中國第一部人生學專著《人生學》即將出版標誌著人生學正式立學

運勢 10-25

《人生學》專著

人生學在我國是一個嶄新的學科。它的學術功能是研究人生現象，揭示人生規律，探索人生理論，指導人生實踐。人生學是融合古今中外優秀倫理道德和哲學思想的一門顯學。人生學的範圍非常廣泛，人生要學的知識很多，下面我們列舉十個方面。

一、人生的價值是奉獻

我們生存在宇宙中，每個人都有自己的人生。然而，由於人生經歷不同，因此每個人的人生也不相同。人生帶給我們各種各樣的精彩，同時也帶給我們諸多的艱辛與磨難。當我們經歷自己的人生時，也是在經歷著自身的成長。正是每個人所經歷的坎坷和喜怒哀樂匯成了各自的人生。我們生存在這個世界上，都需要經歷種種磨難來得到更多的歷練。假如沒有了磨難，我們的人生就會平淡。經歷的磨難越多，成長就會越快。無論經歷著怎樣的人生，我們都要選擇正確的人生道路。只有選擇了正確的人生道路，所經歷的磨難才有價值。如果背道而馳，選擇了墮落，選擇了錯誤的人生方向，那麼我們所經歷的磨難就沒有任何價值。

只有時刻處於正向的思想狀態，聽從內心的指引，不違背良知，才能走正確的人生道路，才不會背道而馳。儘管我們的人生歷練還不多，但至少選對了方向。人生的成敗取決於智慧，因此我們需要從自己所經歷過的人生中總結經驗來提升智慧，確保自己一直往正確的方向努力。只有選擇了正確的人生道路，才能體現出人生的真正價值。我們生存在宇宙中，並不是擁有多少物質享受或多大權力才算是成功，而是體現了更大的價值。如果是一個沒有價值的生命，怎麼可能擁有成功的人生？一切成功都源於正向的選擇。只有選擇了正確的人生道路才能給予他人和宇宙利益，才能體現自身的價值。

人生非常漫長，並非一朝一夕。我們要在漫長的人生旅途中學會磨練自己，從每一件小事開始都選擇正確的方向，在宇宙中發揮正向的作用。當然，越覺悟的人越能細微觀察自己的一言一行。對自己觀察得越細微，就越能修正自己，使每一個心念和行為都是正向的。其實，一個人只要內心充滿愛，整個人生就會充滿陽光。充滿陽光的人生就是幸福快樂的人生。當一個人找不到光明時，他的人生就是失敗的、悲慘的。這樣的人生，不但沒有體現價值，還會由於長期處在這樣的生存狀態而成為這個世界的隱患。這樣的人不但不受歡迎，反而會被唾棄。

作為人，如果不利益他人，不利益宇宙，說自己成功就很牽強，因為那不是真正的成功。當然，失敗的人生也是由於貪婪、自私自利、不得人心等諸多因素造成的。當一個人只為個人利益而活時，就沒有什麼價值。沒有價值的人即使擁有再多的財富、再大的權力，他的人生也是失敗的。一個沒有愛心、責任心和奉獻精神的人只能在灰暗中度過自己的人生。因為有愛心、責任心和奉獻精神的人，懂得關心他人、幫助他人和奉獻社會，不但能得到更多人的尊重，也能體現自身的價值。每個人都有權利選擇自己的人生。但是，只有選擇無私奉獻，對這個世界盡到責任與義務，並去幫助更多的人才能體現人生的價值。

二、人生最寶貴的是人品

人品，是最好的學歷。一個單位無論管理制度多麼嚴謹，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。試想，在一個企業里，有人天天動腦挖公司的牆角，這個人能要嗎？試想，一個非常有能力的人的人品出了問題，不是能力越大而反作用越大嗎？羅斯福說過："有學問而無品德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫"。古人云："德者才之王，才者德之奴。"可見，人品何等重要。人生可以沒有學位，但不可以沒有學問，更不可以沒有人品。人品是最高的學位，德與才的統一才是真正的人才。

人品，是最硬的實力。一個年輕人去面試，突然一個衣著樸素的老者衝上來說：「我可找到你了，太感謝你了！上次在公園，就是你把我失足落水的女兒從湖裡救上來的！」「先生，你肯定認錯人了，不是我救了你的女兒！」年輕人誠懇地說道。「是你，就是你，不會錯的！」老人又一次肯地地說。年輕人只能作些無謂的解釋：「真的不是我，你說的那個公園我至今還沒有去過呢！」聽了這句話，老人鬆開了手，失望地說：「難道我認錯了？」後來，年輕人接到了任職通知書。有一天，他又遇到了那個老人，關切地與他打招呼，並詢問道：「你的女兒的救命恩人找到了嗎？」「沒有，我一直沒有找到他！」老人默默地走開了。年輕人心裡很沉重，對同事說起了這件事。不料同事哈哈大笑：「他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒！」「什麼？」年輕人大惑不解，同事接著說：「我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。」

人品，是最寶貴的財富。《左傳》記栽；「太上有立德，其次有立功，再次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。」此處所說的「立德」，便是指會做人，擁有好人品。好人品是人生的桂冠和榮耀，它是一個人最寶貴的財富，它構成了人的地位和身份，它是一個人在信譽方面的全部財產。做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那麼他的事業及其人際關係將會大受影響，只有先做人才能做大事。孔子說過，「得才兼備，以德為首」。林肯也說過，品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。人品好的人，自帶光芒，無論走到哪裡，總會熠熠生輝。

人品，比什麼都重要。一個人，不管事業多大，資產多富，身份多高，名聲多響，若是人品不好，重利輕義，那麼在別人心裡，也不過是一具軀體而已；一個人，就算再窮、再丑、再不濟，只要人品端正，重情重義，那麼在別人眼裡，就是可信、可交、可敬的知己。一個人再窮，也要窮的有骨氣，不坑蒙拐騙，不出賣朋友；一個人再富，也要富的有人品，不欺凌弱小，不忘恩負義。窮，怕什麼，只要腳踏實地，總會有好運；富，算什麼，倘如人品不正，也沒人搭理。人活著，品行比錢財重要，情義比利益珍貴。

三、人生的信仰是力量

信仰是人生存的根基。它使我們明白了生命的真相和宇宙的奧秘，使我們脫離空虛、世俗和卑賤，使我們有面對苦難和死亡的力量。信仰是人生慾望產生的源泉。那些堅持活下去的人都是有信仰的，只是信仰不同而已。人一定是先有唯物的信仰，然後才有唯心的信仰，如此才可以使人有永遠生存下去的動力和體力。一個人的人品好壞也完全可以從有無信仰來判斷，沒有信仰的人無法與之打交道，原因是這種人一天一個想法讓人琢磨不透。

