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他被稱為中國現代化火炮第一人,有人說他再活十年明朝就不會滅亡

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在中國封建歷史上,有很多能人志士。然而這一個人,卻是一個全才。他最大的成就不是做官,而是軍事。儘管他是一個文人出身的封建官僚,卻對我國的造炮技術做出過巨大的貢獻。我們都知道明朝的火炮厲害,從火銃到水雷,從攻城大炮到破船的導彈(一種能在水上漂浮行走攻擊戰船的武器),五花八門,應有盡有。而此人,不但站在中國巨人的肩膀上對火器有了很大的改進,還精通西洋精密儀器,是具有中國現代化軍事思想的第一人。很多人說,如果他能再多活十年大明就不會滅亡,這是真的嗎?他又是誰呢?


在上海修建了一座園林,名叫徐家匯,就是為了紀念徐光啟。此人出身貧寒,生於危機重重的大明晚期。在35歲之前,此人只在忙乎一件事,那就是考試。除了四經五書,除了一心考取功名,他是什麼也不會多想的,他也沒有機會想。然而他和范進一樣,是因為考場上的一次次失誤久考不中,即使後來中舉也是因為遇到了貴人,當時他的試卷已經被丟入垃圾堆里,一次偶爾機會才被人發現了他這一枚埋藏在泥土裡的金子。



功成名就之後,他認識了西洋傳教士利瑪竇,兩個人在你來我往中友誼漸深。這位來自義大利的洋人把徐光啟帶入了一個從來想都不敢想的世界。在這裡他認識了自鳴鐘、日晷儀……世界先進的科技產品,為此他還加入了天主教,可見這個洋人對他的影響有多大吧,更時髦的是他還取了一個英文名字,叫做paul,這在當時絕對是一朵奇葩。因為當時大家推崇的是什麼?是朱程理學,是報效朝廷,是君君臣臣。他居然不顧世俗的眼光,去和一個外國人勾搭在一起,這令同事們對他有著不小的看法。


然而徐光啟並沒有因為別人的諷刺嘲笑而停下來了解世界的步伐,他果斷地放棄了以前的四經五書。這一捆敲開仕途大門的文化垃圾在科技面前顯得是那麼的虛偽和無用。他回想他35年的光陰幾乎全部耗在了八股文上,他恨不得把天下所有的所謂的「國學經典」全部丟進垃圾桶。他要學習實用的科技知識,為此他潛心研究世界科技。為當時的朝廷提出了很多實用性的軍事和國防建議。



後半生他學通中西,不但在軍事上有著傑出貢獻。在天文、曆法、水利、農業、數學、測量……都有著巨大的貢獻。然而這一切,對於當時的大環境來說,他就是一個不務正業的庸官。他所翻譯的那些歐洲天文知識,得到朝廷推廣了嗎?他所提出的那些軍事理論,得到朝廷大量運用了嗎?他拚命製造火炮,改進武器,得到應有的尊重和回報了嗎?他從一個吃飯都成問題的窮秀才到如今學富五車的科技人才,他的身份因為發明創造發生變化了嗎?不,如果他沒有通過科舉,他今天依然還在窮困潦倒,這是中國封建時期所有文人的命運。


很多喜歡明朝的網友說,如果徐光啟還活著,明朝就不會滅亡。真的是這樣嗎?他們可以把清朝,把元朝罵得狗屎不如,然而這一切又有什麼作用呢?歷史不會因為元和清而真的改變什麼。真正致命的是:封建帝王模式本身。唐宋元明清都一樣的,只要是封建帝王模式,只要他們尊崇的是4四經五書,只要他們崇拜的是朱程理學,只要是官本位思想在,中華民族無論誰來當皇帝,都不會發生本質性變化的。



真正懂歷史的人都知道,閉關鎖國是從嘉靖開始的,而所謂的戚繼光抗倭寇,那些倭寇真的是日本人嗎?有興趣的讀者可以自己在網上搜一搜到底是怎麼回事?即使在最開放的唐朝,還不是一個樣子嗎?一個人如果考不上官,他就是再有才華,再懂科技,會被朝廷重視嗎?有機會展現自己才華嗎?會被世人所尊重和崇拜嗎?能夠改變中華大地的不是徐光啟,而是面向世界,而是科技。



當一個人帶有狹隘的民族主義思想去思考問題時,他已經在百度里找不到答案了,因為答案早已經灌輸到了他的腦海之中。無論是大炮專家徐光啟,還是機槍專家戴梓(康熙年間28連發火銃的發明者,後被流放)。他們的發明創造真的能夠改變整個帝國的命運嗎?如果思想不改變,僅憑一個人,就是有1萬個梁啟超又有什麼用呢?中國五千年封建帝王社會,我們普通人能記住幾個古代中國的著名的科學家?這不值得深思嗎?根源在哪裡?什麼時候腳踏實地地去理性思考問題,才是真正的起點。作者這樣的解釋,不同的讀者肯定會給出不同的評論,無論謾罵也好,諷刺點贊也罷,這至少是我自己獨立的見解,這就夠了,至少我會告訴子女一些真實的歷史……

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