如果你是古代的道士，能佩一把什麼等級的法劍？

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在很多文學影視作品和民間傳說中，道士和劍都有著不可割捨的聯繫，如《水滸傳》里入雲龍公孫勝使用松紋七星劍，金庸武俠世界裡武當派鼎鼎大名的太極劍，道教祖師呂洞賓呂祖更是隨身佩戴純陽劍等等，似乎一直以來，道士們都和劍寸步不離。

其實在古代，道士必須要佩帶法劍，這是道教法具威儀的要求。道經中記載道士佩帶的法劍，根據修道品位有不同的名稱。五代孫夷中《三洞修道儀》，記載了三洞道士佩帶法劍的等次：

1、正一盟威籙道士佩帶斬邪威神劍：

2、洞神部道士佩陰陽斬魔劍；

3、高玄部道士佩金剛洞神劍；

4、中盟洞玄部道士帶陽光洞神劍；

5、三洞部道士佩銷魔劍；

6、大洞部道士帶景精劍；

此外，還規定：居山道士佩伏神劍；洞淵道士帶洞光劍；北帝太玄道士帶斬鬼劍；中盟女官(女道士)佩陽光劍；三洞女官帶九真劍。

《靈寶無量度人上經大法》卷七十一「冠裳劍品」，也記載了道教法師的佩劍及尺寸：「正一法師佩斬邪之劍，長二尺四寸；紫虛法師佩紫虛陽光之劍，長二尺八寸；洞神法師佩太一三元之劍，長三尺；洞玄法師佩八景揮靈之劍，長三尺六寸；洞真法師、大洞法師皆佩震靈之劍。」

傳說中，祖天師飛升之際，留言「吾升天之後，留太上所賜寶劍、都功印籙，以付子孫」，自此，印和劍就成了道教中師徒代代相傳、延續法脈的信物。實際上，除了作為信物外，劍在道士修道生涯中還承載了很多作用、目的：

1

劍是能夠辟邪斬妖的法器

在道教科儀中，劍是高功法師行法時所用的重要法器之一，咒、諱、氣、符等，常與法劍配合使用。道經《抱朴子·遐覽篇》中記載：「符劍可以卻鬼辟邪而已」，南北朝時期《錄異傳》中也記錄了會稽道士憑藉寶劍驅策鬼神的故事，雖然是故事，但也可側面得知，早在南北朝時，劍已經成為道士手中的法器。

2

劍也是能夠斬斷心魔的象徵

道教修真重在堅定道心，斬斷心魔。在道袍紐扣部位便有兩條成劍型的長帶，被稱為慧劍，也就是「但憑慧劍威神力，跳出沉淪五苦門」，呂洞賓呂祖更將慧劍寓意解釋為「一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪慎」。

3

道教以性命雙修為本，重視身體訓練

道教信仰文化不僅重視性，也就是內在的心靈修鍊，同樣注重對命，即身體的鍛煉，今日道教中，自幼習練傳統武術的道長們很多，古時更為普遍，而劍作為傳統武術主要器械之一，又與道教追尋的空靈逍遙等吻合，自然備受道士們的喜愛。

如今清平世界朗朗乾坤里，法劍在科儀中常用，隨身佩帶者雖然已不多見了，但是佩戴法劍的意義和目的一定要知道

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