目前，因為中國的主流信仰處於空虛的狀態，所以佛教開始興盛，道教開始光大，儒教開始復興，基督教捲土重來。佛教的基本教義是教人無欲，因為無欲才不會有人生的一切煩惱，這個宗教適合於那些受到空前創傷以至於難以康復的人；道教的宗旨實際上是追求逍遙快樂、長生不老，這個宗教適合於那些追求身體健康的人；儒教的目的是教人追求道德，做一個合群並且在群體中追求統治地位的人；而基督教是來自西方的，其基本的教義是只要你信仰上帝，那麼上帝就給予你一種支配地球上的任何生物的權力。

一個人只要有信仰、不管是那一種信仰，都比沒有信仰的人活在世上更能找到自己生命的價值，找准自己生活的定位和準則。只有在解決了有無問題之後，即人從無信仰狀態轉變為有信仰狀態之後，才能進一步來解決信仰的好壞問題。信仰有好壞之分嗎？在馬克思看來，信仰的好壞是涇渭分明的，一切有神論宗教都是邪惡的，只有無神論宗教是正義的。從這個標準來看，中國本土產生的道教和儒教恰好是符合馬克思的標準的。實際上也是這樣，中國人是不信鬼神、不信上帝、不信真主的。

人生的目的是什麼？這個問題不好回答。人生不同階段有不同的具體的目的，即理想。比如你未考上大學之前拚命奮鬥是為了考上大學，大學畢業後要找一份好工作，又比如我現在研究哲學，準備出一本書，這些都可以說是目的，但都不是人生的最終目的。從整個一生來說，人生的目的到底是什麼呢？這才是哲學要問的問題。有人可能說我活著是為了賺大錢，當個大富翁；有人可能說要搞政治，當總統；有的人可能在文學上很有雄心，要獲得諾貝爾文學獎。然而，這些都還不是最終的答案。

事實上，人生的目的問的是一個為什麼，你為什麼要當大富翁，你為什麼要當總統，你為什麼要獲得諾貝爾文學獎。如果你當大富翁只是為了滿足你的物質欲，當總統只是為了滿足權力欲，得諾貝爾獎只是為了滿足名譽欲，那麼，只能說明你的個人慾望很強烈而已，你還是沒有弄清楚人生目的這個問題。談論人生目的就不能停留在世俗慾望的水平上，它應該是對高於世俗生活的一種價值追求。而人追求價值的衝動就來自信仰。

人到底怎樣才算有信仰呢？在現代社會中，無信仰的確是一種普遍的狀態。表現之一是冷漠，許多人對於有沒有信仰好像無所謂，只要物質生活過得好就行了。尤其是一些以後現代自我標榜的人，他們公開拒絕和嘲笑信仰，認為信仰是一種過時的、可笑的東西。其實，真正的後現代是指在原有統一信仰解體的情況下提倡信仰的個人化和多元化，並非全盤否定信仰。另一種表現是沒有信仰而裝作有信仰，例如很多人信教或假裝信仰某種主義，完全是出於功利目的，並不是出於精神渴求。

四、人生的資本是健康

曾幾何時，我們為一紙「證書」，一頭扎在備考資料里，不知昏天黒地；曾幾何時，我們為了取得好的「業績」，一頭鑽進工作中，不知春夏秋冬。為了博得別人的羨慕，我們疲於奔波，哪怕累得面色憔悴；為了住得更寬敞一點，我們絞盡腦汁，即使病得高燒不退……在不知道「健康」的用途時，我們只能讓它在那裡沉睡；一旦知道它可以「出售」，便以毀滅性的方式廉價將它們「售出」，待到懂得它真正的價值時，已所剩無幾。於是，我們想盡一切辦法去補救，希望老天能再給我們一次機遇，能夠一切從頭再來。然而，令人遺憾的是，老天賜與我們的「健康」只有一次。

人生中，最值得珍惜的東西是什麼？不同的人有不同的答案，有的人說是快樂，有的人說是金錢，有的人說是家庭。您的答案是什麼呢？曾經有人用「10000000000」來比喻人的一生，其中「1」代表健康，各個「0」代表生命中的事業、金錢、地位、權利、快樂、家庭、愛情、房子……紛繁冗雜的「0」充斥了人們的生活，「1」常常被忽略，但「1」一旦失去，所有浮華喧囂都將歸於沉寂。這個比喻如此地讓那些只顧工作、只顧財富的追逐而忽視自身存在的現代人感到震驚。人們往往為了工作而投入大量的精力和時間，甚至無暇休閑、運動和注意自己的健康，精神上的壓力很大。這樣的情況，正是培養慢性病的溫床。試想，一個生命垂危的億萬富翁，躺在床上奄奄一息，即使擁有豪宅美酒、功名利祿恐怕也無福消受，轉眼間一切都會成為過眼雲煙。

一個國際性的課堂上的調查結果顯示：健康是人們的首選。沒錯，健康沒了就什麼都沒有了。相反，沒有金錢卻擁有健康的人可以活得很開心。不得不讓人思考人生的意義和價值，以及以什麼樣的態度來面對人生。在競爭激烈的社會裡，很多人為了能多掙些錢，事業能再做大些、做更好些，往往拚命去干，以犧牲健康為代價，殊不知，很多現在只是健康問題，今後往往甚至威脅到生命為代價。本來個人上進是個好事，也是社會進步的源泉和動力。但是否可以尋求均衡發展，魚和熊掌並得呢？這是每個人的期望，但是我們在工作中不能忽視健康。現在，很多年輕人不太注意自己的健康，是因為他們還沒有認識到健康對人生的意義。

對於胸懷大志的你來說，沒有什麼比有一個好身體更幸運的事了。不過，如果你不能在每一天中重視自己的身體健康，那麼再好的身體也會慢慢地變壞。曾獲得過戛納廣告文案銅獎、中國最大的外資廣告公司盛世長城原總經理陳薇薇，在談起她能取得事業的成功最根本的原因時，她想了想說：「最重要的是我有一個好身體。」是的，成功的理由有千條萬條，而最重要的一條就是好身體。現代商業社會的競爭拼速度、拼智慧、拼能力，而一切的前提都是以健康和體力為條件的，沒有了健康和體能，你有再聰明的頭腦也很難有所作為。研究表明，喪失了身體健康的人，也很難會有心理和情感的健康，因為連鎖反應會帶來人生一系列的惡性循環。

