探索中華文明的起源 最前沿的考古令你大開眼界

考古工作對於我們的歷史，意味著什麼？未來的考古工作將朝著哪些方向發展？

10月23日，在成都舉辦的第二屆中國考古學大會中，紅星新聞記者就相關問題對中國考古學會理事長、中國社會科學院學部委員、歷史學部主任王巍進行了專訪。王巍介紹說，目前我們的考古工作朝著多學科研究方向發展，各個遺址的研究在今後也會注意彼此關聯，此外，中國的考古工作也將更多地走出國門，將古代中國放在世界版圖中來研究。

參與中華文明起源與早期發展綜合研究，北京大學考古文博學院教授趙輝在接受專訪時表示，我們做歷史，要把嚴肅的歷史讓大家都了解。個人了解歷史可能看不出什麼，但是一個民族一個國家知道自己的歷史，就能知道今天是怎麼來的，這個最要緊。明白了這個，才能設計未來。

考古有什麼作用？

「發現讓文明起源的脈絡更清晰」

紅星新聞：考古工作對於歷史，有什麼重要作用？

王巍：以前人們對中國歷史的研究都靠《史記》，殷本紀、夏本紀、五帝本紀，可信程度也是眾說紛紜。真正的歷史是什麼？上世紀80年代以來，一系列重要的考古發現，包括長江下游的良渚、長江上游的三星堆、遼河流域的紅山、山西的陶寺等一系列的發現，讓文明起源的脈絡逐漸清晰。

王巍

紅星新聞：後來為什麼會開展關於中華文明起源與早期發展綜合研究？

王巍：上世紀的研究主要是單槍匹馬，個人研究比較多，缺乏各個學科的協同。後來開展的研究首先就要改變這一現狀，開展多學科合作。比如說大禹治水，歷史上是不是確實存在洪水滔天的一個時期，我們考古是沒法直接解決的。文獻上雖有提及，可信程度也存疑，這時候就需要運用到各種各樣自然科學的手段。

在關於中華文明起源與早期發展綜合研究中，除了考古歷史學之外，大概有15個自然科學的大學科參加，這個是前所未有的。物理學、化學、生物學、天文學、遺傳學、空間技術學等等，可以說能夠想到的、能夠有可能應用到的技術手段全用上了。

紅星新聞：目前的研究有了哪些成就？

王巍：令人欣慰的是，像陶寺、尤其是良渚這樣的大發現，讓我們有信心、有把握確認進入初期文明的時間。2013年在上海舉辦的首屆世界考古論壇，上百位世界權威學者參加。我們請他們去良渚看，他們也很震撼，沒想到5000年前就有這麼強大的社會組織能力。

一直以來，我們都提文明三要素：文字、金屬器和城市。但良渚沒有發現文字，你怎麼來論證它是文明？其實，世界上其他的古老文明都不一定能符合三要素標準。三要素標準主要是依據兩河流域的和埃及的發現，在其他地方不一定適用，瑪雅文明的初期也沒有金屬。

我們的標準應該是生產的高度發展、手工業的專業化、社會分工和分化，至於它的表現形式可以是不同的，比如用高等級的物品表明等級身份，有的文明是寶石，有的文明是黃金，而我們的文明是玉。

紅星新聞：不同文明之間的共性和個性分別是什麼？

王巍：共性就是嚴重的社會分化，權貴階層掌握大量的社會財富，能夠組織大量的人力來從事一些公共設施。我們這邊是大型的城，然後是水壩，如果在埃及，就可能是修建金字塔，但都是要投入大量的人力、物力。手工業方面，我們這邊以玉為貴，製作玉器，埃及那邊可能是金器的製作。

考古手法的突破：

從單槍匹馬到多學科協同的聯合作戰

紅星新聞：此次研究的主要特點是什麼？

王巍：首先是抓住幾個都邑性的遺址，選取距今2000年、3500年、3500年到5500年等文明形成的關鍵時期的都邑性的遺址，做全面的、大規模的、多學科的研究。如浙江良渚遺址、山西陶寺遺址，考古研究工作起碼十五六年甚至近20年。

其次，以往的研究都是獨立研究某一個遺址，這次我們強調聯繫，比如遺址和周圍區域中其他小遺址的關係，乃至將長江下游和長江中游、黃河下游和中原的遺址聯繫起來研究。所以，我們這次考古大會的主題也是「古代文化交流的考古學研究」。不同區域之間的文化交流互動，哪怕是競爭、戰爭，都是一種交流，共同促進了文明演進和發展。

紅星新聞：多學科之間如何協同作戰？

王巍：我們結合考古提出問題，設計了一些課題，比如環境與文明、生業與文明、資源與文明等，這就讓研究環境時關注環境變化對當地文明的興衰有什麼作用。研究過程中，我們有一個核心專家組、執行專家組，各個課題的組長都是執行專家組的成員，一起來商量，所有的學科都集中到遺址現場去。

這對以前的流程是一種改進，以前（將文物）發掘出土後，送一個標本給研究環境的人，其實他並不知道現場的情況是什麼。現在這種共同設計課題、共同執行課題，確實是有很大的推進。

紅星新聞：研究手段變化之後，對以前的研究有沒有重新認識？

王巍：那太有了。拿良渚遺址來說，這麼一個巨型的城意味著什麼？巨型的水壩代表著什麼？考古就是基於發現，不斷來調整或者修正原來的認識。關於良渚，也是做了20年持續的、大力度的考古發掘，才有了這些成果。

