「終南山第一隱士」：隱居30多年每日清水白菜，家人早已認不出

大家都知道，道教與儒教一樣都是中國土生土長的宗教，起源於中國古代先秦王朝的道家，奉老子為教祖。在道教看來，社會只是一方存在的客體，其中生存的人類有其獨立自存的自由性，不應受任何意識形態的束縛。道家還強調要「因應順勢」，而這一類人的做法，就形成了後世的隱士。

隱士，在《辭海》中的解釋為「隱居不仕」的人，他們保持獨立人格、追求思想自由。在社會飛快發展的當今時代，隱士正在逐漸增多，因為人們的生活節奏越來越快，承受的壓力也越來越多，他們希望通過某種方式來緩解自己的壓力，隱居成為了很多人的選擇。在我國的終南山上，如今正居住著5000多名「隱士」。

在這5000多個「隱士」當中，有一位 「但侯大師」被稱為「終南山第一隱士」。他在山中已經隱居了30多年，只住在一所簡單又簡陋的小屋中，不僅沒有任何的取暖措施和電，每天的主食也只有清水白菜。這般可以說是十分貧苦的生活，在但侯大師看來卻是非常滿意，他表示「人生在世，沒有比這更快樂的生活之道了」。

日復一日的生活是非常難熬的，但這隱居的30多年中，但侯大師卻能夠堅持每天早起打坐，這似乎成為了他生活中的一種 「儀式」。隨後，他就會開始在自己簡陋的小屋中閱讀《道德經》，感悟其中的精華，他覺得這樣的生活非常充實。而且，在這隱居的日子裡，他還自學會了辨別草藥，能夠治療一些簡單的風寒病。

很多人認為這樣的隱居是一種修行，但是也有很多人對此表示不理解，但侯大師的家人就是如此。他的家人非常不同意他的隱居選擇，而但侯大師卻堅持了自己的想法，在隱居的30多年之中，他並沒有回過一次家。幾十年過去了，當他的家人前往終南山尋找他的時候，家人甚至已經認不出他來了，從前的年輕小伙已經變成了一個50多歲的大叔。

遠離城市的燈光和喧囂，獨自在深山中自主生活，有人喜歡也有人無法忍受，但確實是使內心獲得平靜的一種方式。在現如今，人們更多地去追名逐利，能夠放下所有歸隱山林確實擁有著許多人沒有的勇氣。無論出於什麼原因做出此種選擇，對於這份勇氣和堅持都值得許多人學習和借鑒。

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