身體是革命的本錢，健康是人的最大資本。沒有健康的身體，即使有遠大的抱負和卓越的才能，也無法實現夢想。然而，當今各行各業人士沉迷於追逐功名利祿而賠了健康，犧牲未免太大，也似乎本末倒置。但如果略通保健常識，又能身體力行，功名與健康兼得，也不是太困難的事。實踐證明，今天的預防勝過明天的治療。天賜健康只有一次，存錢不如存健康。對健康進行的投資才是回報率最高，也是您最英明的選擇。荷蘭學者斯賓諾曾對健康作過精闢的論述：「保持健康是做人的責任。」沒錯，健康的身體不僅是個人的需求，也是家庭和社會的需求。

五、人生從「愛」中獲取力量

感受「愛」的存在是上帝賦予人生的一種恩賜，人生可以從「愛」當中獲取力量。「愛」也可以理解為宇宙中的「粘合劑」，這種「粘合劑」會使宇宙中的萬物互相關聯，成為一個不可分割的整體。正因為有這種「粘合劑」的存在，宇宙中的萬物才會互相促進，共同向著更高的層級去發展。宇宙中所有的一切都與這種「粘合劑」有著密不可分的關係，這也成為了宇宙不斷發展進步的基礎，我們把這種「粘合劑」稱為「愛」。

「愛」的力量非常強大，它是源於宇宙自身規律而產生的。當「愛」被賦予到人類每一個人的身上，人類就可以利用愛的力量去執行自己的使命。正是人類被賦予了愛的力量，人類才能和諧共處，人類世界才得到了快速發展。人類在宇宙中經歷了非常久遠的歷程。正是在「愛」的力量推動下，才促進了人類的繁衍與人類世界的不斷發展。當一個人充滿了「愛」的時候，他就會去履行自己的職責與義務，就會去為這個世界作出應有的貢獻，這就是愛的力量所起到的作用。

「愛」是宇宙真實的體現，「愛」也是我們連接宇宙信息的橋樑。在「愛」的力量作用下，人生和宇宙互相促進與作用；同時「愛」也是一種連接宇宙萬物的力量，這種力量貫穿於宇宙空間，無時無刻不在發揮著巨大的作用。當我們明白了這樣的真相，我們就可以運用「愛」的力量，去做我們想做的事情，從而讓這種力量在我們身上發揮更大的作用，讓我們為宇宙作出更大的貢獻。只有這樣，我們才不愧為愛的生命，不辜負愛的源頭。

我們生存在宇宙中，雖然經歷了很多磨難，遇到了很多障礙，但是只要我們懂得按照宇宙規律去生存，就能幸福快樂地生活，還能體現自身生命的價值。儘管受了不少苦，但只要我們的內心充滿愛，就時刻都是快樂的。我們可以從自身生命的歷程中去感受愛、得到愛，所以我們存在於宇宙中是有意義的。因為愛能產生力量。在愛的力量牽引下，宇宙中的萬物才得以正常生存與運行。如果有人感受不到生存的意義，那就說明他的本性已經被污染、被腐蝕了。

作為宇宙中的高智慧生命，我們應該知道自己的源頭在哪裡，也就是自己的根在哪裡。如果不去這樣思考問題，那麼作為宇宙中的一個渺小生命，就會覺得自己沒有根。所以，我們必須清楚自己的來處，明白自己是愛的物種。我們的生命來自愛的世界，所以，「愛」就是我們的源頭，就是我們的根。只要明白了這一點，我們就不會違背自己人生的本性。我們要對自己的源頭負責，也要對自己的人生負責，因為是源頭賦予了我們在宇宙中體現價值的機會。

六、人生珍貴的伴侶之情

喜新厭舊乃人之常情，但人情還有更深邃的一面，便是戀故懷舊。一個人不可能永遠年輕，終有一天會發現，人生最值得珍惜的乃是那種歷盡滄桑始終不渝的伴侶之情。在持久和諧的婚姻生活中，兩個人的生命已經你中有我，我中有你，血肉相連一般地生長在一起了。共同擁有的無數細小珍貴的回憶猶如一份無價之寶，一份屬於他們兩人無法轉讓他人也無法傳之子孫的奇特財產。說到底，你和誰共有這一份財產，你也就和誰共有了今生今世的命運。與之相比，最浪漫的風流韻事也只成了過眼煙雲。人的心是世上最矛盾的東西，它有時很野，想到處飛，但它最平凡最深邃的需要卻是一個憩息地，那就是另一顆心。倘若你終於找到了這另一顆心，當知珍惜，切勿傷害它。

歷盡人間滄桑，遍閱各色理論，我發現自己到頭來信奉的仍是古典的愛情範式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦著一個人並且被這個人惦著，心便有了著落，這樣活著多麼踏實。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風流韻事都顯得何其虛飄。大幹世界裡，許多浪漫之情產生了，又消失了。可是，其中有一些幸運地活了下來，成熟了，變成了無比踏實的親情。好的婚姻使愛情走向成熟，而成熟的愛情是更有分量的。當我們把一個異性喚做戀人時，是我們的激情在呼喚；當我們把一個異性喚做親人時，卻是我們的全部人生經歷在呼喚。

愛情不風流，它是兩性之間最嚴肅的一件事。風流韻事頻繁之處，往往沒有愛情。愛情也未必浪漫，浪漫只是愛情的早期形態。在浪漫結束之後，一個愛情是隨之結束，還是推進為親密持久的伴侶之情，最能見出這個愛情的質量的高低。如果我們把愛情理解為男女之間的極其深篤的感情，那麼，我們就會看到，它決不僅限於浪漫之情，事實上還有別樣的形態。一般來說，浪漫之情往往存在於婚姻前或婚姻外，至多是存在於婚姻的初期。真正的愛情是兩顆心靈之間不斷互相追求和吸引的過程，這個過程不應該是因為結婚而終結。

隨著婚齡的增長，浪漫之情必然會遞減，然而，倘若這一結合的質量確實是好的，就會有另一種感情漸漸生長起來。這種新的感情由原來的戀情轉化而來，似乎不如戀情那麼熱烈和迷狂，卻有了戀情所不具備的許多因素，最主要的便是在長期共同生活中形成的互相的信任感、行為方式上的默契、深切的惦念以及今生今世的命運與共之感。我們不妨把這種感情看做親情的一種，不過它不同干血緣性質的親情，而是在性愛基礎上產生的親情。我認為它完全有資格被承認為愛情的一種形態，而且是一種成熟的形態。為了與那種浪漫式的愛情相區別，我稱之為親情式的愛情。婚姻中的愛情，便是以這樣的形態存在的。

