兩個兄弟均被斷頭，而他卻連墓都沒人敢去盜

原標題：兩個兄弟均被斷頭，而他卻連墓都沒人敢去盜

關雲長千里走單騎，過五關斬六將，一身正氣，肝膽兩全，是正義和忠義的化身，被供奉為帝，香火不斷。1700多年過去了，劉備墓安然無恙，為何？劉備為關帝兄長，誰也不會也不敢去關老爺的哥哥頭上動土吧？所以劉備墓沒人會去盜。除此之外，劉備自身有著四點正能量也是世人不敢輕看的。

第一， 聚結於桃園叩拜時，註定了「生死相依」。

劉關張三結義，萬世留芳。史傳有種種，今天說的是一個真實的結義情況：三人酒後要結義，指一棵古桃樹為證，看誰的功夫和手段定排位，張飛一馬到成當先縱身上樹，關雲長毫不落後，緊跟其後，剩下的劉備卻是慢慢悠悠走上去抱著樹根。開始公布結果了，張飛說：站得最高，我是老大，關雲長說，不管你們兩個誰是老大，我都是老二。劉備說：一定是老大，樹從根起，落葉歸根一切都是從根開始的，我一定是老大。就這樣定下了排位。由此看得到劉備的智商和情商。

第二，成長於市井環境中，養成了「自視不凡」。

據《三國志》記，劉備為西漢景帝之子中山靖王劉勝（金縷玉衣者）之後。從西漢到東漢，他這一代實際上是從貴族變成了平民，他年幼喪父，與母親編織草席和草鞋為生，但慶幸的是他姓劉，是劉氏的後代，這就為他以後的江山，爭奪奠定了正宗的血統。《三國志蜀書先主傳》記載，劉備兒時家中有株大桑樹，遙望如同車蓋，劉備與同宗小兒於樹下玩耍時曾說："我將來―定會坐有羽飾華蓋的車。」其叔父劉子敬聽到後，當下斥責他：「不許胡說，你想招來滅門之禍嗎？"由此可見，劉備自小有胸懷大志，對未來有著強烈的自我期盼。

第三，無私人的權力觀念，成就了「心神無貳」。

白帝城託孤時劉備對諸葛說：「若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。」初看，這好像是無可奈何、情不由衷的話；但看他在《遺詔敕阿斗》中說「汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已」。 陳壽說他託孤是「心神無貳，誠君臣之至公」，將「阿斗」托給諸葛亮，不僅換得諸葛亮的「鞠躬盡瘁，死而後已」；並且連他的兒子諸葛瞻，也戰死綿竹，真是一門忠義。而阿斗對諸葛亮，不僅推心於生前，實也置腹於死後，實踐了「父事」的遺囑。劉備死後也是光明正大安葬於武侯祠，世人皆知皆見，無秘密可盜。

第四，忘懷生死仇恨存在，鑄就了「君子情懷」。

不拘一格，禮賢下士：刺客禮遇而退，民眾因信相隨。趙子龍百萬軍中，張夢飛當陽橋頭。諸葛亮稱讚劉備「劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就」、「劉強州王室之胄，英才蓋世，眾土慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎」。張輔也稱「劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略」。

劉備墓未被盜是有道德標準約束的典型範例：君子人格的標準樣板；英雄崇拜的完美化身；信仰體系的中流砥柱；人際交往的惟一紐帶；社會秩序的堅強守衛；道德文化的最高準則。這些都是值得我們去繼承和弘揚的道德規範。

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