虧損之人,變為鋼筋鐵骨之士。

易髓者:髓為血之庫,肝為血之海。人隨年增,為七情六慾所困擾,氣血兩虧,骨髓松空,身心衰贏。內家武功,練就心經三昧真火,抱守丹田真陽之氣,接通大小周天,以達水火既濟,而使骨質亢盈,不畏寒暑之侵,不懼強敵之擊,步履輕健,體似金剛,此為易髓。

欲達三步功夫,必登四重樓台,方可隨心所欲,自在無為。

一曰:練精化氣。精氣為人之元陽,乃延宗續命之本,雖乾坤有別,皆於體內藏之有位。人之背後夾脊以下與臍相對之椎骨,其中有穴,名為命門。右左兩側之腎腧,即藏精聚命之所。命門屬火。兩腎腧屬水,以達水火既濟,是故習武之人必須培根固本,攝守元陽,切不可恣意縱情,自毀根本,以致武功殆廢,反促性命也。然性乃天道自然之理,滿而則溢。前輩先師乃創練精化氣之法,以固真元。於站樁、習拳之時,閉唇叩齒,舌抵上齶,由印堂以意引氣,下重樓貫丹田,通任脈直達歸尾。此後沿督脈上行,通命門,走夾脊,過玉枕上達百會,稍停此元神之府,即下沖印堂、承漿、天突、膻中、中脘,再下丹田,如此反覆,開通任督二脈,完成小周天運行。因逆經絡而行,故而能在氣過命門之時,衝起腎腧先天之精上行至百會,化為真氣,開天門閉地戶,下貫而存於丹田,成為混元一氣。功成之時,倍感身輕氣爽,心靈空靜,百會通天,湧泉接地,與天、地、自然渾為一體,即得練精化氣之要訣矣!

二曰練氣化神。任督既通,當於習拳之時循經取絡,以混元一氣由臍中左右按周天之數旋轉接通帶脈,保肝健胃。再由丹田下行上返開通左右沖脈,以補腎水。逆行陰陽二維炎上以旺心火。牽動陰蹺、陽蹺增添脾之厚土,以生肺金。至此五臟六腑、四體百骸,無不暢通。面若童顏,柔若無骨,神光聚斂,雙目如電,乃得練氣化神之旨矣!

三曰練神還虛。技藝練至拳無定勢、意隨心發,舉手投足皆可成拳。無爭無抗,無影無形,制敵於言談笑語之間,天、地、人三才合一,如混沌初分大徹大悟,性靈虛空,至察至明,至誠之道可以前知,至此則人練神還虛之境界焉!

四曰練虛合道。性命雙修,拳道合一,其大無垠,其小無內,三花聚頂,五氣朝元,爐火純青,丹滿功成。集古聖之言行,察自身之不足;觸類旁通,舉一反三,於拳於道皆有獨到之真知灼見。萬事萬物皆可為法,尊師訓,青出於藍勝於藍。開拓創新,弘揚國粹,以示後學者,即為練虛合道矣!

習武者須練三步勁力。初學武藝,百日築基之後即可習趟路,以練明勁。應手足相合,不散不亂,起落有序,固守中正,動轉圓順,不懈不怠。行步出拳,以意引氣,以氣催力,以力發手。勁出於丹田而貫於四梢,迅如閃電。氣如火藥拳如彈,六根震動鳥難騰。雖剛猛迅捷,卻非肌肉暴漲之拙力,動作到位,立即放鬆。有排山倒海之勢,雷霆萬鈞之力,至大至剛,是為明勁。

俟丹田充實,體壯骨堅,可練暗勁。拳式仍一絲不苟,每出一式,應神氣舒張,綿綿不斷,動作圓通,活而不滯,如張百石之弓,拉至滿月緩緩釋回,全運丹田之力,不急不躁,呼吸自然,如此反覆,直至脈張筋舒,遺體汗透,則四體百骸,無一處不健壯矣!

出手如靈蛇吸食,發手如長空罡風;草拂之而色變,木遭之而葉脫。如雲如煙飄忽不定,勿忘勿助一氣貫通;拳無定勢,隨機而動;起落進退,無意無形;綿里藏針,虛實難辨;三過九轉,無始無終。一切順自然之序,能旋轉周身三百六十關節。凜若百尺寒潭砭人肌骨,利如紫電青霜魄散魂消。功不至此,則不足言化勁也!

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