初戀的感情最單純也最強烈，但同時也最缺乏內涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，儘管人們難以忘懷自己的初戀經歷，卻又往往發現可供回憶的東西很少。我相信成熟的愛情是更有價值的，因為它是全部人生經歷發出的呼喚。每當看見老年夫妻互相攙扶著，沿著街道緩緩地走來，我就禁不住感動。他們的能力已經很微弱，不足以給別人以幫助。他們的魅力也已經很微弱，不足以吸引別人幫助他們。於是，他們就用衰老的手臂互相攙扶著，彼此提供一點兒儘管太少但極其需要的幫助。年輕人結伴走向生活，最多是志同道合。老年人結伴走向死亡，才真正是相依為命。

七、人生必須清除「心靈垃圾」

心理健康是最重要的健康。因為很多人是氣死的，不是老死的。曾經有一個試驗，人生氣會產生毒素，這種毒素不到幾分鐘就可以毒死一隻老鼠。一個人，在塵世間走得久了，心靈不可避免地會沾染上塵埃，使原來潔凈的心靈受到污染和蒙蔽。心理學家曾說過：「人是最會製造垃圾污染自己的動物之一。」的確，清潔工每天早上都要清理人們製造的成堆的垃圾，這些有形的垃圾容易清理，而人們內心諸如煩惱、慾望、憂愁、痛苦等無形的垃圾卻不那麼容易清理了。因為，這些真正的垃圾常被人們忽視，或者，出於種種的擔心和阻礙不願去清掃。譬如，太忙、太累；或者擔心掃完之後，必須面對一個未知的開始，而你又不確定哪些是你想要的。萬一現在丟掉的，將來想要時卻又撿不回來，怎麼辦？的確，清掃心靈不像日常生活中掃地那樣簡單，它充滿著心靈的掙扎與爭鬥。

我們非常熟悉的美國總統尼克松，是他打開了中美關係的大門，當然他還有許多不凡的業績。但就是這樣的一位領袖人物，卻因為心靈里的「垃圾」沒有及時清除，犯了一個小錯誤而毀了自己的政治前程。1972年，他競選連任。由於他在第一任期內政績斐然，很得民心，而對手的閱歷和聲望都遠遠難與他相匹敵，所以大多數政治評論家都預測他會以絕對優勢獲得勝利。然而，他的內心卻十分不自信，過去幾次失敗使他經受的極大打擊，使他走不出心理的陰影，繼而陷入極度害怕、萬一失敗的境地。在這種潛意識驅使下，他鬼使神差地干出了令他後悔終生的蠢事：他指派手下人潛入競選對手的總部水門飯店，在對方的辦公室安裝了竊聽器。事發後他又連連阻礙調查，推卸責任，最後終於在選舉勝利後不久被迫辭職。本來穩操勝券的他，竟因極度害怕失敗，而導致了慘敗的下場。

每個人都有清掃心理的任務，對於這一點，古代聖者先賢看得很清楚。聖者認為，「無欲之謂聖，寡慾之謂凡，得欲之謂狂」。聖人之所以為聖人，就在於他心靈的純凈和一塵不染，凡人之所以是凡人，就在於他心中的雜念太多，愚昧無知。所以，聖人了悟生死，看透名利，繼而清除心中的雜質，讓自己純凈的心靈重新顯現。我們都有清理打掃房間的體會，每當整理好自己最愛的書籍、資料、照片、唱片、影碟、畫冊、衣物後，就會發現：房間原來這麼大，這麼清亮明朗，自己的家更可愛了。其實，心靈的房間也是如此，如果不把污染心靈的廢物清除，勢必會造成心靈垃圾成堆，而原本純凈無污染的內心世界，亦將變成滿地污水，讓你變得更貪婪、更腐朽、更不可救藥。

美國哈佛大學校長來北京大學訪問時，講了一段自己親自經歷的故事。有一天，校長向學校請了三個月的假，然後告訴自己的家人：不要問我去什麼地方，去幹什麼，我每個星期都會給家裡打來電話，報個平安。校長隻身一人，去了美國南部的農村，嘗試著過另一種所謂的幸福生活。在農村，他到農場去打工，去飯店刷盤子。在做工時，連吸支煙或跟工友說句話都得偷偷地做。最讓他難忘的是，最後他在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，只幹了4個小時，老闆就把他叫來結賬，並對他說：「可憐的老頭，你儘管很努力，可盤子刷得太慢了，你被解僱了。」被解僱後，他又重回到了哈佛。回到自己熟悉的工作環境後，卻不知為什麼，覺得以往單調、乏味的東西一下子變得新鮮有趣起來，工作成了一種全新的享受。這三個月的經歷，像一個淘氣的孩子搞了一次惡作劇一樣，但他卻體驗到了另一種生活的不易。更重要的是，這次經歷一下子清除掉了他心中積攢多年的「垃圾」。

一個人無論是從政，還是做學問或干其他工作，隨著歲月塵霾的飄浮，心靈里會積滿各種各樣的「垃圾」，只有定期打掃和洗滌自己的思想，才不至於使心靈灰塵滿面，才能更好地工作和生活，才能更好地享受工作的快樂和生活的幸福。不然，就會幹出蠢事、傻事或壞事。人的一生，就像一趟旅行，沿途有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果我們的一顆心總是被灰暗的風塵所覆蓋，乾涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機、喪失了鬥志，我們的人生軌跡豈能美好？而如果我們能勤於清掃自己的「心地」，勤於撣凈自己的靈魂，一定會有「山重水複疑無路，聊暗花明又一村」的那一天。

八、人生必須順其自然

人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙雲，人應該學會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。萬物的枯榮有其規律，花兒不會因為人們喜愛而常開，月亮也不會因為人們不滿而不缺。自然的法則是博大的，也是殘酷的，繁榮也好，枯萎也罷，隨著時間的流逝，終究是要消失的。《心經》里所說的「色即是空，空即是色」，就是這個道理。

