惡魔希特勒的罪行將永遠的釘在歷史的恥辱架之上，接受後人的批判

惡魔希特勒的罪行將永遠的釘在歷史的恥辱架之上，接受後人的批判。而在二戰中受盡迫害的猶太人，是非常值得同情的。

惡魔希特勒

兩千多年來，猶太民族始終是一個流散的民族，只有民族，沒有國家。這也導致了猶太民族在歷史社會的發展中經常遭受來自其他國家和民族的歧視和迫害。特別是自1933年希特勒上台之後，猶太人在各個方面都受到了排擠，猶太民族遭到了前所未有的迫害和屠殺。為什麼希特勒要對猶太人進行如此殘忍的迫害與殺戮呢？

一、政治原因

希特勒如此殘忍的迫害猶太人，很大一部分原因是為了他的政治上的需求。

第一，希特勒迫害猶太人是為了為德國人爭取更多的生存空間。希特勒在《我的奮鬥》中曾說「無論我到什麼地方去，我首先看到的就是猶太人。」[1]當時德國一個重大的問題就是人口過多，而國土面積狹小，在希特勒的觀念中，猶太民族作為「低劣」的民族，就必須為「高貴」的日耳曼民族「騰地方」，讓日耳曼民族得到充足的生存空間，一定程度上解決本國領土狹小的問題。

第二，希特勒迫害猶太人也是為了進一步為進一步侵略他國做準備。希特勒上台之後，大量屠殺猶太人，他曾經恐嚇德國人說「東方的蘇聯是猶太人的聚集地，德國對猶太人的迫害勢必會引起蘇聯人的報復，唯一的辦法就是抓住病根，連根帶枝一起拔去」。[2]希特勒為了滿足自己侵略他國的慾望，不惜煽動民族的情緒，在民族團結的基礎上去消滅猶太人，獲得國家安全。

第三，出於他對馬克思主義和西方民主政治經濟的痛恨。在德國的工業結構中，小企業，小經營是其主要的構成部分。小資產階級的人數大約1200萬到1500萬，約佔人口的四分之一，連同其家屬，人口達到德國人口的一半以上。[3]希特勒想要鞏固其在德國的統治地位，就必須守護絕大多數德國人民的利益。而這部分小資產階級也具有其鮮明的特點。一方面，他們雖然發展資本主義經濟，但是他們的資本經濟發展規模都比較小，也比較分散，發展程度比較低，在歐美的壟斷資本主義的經濟體制下，在競爭中是不具備優勢的。所以說，他們是不願意捲入西方民主資本主義經濟中的。面對這種情況，希特勒採取了一些較為強硬政治措施來維持本國小資本主義經濟的發展。猶太民族是一個善於經商並且崇尚自由的民族，他們對於希特勒的暴政持強烈反對的態度，這也是希特勒必須要剷除猶太人的原因。

二、經濟原因

希特勒迫害猶太人在一定程度上是為了加快本民族經濟的發展，促進資本的積累。猶太民族自古以來就是個勤勞勇敢的民族，特別是進入到19世紀以來，在自由的資本主義競爭體制下，由於猶太人擅長經商和金融活動所以在當時很多猶太人都成為了大金融家，大資本家。在希特勒上台前夕，居住在德國的猶太人口為56萬，不及全國人口的百分之一，但他們的財富卻占國民經濟總收入的十六分之一，大多數銀行歸猶太人所控制，經濟地位的上升也帶來了社會地位的上升，也給猶太人帶來了政治上的發言權。正如英國學者所說：「猶太人在全世界金融和政治上的影響，遠遠的超過了他們在人數上的力量。」[4]第二次世界大戰後，德國人民窮困潦倒，希特勒大罵猶太人是「德國金融的壟斷者」，認為德國目前陷入到經濟困難之中，也是因為猶太人侵吞了大量財富。故對猶太人進行慘無人道的燒殺搶掠，最有名的就是「水晶之夜」事件。希特勒搗毀了猶太人的商店，奪走了猶太人的銀行和工廠。他這樣做，不僅僅是他對猶太人的仇恨，更是為了掠奪他們財富剝奪他們的政治權利，利用猶太人的財富來幫助德國度過當時的經濟危機。一方面，少了善於經商的猶太人的競爭，才能給予本民族人更多的機會和空間來創造財富。另一方面，從猶太人手中掠奪來的財富也成為擴展軍費的來源。我們把希特勒對於猶太人的這種經濟掠奪和迫害稱之為「經濟雅利安計劃」。與此同時，大量流離失所的猶太人被關進了集中營，他們作為無償勞動力，為當時的德國提供了大量的原始資本積累。這樣，被掠奪的猶太人的資產，有進一步壯大了納粹黨經濟實力，為希特勒為首的納粹黨發起第二次世界大戰做經濟支持。

三、宗教因素

中世紀以來，宗教在一個國家政治中始終有著舉足輕重的作用，可以說任何一個歐洲政治家的成功都需要藉助宗教。長久的的掌握的德國的政權一直以來都是希特勒所夢寐以求的，所以他利用猶太教和基督教的矛盾，站在基督教的立場上攻擊猶太教，攻擊猶太人。據說猶大為耶穌的門徒之一，正是他背叛了耶穌，而猶大正是猶太人。希特勒便在宗教上大做文章，稱猶太人為「民族的背叛者」對猶太人進行大肆的屠殺與迫害。一方面，希特勒是想找一個正當的理由去殘害猶太人。另一方面，希特勒希望通過反對猶太教來獲得基督教會的支持。正如希特勒所料想的那樣，面對對猶太人的大肆屠殺，羅馬教廷認為並沒有必要大驚小怪，甚至還流露出幾分喜色。梵蒂岡對納粹迫害猶太人始終默不作聲，與教廷有密切聯繫的歐洲紅十字會也沒有發表任何形式的抗議或聲援。

四、希特勒的個人情感因素

在希特勒成長的社會環境中，反猶太主義是文化的一部分，他本人承認，當他上學的時候，他迴避學校唯一的猶太男孩，而且我們也知道，在歐洲農村的天主教之中，反猶太主義和禁欲主義氣氛都非常的濃烈。在維也納，理所當然的，希特勒接觸到了猛烈反對猶太人的文學作品。他說正是在這個時期，他產生了對猶太人的深深仇恨。可以說早在少年時期，希特勒就是一個「狂熱的德意志民族主義者」，「他的反猶情緒就已經表露出來了」，當他前往維也納的時候「已經是一個堅定的反猶主義者」。[5]我們都知道這種仇恨是病態的，這份仇恨不僅來自猶太民族和日耳曼民族的文化差異，更來自於希特勒本身的心理因素，即他所認為的種族優劣論。少年時期，喪母的希特勒在維也納流浪的時候，他就確信上帝選擇了雅利安人，特別是日耳曼人作為主宰人類的種族。他曾說「我們今天所看到的一切人類文化，一切藝術、科學和科技的果實，幾乎全是雅利安人創造的產物」[6]而猶太人是這個社會的糟粕，必須得以清除，保持日耳曼民族純正的血統，才能主宰世界。在希特勒眼中，猶太人成為了「一切邪惡事物的根源，一場災禍的根子」。[7]在希特勒的觀念中，梅毒也是由猶太人帶來的，他的反猶太主義來自於對於猶太人污染德國血統的審慎恐懼，所以他一定要盡他所能，剷除猶太人。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！