究竟是「時勢造英雄」？還是「英雄創造歷史」？

「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。」歷史的車輪不斷的向前，過去的一切會成為今人爭論不休的話題，而今人還終將變為過去，再次的在歷史上留下濃墨重彩的一筆。正所謂是「今人不見古時月，今月曾經照古人」。

說起三國，不得不提的就是那次以少勝多，奠定了三國鼎立格局的赤壁之戰了。關於這次戰役，後人卻有著很多不同的觀點，從他們流傳後世的詩篇裡面可見一斑。

晚唐「小李杜」之一的杜牧曾經寫過一首關於赤壁之戰的詩，題目便是《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

我撿起一支沉在水底細沙之中卻還沒有完全銷蝕的折斷的戟，仔細的清洗之後才認出來這是前朝赤壁之戰的時候留下來的。倘若當時的東風不與周郎方便，二喬就要被鎖進銅雀台了。

杜牧經過了著名的古戰場赤壁，感慨歷史上英雄的成敗，從而留下了這首詩。從最後兩句「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」不難看出，杜牧認為，赤壁之戰的勝利，主要是倚靠著那場東風。

赤壁之戰使用的是火攻，一場東風從而讓曹操的船隊毀於一旦。否則，恐怕結局就會反寫，連東吳前君主的妻子大喬還有周瑜的妻子小喬都會被曹操擄走，關進曹操用來行樂而修築的銅雀樓之中受辱，二喬的命運如此，可想而知整個東吳的命運又會是什麼樣子。杜牧似乎更是偏向時勢造英雄，他認為周瑜的勝利有很多是僥倖的成分。

同樣的一場戰役，在蘇軾的筆下卻又有了別樣的風采。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一尊還酹江月。

江水浩浩湯湯向著東方流去，浪花淘盡千古的歷史人物。營壘西邊，就是人們口中所說的周瑜鏖戰的赤壁。巨石直插雲霄，巨浪拍打著岸邊，激起的浪花像是雪一樣潔白。江山如同畫卷，一時之間湧現出了多少歷史人物。

遙想周瑜當年的風采。小喬剛嫁給他，而他正當芳華。手裡拿著羽毛扇子，頭上戴著綸巾，只是談笑之間，雲淡風輕的就把敵人的戰船燒的灰飛煙滅。而我今日得以在曾經的戰場遺迹參觀神遊，笑自己的多情，早早的就生出了滿頭的白髮。人的一生像是一場夢一般，且用這一杯酒來祭奠這輪明月。

蘇軾的這首詞不難看出，他對於周瑜是充滿著崇敬讚歎。他肯定周瑜對於歷史的推動作用，他年少有為，意氣風發，鎮定自若的指揮著赤壁之戰，只不過在談笑之間就輕鬆的贏得了戰爭。

杜牧更支持著是時勢造英雄的觀點，而蘇軾反倒更贊成著英雄造時勢。其實為什麼他們會有這樣不同的看法呢？杜牧寫詩的時候相較蘇軾寫詞的時候要更年輕一些，他也有才華有抱負，但是他所欠缺的就是一陣「東風」，只是自己生不逢時，沒有伯樂能發現自己這匹千里馬，所以才一直不得施展才華。而蘇軾已經到了「生花發」的年齡了，可是他卻依然壯志未酬，空有一腔熱血，這個時候他只能通過憑弔偉大人物來抒發自己心頭的失落。

英雄和時勢之間更像是相輔相成，沒有任何一方是絕對的，但是關於歷史人物的爭論卻還是一直都沒有停止。

文 | 西北（三度平台簽約作者）

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