人生其實就像一個舞台，也許你天生一副笨嘴笨舌的樣子，那是你的本色，何必憂心忡忡；也許你天生一副多情善感的樣子，但絕不要違背內心顯示你的堅強。大樹有大樹的風采，小草也有小草的可愛。山雞披上孔雀的羽毛，不是鳳凰；小鴨學著天鵝的嗓子，也永遠成不了歌王。無論如何，你都不必讓人家一個眼色來動搖信念，試圖改變自己。世界上沒有兩個完全一樣的人，造物主給了每個人獨一無二的天性，你要做的就是順其自然，把自己的天性發揮到極致。

人活著必須順其自然，依照不同的能力和興趣，得到不同的成功和成就。我們的社會，潛藏著一種刻板的錯誤觀念，成功就一定要怎樣怎樣，幸福就必須如何如何，似乎只有達到某個標準的人才算成功幸福。其實，人生不是比賽，幸福和成功也不是終點。只要你稍加留意就會發現，許多在事業上很成功的人，他們的生活未必幸福；在生活上過得愉悅自在的人，未必擁有龐大的事業。只要你能認清這一點，你就會肯定一個事實：真正的成功和幸福是能接納自己和肯定自己，讓一切順其自然。

初冬的清晨，終是有些薄涼，泡一杯花茶，看著那片片花瓣在水中舒展，心也開始變得溫暖起來。光陰，總是會將最美妙的東西加在修鍊它的人身上，它賜予我們平常的煙火，世俗的生活，讓我們能靜靜的享受賞心悅目的美好。其實最好的心態，是平和，安穩，從容不迫;最好的活法，是順其自然的生活。或許人無法做到纖塵不染，但心卻可以清澈透明，因為簡單，便可輕觸到妥貼在塵世煙火中的那份暖。陽光，一直很燦爛，天空很遠，彷彿伸手，便能掬起一抹藍。有陽光的窗，有花賞，有書讀，便是美好的人生，既便粗茶淡飯，也必須讓內心豐富，才能擺脫生活表面的相似。

行於塵世，最重要的是修鍊自已的內心，讓其變得強大起來，這樣，無論風起雨落，潮來潮湧，都不會將它打得七零八落。紅塵怎能都是凈土，旅途怎能不染纖塵，在最深的絕望中，遇到的風景，便是最美的風景。生命的路，要隨緣而行。生活過於素簡，沒有高高低低，便是乏味的;人生過於簡單，沒有坎坎坷坷，是單一的；茶水過於寡淡，沒有細細品味，是無回味的；文字過於單調，少了情感鋪墊，是無法引人入勝的。世間萬物，須有血有肉，有濃有淡，有遠有近，有悲有喜，有高有低，參差錯落，方為美。人生，就是一場遠行，最好的活法，不是要活得多麼淡然，也不是要過得多麼精緻，而是要順其自然的生活。

人生百年，沒有太多的時間可以揮霍，時光，總是匆忙而過，要學會珍惜當下。親人，是一世的緣分，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見；子欲孝而親不待，多給父母些陪伴，便不會有憾;孩子是生命的延續，多給些關懷，便不會有悔;愛人是一生的相守，多給些溫暖，便不會有怨。我們每個人來到世上，都是為了愛而來的，只有付出愛了，才會有回報。都說幸福如飲水，冷暖自知，有些人，每天都在追逐幸福的路上，卻從來也沒有感覺到幸福的存在;有些人，懂得收集點滴的溫暖和感動，便會與快樂同行。幸福就是贈人的一朵花，眼前的一粥一飯，還有那些擦肩而過的笑臉。守著真誠和質樸，過簡單的日子，其實幸福一直都在。

九、人生切勿悲觀

人生好比一桌宴席，只要不傷「胃」，甜、酸、苦、辣、麻，皆可入席。這甜，意味著成功，酸、苦、麻、辣，便意味著失敗、挫折、錯誤與過失。生活是99個回合，因為生活不斷面對各種新的挑戰，當你一帆風順、勢如破行時，切勿得意。幾個回合的勝利並不可靠，生活還有90多場考驗。生活就要面對失敗和挫折，當你一蹶不振、悲觀衰氣時，切勿自暴自棄，幾個回合的碰壁，又算了什麼，後邊還有90多個機會。生活就要正視錯誤與過失，當你後悔莫及，情緒低落之時，切勿背包袱，一失足又何必成千古恨，前面的路還有90多個山峰。

99個回合，當然不可能百戰不殆，有失敗，有挫折，有錯誤，有過失，並不奇怪，而且這失敗、挫折、錯誤、過失，本身就是豐富多彩的人生組合元素，只要善於品味，酸、甜、苦、辣、麻，皆可入宴席。歌德曾吟嘆道：「痛苦留給你的一切請細加回味？苦難一經過去就會變為甘美。」人生重體驗，從這個角度來說；98個回合又是一筆寶貴的精神財富，需要人們從各個方面去研究它、吸取它、批判它；對人生的重大回合，關鍵時刻，認真總結，反覆解剖，將會給自已，給歷史留下寶貴的啟示。

人們的生活狀態在很大程度上取決於對生活的態度，取決於人們看待問題的方式。人生從一張白紙開始，其後發生的每一樁事漸漸在白紙上繪滿了輪廓：人們的經歷，我們的遭遇……悲觀者總是在生活中尋找缺陷和漏洞，所看到的是滿目的黯淡；而樂觀者則會從中發現潛在的希望，發現亮麗的色彩。在這個世界上，每天都在上演著一幕幕悲喜劇，這在古今中外的文學作品中也得到了充分的反映。但文學作品對現實的反映還停留在生活表層，沒有深入挖掘苦樂產生的實質。悲觀、樂觀的產生，對於一般人而言，往往和性格及生活環境有很大關係。

樂觀主義者，或者由於天性比較開朗，對什麼事情都想得開、看得淡，重視過程多於結果；或者由於對人生無知，沒有遠大的理想，得過且過；或者由於出生優越，一生不知愁苦，對任何事情都充滿自信；或者認為科學至上，對人生抱著必勝的信念……但這幾種情況下產生的樂觀，基本都屬於盲目的樂觀。而悲觀主義者，或是因為對自己缺乏信心，被懷疑束縛了自身的發展；或是因為性格的缺陷，對社會及世界採取對立的姿態；或是因為長期生活在逆境中，理想無法實現，自我價值無法得到體現，從而失去生活的信念。但悲觀和樂觀也不是一成不變的，在芸芸眾生中，絕對的悲觀者或是絕對的樂觀者都只是少數，大部分人會隨著環境的改變、閱歷的豐富，在悲觀和樂觀之間不停地搖擺。