我們現在有很多城，發現一個城圈，然後做兩個探溝，裡面是什麼都沒弄清楚，那你光說你有個大城圈，那不行。良渚和陶寺都做了20年，說實在的，很艱辛，但必須要一點點地去琢磨、去考慮。他們如何跟當地的人去打交道，跟基建部門打交道，然後怎麼能（將遺址）保下來，這是一個很艱辛的過程。

紅星新聞：下一步研究有哪些方向？

王巍：研究還有很大的空間，比如黃河上游、黃河中游的很多區域都有文明的跡象，像成都平原的寶墩古城遺址，這些都有待進一步研究。

紅星新聞：我們的考古還會到國外去？

王巍：是的。我們實際上開創了一個多學科研究古代文明起源形成的道路、過程、背景的機制，但跟世界其他古代文明比較，目前還很薄弱，所以我們要去埃及、印度，通過比較來更深、更準確地認識自己文明的特色。只有對比別人的等級化、禮制，知己知彼，才能更好概括出自己的特點。

紅星新聞：我們這次在埃及的聯合考古發掘的主要內容是什麼？

王巍：大概會有一個五年計劃，當然它適合考古工作的時候也就是我們這邊的冬季，主要發掘的內容應該相當於我們商代的遺址，一個戰神的神廟，它在著名的埃及卡納克神廟旁邊，跟殷墟大致同時期。

紅星新聞：做了這麼多研究，如何讓公眾也了解到這些前沿成果？

王巍：這就需要你們（媒體）去普及。我們開一次考古大會，公眾大多還是通過你們的信息才得以關注。當然，我們現在也在做公眾考古，但力度還不夠，一個論壇、一個講座，輻射到的也就百多人。要擴大考古的認知度，還是要把多種傳播手段結合起來。

中國文化有啥特點？

「多元發展，又呈現出一體化趨勢」

紅星新聞：古蜀文明在中華文明中扮演什麼角色？

王巍：古代巴蜀文明是中華文明多元一體文明的重要組成部分，而且非常有特色。其中最大的特色就是能夠讓人馬上聯想到的三星堆。有專家認為，巴蜀文化獨樹一幟，但它還有一個重要特點就是，古代巴蜀的青銅器和長江中游乃至中國的夏商王朝有著密切聯繫，在保持特色的同時還有交流。

古代巴蜀文明就是一個寶庫，提到中華文化多樣性的時候，如果離開古巴蜀文明就很難談了。

紅星新聞：古代巴蜀文化與中原文化如何相互融合發展？

王巍：在古蜀國能看到長江中游陶器、特別是青銅容器的文化因素，這些東西在夏商周時期都是中原王朝上層社會使用的，這些容器在夏萌生，在商形成，王族的身份都由它們來彰顯。古蜀王顯然是與中原有交流的，在甲骨文中，（我們）也能看到有關蜀人活動的記載。而在目前的考古發掘中，還能看到中原文化以蜀為途徑，與周邊國家，例如東南亞等地的交流。

紅星新聞：成都發展天府文化建設世界文化名城，文博考古應該朝哪些方面發力？

王巍：近20年，成都市的考古工作，甚至超過了很多省，金沙遺址的發掘和保護就特別出色，成都的考古工作可以說是走在了全國前列。拿金沙遺址博物館來說，這就是成都的一張名片，金沙太陽神鳥成為「中國文化遺產」標誌，也擊敗了很多競爭對手。

打造世界文化名城，需要有載體，這些考古遺存就是重要的載體。古蜀文明的產生到發展，經歷了寶墩、三星堆、金沙，這是一個完整的過程，對於三星堆之前的寶墩文化更要加大研究力度。

紅星新聞：中華文明起源與早期發展綜合研究是一個怎樣的過程？

趙輝：研究最開始很慎重，在豫西、晉南有個預研究，後來慢慢發展到全國範圍。主要是參與了中華文明進程的地區——黃河流域、長江流域以及西遼河地區。但最開始，文明的產生並不在中原，良渚文化、紅山文化，都是角落。

趙輝

紅星新聞：多元的基礎是什麼？

趙輝：中國文化是多元的，各有各的特點，背後的社會也有各自的特點。在多元各自發展的同時，又呈現出一體化的趨勢。最後中原出來的中央王朝，是一體化趨勢發展的總結。即使產生了「一體」，各自也還是有自己的特點，這就是東方文化，這是東亞的地基局限促成的，地理環境是多元一體的趨勢的基礎。

紅星新聞：四川在這一進程中扮演什麼角色？

趙輝：四川當然也是多元中的一元。四川的三星堆、金沙很有特點，同時青銅器中的中原元素也能看到交流。四川的新石器時代，在早期和中期都沒有發現遺存，只在晚期出現了一批成果。接著四川的三星堆、金沙，跟哪都不一樣，怎麼那麼有特點？但是，特點之餘，出土器物里也能看到交流——青銅器就有中原的元素。

紅星新聞：歷史對於我們意味著什麼？

趙輝：我們做歷史，要把嚴肅的歷史讓大家都了解。個人了解歷史可能看不出什麼，但是一個民族一個國家知道自己的歷史，就能知道今天是怎麼來的，這個最要緊。明白了這個，才能設計未來。

END

紅星新聞記者丨宦小淮 彭亮 實習生 廖靜

攝影記者丨王紅強

編輯丨汪垠濤

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本文為紅星新聞（微信號：cdsbnc）原創

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