一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕

原標題：一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕

一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕

天官寇凖十九歲就中了進士，一生都在當開封尹、宰相、樞密使、節度使等大官，又結了一門好親事，那就是他娶的妻子宋氏，真真正正是宋太祖趙匡胤皇后的妹妹。所以，他還是正兒八經的皇親國戚呢。除了最後幾年被貶的時候過得窮困潦倒，其他時間他就沒缺過錢。再加上宋朝官員的生活基本都很奢侈，也導致寇凖非常樂意顯擺自己，所以他的生活一直大手大腳，鋪張浪費。

寇凖奢侈到什麼地步呢？歐陽修在《歸田錄》中這樣說：「鄧州花蠟燭名著天下，雖京師不能造，相傳雲是寇萊公燭法。公嘗知鄧州而自少年富貴，不點油燈，尤好夜宴劇飲，雖寢室亦燃燭達旦。每罷官去，後人至官舍，見廁溷間燭淚在地，往往成堆。」燒蠟燭燒到滿地蠟淚，甚廁所里也燭淚成堆，這是怎麼個境界。

寇凖在被放外地任職時，過生日同樣也大操大辦（按照宋朝宰相的薪水和他的為人，儘管他的生活奢糜浪費，應該還不至於需要搞腐敗）。從宋朝官員奢侈成風來看，本來這也不是什麼大事，可他偏搞各種「服用僭侈」，甚至還搞了件黃褂子穿上（「排設如聖節儀，晚衣黃道服，簪花走馬」）。宋真宗聽說之後大怒，是可忍孰不可忍：「寇準乃反耶？」如果不是宰相王旦在一邊竭力為寇凖說好話，請宋真宗放他一馬，寇凖這次恐怕真要吃不了兜著走了。

寇凖還愛好歌舞，尤其喜歡一種叫「柘枝」的舞蹈，一跳就要跳一天，所以江湖外號「柘枝顛」。宋朝沈括在《夢溪筆談》中這樣說：「寇萊公好柘枝舞，會客必舞柘枝，每舞必盡日，時謂之『柘枝顛』。」

寇凖還酷好喝酒，自己喝也罷了，他還熱衷於灌別人酒喝（這也許就是國人劣根性？寇凖的連襟趙匡胤也有這毛病）。讓我們來看看這樣一個血淚的例子：「初，寇凖在中書，多召兩制會飲私第，酒酣氣盛，必閉關苛留之，往往侵夜，畏謹者甚憚焉。（李）宗諤嘗預會，日既夕矣，而關不可啟，遂於門扉下竊出，得馬以走。於是上勸宗諤酒，宗諤堅辭以醉，且雲日暮，上令中使附耳語云：『此間不須從門扉下出。』宗諤皇恐致謝，上笑而頷之。」（見《續資治通鑒長編》）

上文的大意是：寇準喜歡把兩制官（中書舍人、翰林學士等負責給皇帝寫詔書的大臣，非常清貴，基本是宰相預備役）叫到自己家裡喝酒，喝酒就喝酒算了，還鎖上門不許人家走，日以繼夜地喝。知道的你們是在喝酒，不知道的還以為是在聚眾淫亂呢，把人家小李嚇的，只能從柴門偷出去了。小李這事還被皇上在聚眾飲酒時奚落過。

寇凖平時喜歡聽歌，酒余茶後經常叫一些歌伎舞女，唱歌跳舞排憂解悶。有一次，有一個妙齡歌伎來相府清唱，寇凖見她面目姣好 歌聲圓潤，一時興起，就賞她一匹綾緞。想不到這個歌伎還嫌賞賜太少，一臉的不高興。

當時，寇凖身邊有一個出身寒門的侍妾，名叫蒨桃，見到這個情形很氣憤，事後就寫了兩首詩給寇凖進行勸阻，《呈寇公》其一：「一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女熒窗下，幾度拋梭織得成！」 《呈寇公》其二：「風勁衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。」 寇凖讀了蒨桃的兩首詩，很是感動，也回詩一首云：「將相功名終若何，不堪急景似奔梭，人間萬事何須問，且向樽前聽艷歌。」回詩雖然為了面子，說要及時行樂，但他卻默默想道，蒨桃說的對，這一匹一匹的綾緞，都來之不易，隨心所欲的揮霍是不應該的，從此以後，寇凖奢糜浪費的作風確實改了不少。但改是改了不少，那只是和以前相比，整個北宋官僚們的奢侈之風並不會由此就有太多的收斂，其中也包括寇凖。

所以，後來司馬光教育他兒子，寫《訓儉示康》，就特意把寇凖拿出來當反面典型：「近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。」

（本篇完）

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