雖說樂觀的人相對要豁達一些，對社會有一定的適應能力。但天有不測風雲，人有旦夕禍福，若將人生比作河流，這河流中處處隱藏激流和暗礁，誰也無法預料明天等待著他的是什麼，突如其來的重大挫折和打擊往往會使人變得意志消沉，轉而成為悲觀主義者。儘管古今中外的哲人都在思索生死的問題，但至今沒有令人信服的結論。因為能夠論說死亡的人，都不曾真正地經歷過死；而不得不經歷死亡的人，卻再也不能夠來回答死。正如那個古老的戲言：「死亡其實與我們毫不相干，只要我們在，死就不在；只要死在，我們就不在。」但是，無論是對死亡的畏懼或嘲弄，都不能使我們從生死中解脫出來。我們如何才能獲得完滿的人生？而詩人所讚美的「生時麗如夏花，死時美如秋月」，是否只是人類的一個美麗夢想？

生活中，總會遇到一些不開心的事情，倘若把這些不如意的事情看成是自己構想的一篇小說，或是一場戲劇，自己就是那部作品中的一個主角，心情就會變好許多。如果一味地沉入不如意的憂愁中，那麼，只能使不如意變得更不如意。「去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天際雲捲雲舒。」既然悲觀於事無補，那我們何不用樂觀的態度來對待人生，守住樂觀的心境呢？一位著名的政治家曾經說過：「要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。」在人生中，悲觀的情緒籠罩著生命中的各個階段。戰勝悲觀的情緒，用開朗、樂觀的情緒支配自己的生命，就會發現生活非常有趣。悲觀是一個幽靈，能征服自己的悲觀情緒，便能征服世界上一切困難。人生中悲觀的情緒不可能沒有，然而，最重要的是要勇於擊敗它，征服它。

十、人生有夢才快樂

我們會半夜還在扒拉著手機：看八卦、看段子、看小視頻、看稀奇古怪的破事兒……但是，那些輕淺的快樂，在哈哈一樂的當時，就飄蕩在夜空中，只留給我們第二天虛軟飄浮的身體。為了尋找快樂，我們吃美食，美味掠過我們的味蕾，留給我們一個虛胖的身體……為了更健康的尋找快樂，我們去旅遊，很辛苦地行走，很辛苦地拍照，很辛苦地回家，最後癱在沙發上，除了酸軟的雙腿提醒我們走了很長的路，我們心裡其實空落落的。為了尋找快樂，我們跳街舞、廣場舞，進行彩色跑、健步走，我們想著法兒，玩各種花樣兒的遊戲，最後，卻總是發現，淺薄的一樂之後，剩下的是滿滿的虛空和無聊。

為什麼在幽靜的咖啡廳喝一杯咖啡，卻比不上多年前拾一大捆柴回家，捧起的那一瓢涼水使我們滿足？為什麼想看哪部電影就看哪部電影的網路電視，卻比不上當年夜間奔跑十里，才看上的一部老電影讓我們更快樂？為什麼在高檔餐廳吃的一餐美食，比不上當年每年春節才吃上一次的餃子令我們更幸福？而這一切，只是因為現在的我們生存比以前太容易，無論是吃穿住行，高中低檔，我們有太多種選擇。生存，早已是最難不住我們的一道課題。這樣分析，不是嫌棄現在的生活太好，更不是想回到從前過艱難的日子。恰恰相反，只是想提醒大家，重新努力起來，追求更高質量、真正幸福的生活。

人生需要沉澱，寧靜才能致遠。人生需要反思，常回頭看看，才能在品位得失和甘苦中升華。向前看是夢想和目標，向後看是檢驗和修正。目前，許多人其實處在一個瓶頸處，一方面溫飽已經解決，想生存質量更高，另一方面往往又因為溫飽已經解決，眼下尚且能夠苟安，而懶於拼博。於是，我們渾渾噩噩，我們餵飽了身體，我們又想讓心靈快樂，但我們再也沒有勇氣，用拿撿一大捆柴的辛苦，去換那一瓢涼水帶給我們的快樂。雖然那種快樂那麼愜意，那麼真實，那麼「銷魂」，但是，也實實在在的那麼辛苦。

因此，我們只想不勞而獲，就收穫快樂。於是，我們不停地看手機、看電視、玩遊戲，我們不停地藉助電子產品從視覺、聽覺、感覺各個感官刺激自己，獲得快樂。但是，這種快樂是虛的、飄的、假的，關上這些電子產品，除了酸痛的手指、模糊的雙眼、僵直的脖頸，還有就是空虛的、更加無聊的心靈。因為這些電子產品帶來的快樂，就像化學合成的街頭零食，只能刺激感官，卻沒有營養滋養心靈。於是，我們的心靈像日益沙化的土地，沒有滋潤靈魂的雨水、沒有綠化夢想的植被。於是，我們的快樂也日益乾癟，那些電子產品帶來的快樂，就像荒山上潑的綠漆，除了哄騙我們的感官，還有哄騙別人，好像我們天天很輕鬆、很快樂，其實，我們很寂寞、很空虛、很無聊。

其實，想要獲得人生的快樂，只有一個法子，就是我們要不斷地追夢。因為，多年前，給予我們滿足感的不是那一瓢涼水，而是喝水之前撿那一大捆柴的辛苦；給予我們快樂的不是那一部電影，而是之前奔波十里的追求；給予我們幸福的不是那頓餃子，而是之前整整一年的辛苦和等待。真正的快樂，從來不是來自於整天無所事事，無所追求的撩貓逗狗、拈花弄草；真正的快樂，從來就是辛苦後的小憩，勞作後的喘息，拼博後的收穫。所以，我們不能苟安於當前唾手可得的三餐飯、一夕眠、一份工作，而應該給自己設計一些夢想。從今天起，為了這些夢想默默努力、默默付出。不管最後結果如何，我們都會得到一個快樂的過程，更有可能得到一個令人快樂的結果。

人生可以設計，設計需要指導。為適應社會發展需要，中國人生科學學會將在國內各地設點開展人生指導師的培訓工作，這實在是一件令人高興的事。接到中國人生科學學會編寫教材的委託後，經多方搜尋查找，發現國內關於人生的零散圖書浩如煙海，但就沒有一本完整的人生指導師培訓教材，本書正是為了彌補這個缺陷而編寫的。由於本書涉及學科多，內容龐雜，加之作者的編寫水平有限，書中難免會有不少缺陷或錯誤，我們誠懇地希望讀者批評指正，以期本書能不斷改進和完善。

