終南山眾多的隱居者，一天只吃一餐素食，他們不餓嗎？
美國有位漢學佛經翻譯家，他有一本著作就是《空谷幽蘭》，這本書的問世，讓大家知道現在的終南山中仍然有隱士在那裡隱居的這種傳統，據說那有五千多名修行的人，隱居在山谷之中，其中有五百左右的人常年生活在此。就像以前年前人們過得生活一樣。
這些人遠離嘈雜的都市，遠離人間的紛爭，在終南山中與山為鄰地做伴。中國源遠流長的文化隱居也是其中之一。終南山是劃分南北兩地氣候的地域，是一個自然的領域存在的環境。在古時候。那些士大夫和很多有知識的人進退朝野的退守之地就是終南山。有句話說，窮則獨善其身，達則兼濟天下。
但是在今天，終南山是全中國，甚至世界上一個極少的隱士修行之地。在這裡的修行者有，為了信仰而來的和尚和尼姑，道士和居士。當然也有很多追求清凈，淡泊名利的普通人，比如那些年紀大的老人，還有學界的仵子華，也有一些剛走出校園的學生。這裡不僅有很多的中國人，還有很多外國人，日本，韓國，法國，等很多國家的人。那麼這些人為何來到這呢？他們的生活是怎樣的?古老的隱士文化在這個地方經歷的怎樣的延續呢？
在一位智均居士的帶領下，有報道小組走進終南山向一些茅棚隱士做了走訪，所以終南山的隱士生活慢慢的讓大家知曉。對於這些選擇到終南山隱修的原因，這位藏傳佛教師益喜寧寶堪布說了他的看法，他在終南山將近隱居了十年，他說，在隋末靜靄他帶領了很多的徒眾到了終南錫谷去隱居，還建了七十二座茅棚至今都在，並且在終南山隱居修道的人一直有沒有間斷過。
這個重要的原因就是，在終南山那裡的人文環境，給修行者提供了最基本的保障。他感慨道，在終南山從古至今一直都有隱居修行的傳統，並為這裡的山民對這些修行者是心懷尊敬的，不管誰在終南山修棚搭架，這裡的山民都會支持的，林業部門也不會去干涉的。在我們的今天，在山裡隨意搭建茅棚並且沒有人會幹涉的地方，可能只有終南山一處吧。
國學大師南懷瑾的弟子，就是佛教的律宗祖庭凈業寺的方丈本如法也很有體會。他在終南山中修行近二十年，他說終南山北到黃河，南又依著長江，西方瑤著崑崙，東方指著大海，是一個有著王者之氣的地方。祖師大德，多聚於此。並且在那裡隱居的規格也是很高的，大多都是國師級的人物。
比如，智正，靜淵，靜藹，靈裕，虛雲，普安等等很多的高的僧人。在終南山也有一種氣場可以直通人心，所以在這裡修道很易成。在高鶴年的名山游訪記中也曾寫到，名山修道，終南為冠。
所以說終南山是修行的極好之地。
