為什麼你無法讓他快樂起來？

告樂園家人書

最近樂園處理物品，三三五五收了一些錢，並且已把收到的大部分錢交給了某位我們最親愛的人，用於修建經堂。我們選了19999這個數字，祝願所有的正法道場，都永不被摧毀。

當人處於痛苦中時

光講道理沒有用

在敞開與真誠中

化解對方鬱結

也許我們可以在愛中

幫助到對方

《

大圓滿前行

》中講到，有個人想去大海中取寶，但母親害怕他一去不返而不願他離去，此人因厭煩母親的約束而忤逆，後親眼看到有人頂撞母親受到的果報後，也隨後受到了相同的報應，當腦漿被螺旋漿打爛痛不欲生時，他突然生起了願為同樣有此果報的人承受痛苦之心，僅因這一念善心，旋即解除怖畏、升到空中。

其實這就是釋迦牟尼佛的因地，正因為佛陀久遠劫以來，曾發種種善心，最終才得以成佛了。因此自他相換菩提心的修法功德之大，不但可以讓自己脫離苦痛，還能最終解脫。

平時，也有一些人生活中遇到一些問題，或心情不太好來找到平台君寶寶，寶寶發現，當對方深陷情緒之中無法自拔時，別人無論怎麼勸慰、開解或講道理都統統沒用，封閉的心靈無法接受任何不同的思維模式，對方糾結在痛苦中時，有一種絕對之探求的執念，很難接受他人的開解。因為只是講道理沒有用，所以後來當有人來找自己時，平台君就會修一個自他相換，跟他交談時，觀想對方的所有憂鬱與痛苦吸附到自己身上，予以對方敞開的心與愛。比如在幫助某些有抑鬱症的朋友前，修一個菩提心，化解對方心中鬱結。

這一招很有效，幾乎每次都真的可以幫助到對方，通過這樣的方式去於他們交流時，不但自己沒有因為接觸了所謂的負能量而不快樂，反而能夠改善對方的情緒。只要我們足夠真誠，對方的變化也是立竿見影的，大概幾分鐘之後就見到對方有一些情緒的鬆動或消解。

但也有效果不好的時候，檢視時我們會發現，今天為什麼效果就不好了呢，其實就是因為某些時候自己不夠真誠，有些功利的成分在裡頭。比如有人來找自己了，自己心裡就想了想，嗯，今天幫助了這個人我的功德是多麼的大，胡亂髮一個晃眼菩提心……一有這些心思，發心不再純粹，假的就真不了，於是我們在實際中就不能很好地幫助到對方。當認識到這點時就要馬上調整自己的發心：我今天去做這件事，是真的為了自己的功德增長，還是希望別人開心起來呢？假如帶著真誠之心去對待他人，效果絕對會不一樣。

很多小夥伴覺得，在日常生活中，對比自己差的人或動物生起悲心好像比較容易，也較為真誠，但要隨喜比自己好的可能就不那麼走心了。傲慢、攀比、嫉妒等是凡夫的通病，我們一時很難從慣性思維中抽離開來，此時我們可以從身邊那些可憐的人開始訓練自己對他人真誠，慢慢將範圍擴大也是很好的。否則潛意識中有難以察覺的細微功利心作祟，有時想真誠地自他相換，往往功利心就難以控制地冒出來，想在自他想換時不想到自己的功德又有進賬都很難。

比如某寶寶每天會面對很多病患，作為修行人，在工作中也會帶著菩提心，常發願將病人的痛苦轉移到自己身上，希望他們早點好起來，不再受病痛的折磨等，這是一個將佛法融入生活的好例子，在工作中帶著菩提心治療病患，其療效也許不是僅靠醫術就能做到的，患者看似服下湯劑或藥丸，其實有時是因我們那顆真誠心讓他好了。

有天寶寶遇到個重病患者，看上去有點嚴重，當時內心就有點怕，擔心修了自他交換會對自己有什麼不好的影響。等到病人走了，開始自我反省：眾生生了這樣的病，不用說受多少痛苦，對內心都是一種煎熬，而你一個發了菩提心的人，竟然首先想到的是自己千萬不要被牽連到……這個悲心生起，甚至想要落淚。將內心的鬱結打開後反而非常舒服，矛盾的結節被清除，內心反而不再害怕了。

平台君跟情緒不好的人在一起時，也體會到了這一點。當自己真誠地修持自他相換時，就是毛孔打開的感覺。如果自己內心不緊縮，整個身心都變得非常開放，不再糾結那裡有個你或這裡有個我，也不糾結功德的多寡，只是一心真誠地修自他相換、希望能減輕對方的痛苦。

上周平台君寶寶因為有事要去找一個朋友，正好他媽媽精神有點問題，成天都在被迫害妄想症中，一會兒這個要害她，一會兒那個要害她，只要哪個對她有一點好，就覺得對方要害她。當天大家在一起的時候，平台君內心對這位母親做了一次全身心的擁抱，完全的敞開，不但沒有討厭她，還生起了真誠的愛。

師父說，當電腦有病毒的時候，我們要殺的是病毒而不是消滅電腦，當人在發火的時候，我們要消滅的是煩惱，而非眾生。找到始作俑者很重要。要知道，我們跟別人之間的恩恩怨怨、個中罅隙，分析下來其實都不是當事人的錯，而是對方被情緒和煩惱所控制，最終使壞的是情緒，而不是人。

如果我們能在事件中把二者徹底分開，就會發現真相，此時我們可以對被病魔附體、被煩惱控制的人生起真誠的悲心。當我們內心生起真誠的悲憫與愛時，其實對自己也是一種療愈。

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