編者

2018年10月

主編王偉

作者簡介：王偉主編

王偉先生現任中國人生科學學會心理學和傳統文化工作委員會會長。他長期致力於人生學的研究、推廣，為創立人生學做了大量的工作。

鑒於王偉先生對人類社會的貢獻，中共四川省委、四川省人民政府授予他「有突出貢獻的優秀專家」，中共中央組織部、國家人事部、中國科協聯合授予他「第四屆中國青年科技獎」，共青團中央評選他為「第八屆全國青聯委員」。

王偉先生主要做了四件大事：

一是他從1985年在四川創辦我國第一家口語病醫院以來，現已收治國內外各種口語病患者上萬人，其矯正口語病科研成果得到了國家和專家的認可和高度評價；

二是他從1998年起，先後與衛生部人才交流中心、人社部中國就業技術培訓中心、全國工商聯人才交流服務中心等單位合作，在國內各地設點培訓人生指導師、心理諮詢師、營養保健師、健康管理師、國學文化講師等各種專業人才四萬多人；

三是他從2006年起，聯合國家相關部委的相關部門推廣「中國員工心理健康工程」項目，並先後與國務院國資委研究中心、清華大學、中國經濟改革研究基金會、中國國際人才開發中心等單位合作，舉辦了一系列相關的大型活動，為數百家企業的數十萬員工提供了心理服務；

四是他從1989年就開始出書，現已編寫出版了《口語障礙與矯治》《心理醫生培訓教程》《保健醫生培訓教程》《中國員工心理管理計劃》《中國公務員心理健康手冊》《國學精華》等圖書。本書是王偉先生辛勤耕耘幾十年的結晶。

副主編李亮德先生

李亮德副主編：

李亮德，字良得，號密主自在，易名妙成就，法名圓成；

中國人生科學學會傳統文化工作委員會客座教授；泰益豐周易會館館長；易學風水名家、高級企業策劃師、創業諮詢師；人生導師；在企業戰略規劃、品牌策劃和人生職業規劃方面擁有較高的聲望。為各類機構、社會名流提供規劃布局、發展諮詢等服務。是多家媒體的專欄作者，著有《大趨勢：如何贏得未來人生》、《連鎖聯盟：新零售時代實體店崛起之道》等暢銷書！

人生學目錄

《人生學》目錄

第一章勞動致富與職業生涯

第一節勞動致富

一、勞動成就夢想

1. 勞動創造財富

2. 勞動創造歷史

3. 勞動創造未來

二、反對不勞而獲

1. 國外的「免費午餐」

2. 好逸惡勞何以為恥

第二節職業生涯

一、職業生涯規劃

1. 職業生涯的設計

2. 職業生涯的定位

二、就業創業技術

1. 就業求職技巧

2. 提高創業能力

三、職業道德和職業標準

1. 職業道德

2. 職業標準

四、走出職業的誤區

1. 企業選擇的誤區

2. 工作過程的誤區

3. 人際關係的誤區

第二章事業發展與職務晉陞

第一節事業發展

一、職場和能力的發展

1. 職場的發展

2. 能力的發展

二、情緒和壓力管理

1. 情緒管理

2. 壓力管理

三、挫折和不良心理的應對策略

1. 挫折心理

2. 不良心理

第二節職務晉陞

一、牢記為人民服務的宗旨

1. 全心全意為人民服務

2. 自覺維護和遵守國家法律

3. 打鐵還需自身硬

二、提高管理水平

1. 發展才是硬道理

2. 解放思想創政績

3. 俯首甘為孺子牛

三、提高領導能力

1. 提高領導藝術

2. 提高領導魅力

3. 官場之道

第三章婚姻愛情與家庭教育

第一節婚姻愛情

一、婚姻的基礎是愛情

1. 愛情的特性和實質

2. 愛情的識別和進程

二、婚姻問題的分析和處理

1. 婚姻問題分析

2. 婚姻發展階段

3. 婚後矛盾與對策

4. 婚戀挫折和情感危機的調適

三、婚姻家庭幸福經典

1. 婚姻與家庭的本質和功能

2. 家庭溝通和夫妻關係的調適

3. 怎樣保持夫妻性生活和諧

第二節家庭教育

一、家庭親子教育的內容

1. 學知教育

2. 人文教育

3. 生涯教育

4. 生命教育

5. 生存教育

6. 生活教育

二、智力因素的開發

1. 注意力和記憶力的開發

2. 觀察力和思維力的開發

3. 想像力和創造力的開發

三、非智力因素的培養

1. 習慣與培養

2. 個性與培養

3. 能力與培養

第四章心理維護與營養健康

第一節心理維護

一、各年齡段人群的心理維護

1. 兒童期的心理維護

2. 青年期的心理維護

3. 中年期的心理維護

4. 老年期的心理維護

二、應激狀態下的心理護理

1. 病人的心理護理

2. 失戀者的心理護理

3. 離婚後的心理護理

4. 退休者的心理護理

5. 殘疾人的心理護理

三、心理防衛機制的建立

1. 心理防衛機制概述

2. 心理防衛機制的作用

第二節營養健康

一、各類食物營養

1. 穀類食物

2. 畜禽肉及魚類

3. 蔬菜和水果類

4. 豆類及其製品

5. 蛋、奶及其製品

二、不同人群的營養

1. 孕婦與乳母營養

2. 嬰幼兒營養

3. 青少年營養

4. 中年人營養

5. 老年人營養

三、疾病與營養

1. 內科疾病營養

2. 外科疾病營養

3. 腫瘤與營養

4. 貧血與營養

四、營養膳食指南

1. 中國居民膳食指南

2. 中國居民平衡膳食寶塔

第五章婦幼保健與老年養生

第一節婦幼保健

一、兒童成長發育

1. 兒童期的體格發育

2. 兒童期的心智發展

3. 兒童期的體格鍛煉

4. 兒童良好習慣的培養

二、兒童各階段的保健

1. 新生兒期的保健

2. 嬰兒期的保健

3. 幼兒期的保健

4. 學齡前期的保健

5. 兒童常見疾病的預防和保健

三、女性生理保健

1. 少女保健

2. 婚前和婚後保健

3. 妊娠和分娩期保健

4. 產褥和哺乳期保健

5. 中年和更年期保健

四、女性常見疾病的預防與保健

1. 月經問題

2. 白帶異常

3. 孕娠期疾病

4. 常見婦科炎症

5. 常見女性腫瘤

6. 性傳播疾病

第二節老年養生

一、傳統養生和現代養生

1. 傳統養生

2. 現代養生

二、四季養生的原理和方法

1. 四季養生總論

2. 四季養生分論

三、老年養生的原則和方法

1. 老年養生的原則

2. 老年養生的方法

3. 老年人的睡眠學問

4. 老年人的行為禁忌

第六章美容按摩與運動康復

第一節美容按摩

一、美容化妝與美髮知識

1. 美容化妝

2. 美髮知識

二、修飾美容與美體知識

1. 修飾美容

2. 美體保健

三、保健按摩與足療保健

1. 按摩保健概述

2. 保健按摩常用手法

3. 全身保健按摩

4. 足療保健

第二節運動康復

一、全身運動保健

1. 運動保健的作用

2. 運動保健的方法

3. 運動保健的注意事項

二、疾病運動保健

1. 肩周炎運動保健

2. 頸椎病運動保健

3. 腰椎間盤突出症運動保健

4. 坐骨神經痛運動保健

三、運動康復保健

1. 運動康復保健概述

2. 運動康復保健項目

3. 運動康復運用舉例

第七章成癮矯正與身心疾病

第一節成癮矯正

一、吸毒的矯正

1. 吸毒概述

2. 戒毒的方法

二、網癮的矯正

1. 網癮概述

2. 戒網癮的方法

三、嗜煙的矯正

1. 嗜煙概述

2. 戒煙的方法

四、嗜酒的矯正

1. 嗜酒概述

2. 戒酒的方法

第二節心身疾病

一、心身疾病

1. 心身醫學概述

2. 什麼是心身疾病

3. 幾種常見的心身疾病

二、性功能障礙

1. 男性性功能障礙

2. 女性性功能障礙

三、亞健康

1. 健康與亞健康的區別

2. 調節亞健康的方法

第八章社會適應與積極心理

第一節社會適應

一、社會適應的理論

1. 社會動機和社會化

2. 社會認知和社會態度

3. 人際交往和人際關係

二、社會適應的方法

1. 社會適應概述

2. 提高社會適應能力

第二節積極心理

一、積極心理的概念

1. 積極心理學的基本觀點

2. 積極心理是人生成功的法寶

二、積極心理的體驗

1. 對過去的體驗——滿意

2. 對現在的體驗——福樂

3. 對將來的體驗——樂觀

三、積極人格的力量

1. 正確思維的力量

2. 克服困難的力量

3. 充滿自信的力量

4. 受人喜歡的力量

四、積極心態的作用

1. 積極心態與思維創新

2. 積極心態與幸福感受

3. 積極心態與身心健康

第九章傳統文化與人格提升

第一節傳統文化

一、傳統文化總論

1. 傳統文化概述

2. 國學的概念和價值

3. 國學的內容和分類

二、傳統文化精華

1. 四書五經

2. 諸子百家

3. 古代學術

第二節人格提升

一、人格的概念及內涵

1. 人格的概念及人格心理學

2. 人格特質與人格維度

3. 健康人格的標準及培養

二、人格魅力的提升

1. 心存信仰和信念的意義

2. 期望值和自我意向的建立

3. 情商和智商水平的提升

4. 心理和情感能力的提升

三、意志力的培養

1. 意志行動和意志品質的分析

2. 意志力的形式和目標意志力的形成

3. 堅韌意志力的培養及意志欠缺的對策

四、人格障礙的矯正

1. 人格障礙的特徵和成因

2. 人格障礙的種類與矯正

第十章人生哲學與人生幸福

第一節人生哲學

一、人生的意義

1. 明天依然在等你

2. 愛是人生追求的最高目標

3. 人生的意義就是做自己想做的事

4. 人生的意義是素與簡

5. 如何追求人生的意義

二、人生真性情

1. 人生的四大困擾

2. 人生的三個覺醒

3. 在薄情的世界真情的活著

4. 人生沒有過不去的坎

5. 為自己而活是人的本能

三、人生的規則

1. 九大規律

2. 四大原則

四、科學對人生後的解釋

1. 科學對人死後的10種解釋

2. 量子科學與靈魂世界

第二節人生幸福

一、哲學家叔本華談幸福

1. 人的健康勝過任何其他幸福

2. 人生的幸福在於對自由的追尋

3. 幸福是我們一切行為的終極目的

二、我們應該怎樣衡量幸福

1. 富人和窮人的幸福

2. 幸福到底是什麼

3. 獲得幸福的三個要素

4. 中國人的十大幸福標準

三、我們應該怎樣追求幸福

1. 過好平凡的生活

2. 回歸生命的單純

3. 追求精神的豐富

4. 做乾乾淨淨的人

5. 學會選擇與放棄

《人生學》專著徵集副主編和編委

我國第一部《人生學》專著即將由四川科技出版社出版。該書150萬字，精裝、燙金，護封，定價360元/本。為了增加本書的份量，現面向社會徵集副主編和編委。該書的出版標誌著人生學在我國正式立學，表明本書副主編和編委也為人生學的立學做出了貢獻。詳情請聯繫李亮德先生！

《人生學》是父母送給兒女的一份特殊的人生禮物。父母不僅要用牛奶和麵包將子女養大，在他們成長的過程中，還要及時用完美的思想熏陶他們的靈魂。兒女是父母愛情的結晶。生下他們，並不只是讓我們得到做父母的愉悅，更重要的是讓我們去教導他們，用正確的人生觀念改變他們，使他們真正成為人類智慧的精英，成為大地上生命的強者。我們要擔負起這個責任，就應該好好去履行做父母的職責。

幾乎所有的年輕人都渴望擁有成功的人生。然而，他們中的一些人因為缺少正確的指導，往往事倍功半，甚至不小心誤入歧途。青少年時期形成的觀念，會以不同的方式影響他的一生，所以，在人生開始的時候，應該讓他們接受高尚的思想，修鍊優良的操行，形成健康的習慣。《人生學》中的每個章節都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發青少年對社會、人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。

《人生學》是一部系統全面的人生勵志經典，不僅給我們的孩子指引了正確的生活方向，也是一部成人的修身指南，改變命運的智慧經典。許多望子成龍的父母，總是認為孩子應該這樣做或那樣做，他們自己卻經常背道而馳。父母覺得自己比孩子高明，但事實並非如此。如果我們沒有比孩子們做得更好，我們至少應該和他們一起成長。所以，《人生學》是一本步入上流社會、成為社會精英的必修書，一部讓人脫胎換骨的最佳科普讀物，是每個家庭的必備用書。也可以作為禮品贈送領導和朋友。

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