教育人物：學者薩米爾·阿明的北大情結

2018年8月12日，距離北京大學馬克思主義學院承辦的第二屆世界馬克思主義大會僅三個多月，大會主旨演講人之一、北京大學馬克思主義學院客座教授、依附論的代表學者薩米爾·阿明便與世長辭了。現在看來，這位思想巨人是在知曉自己將不久於人世的情況下，隱瞞了自己的病情，選擇將世界馬克思主義大會作為自己輝煌學術生涯最後一次展示的舞台。

薩米爾·阿明1931年生於埃及開羅，父親是埃及人，母親是法國人，但他一生中最難忘的時刻之一，卻是1949年中國人民解放軍解放北京。在那個中國人民創造的具有世界歷史意義的時刻，18歲的薩米爾·阿明和許多國家的馬克思主義者一樣激動得徹夜難眠。中國革命的成功，讓他們看到了發展中國家擺脫帝國主義的剝奪和壓迫、爭取自身獨立與發展的希望，薩米爾·阿明逐漸成了毛澤東思想的擁護者，他當然知道毛澤東是在北京大學接受的馬克思主義。

薩米爾·阿明走上學術道路之後，其主要貢獻是用「中心」「邊緣」「不平等的交換」等概念，揭示發達國家通過高附加值產品以不合理的比價去交換不發達國家的低附加值產品，從而對不發達國家進行掠奪的新殖民主義實質。而其強調的重點則在於指出這種不平等的國際關係，其實際的基礎在於不發達國家國內的社會結構：殖民地半殖民地國家的統治集團總是傾向於消費發達國家的奢侈品，而對改善本國群眾的生活興趣不大。薩米爾·阿明為殖民地半殖民地國家所指出的道路也很清晰，那就是通過革命去打倒本國腐朽的統治集團，走社會主義道路，然後才能擺脫自己的依附性地位。稍微了解中國革命、建設和改革歷程的人，都不難在阿明的理論建構中找到中國道路的影響。

與阿明在國際學術界熱情地宣傳馬克思主義和中國經驗相反，在蘇東劇變之際，國內質疑馬克思主義、質疑中國道路的聲音開始喧囂起來，正是在這種情形下的1992年，北京大學成立了全國第一家馬克思主義學院，又一次高高舉起了馬克思主義的旗幟，並把薩米爾·阿明當作自己的戰友來對待，科學社會主義與國際共產主義運動研究所、政治經濟學研究所、國外馬克思主義研究所都有課程介紹薩米爾·阿明的思想和著作。

中國共產黨發展了中國化的馬克思主義，領導中國人民開闢了中國道路。在國際學術界，捍衛馬克思主義和中國道路的代表人物，歷史選擇了阿明；在中國思想界，捍衛馬克思主義和中國道路的代表機構，歷史選擇了北京大學馬克思主義學院。而讓薩米爾·阿明與北京大學馬克思主義學院真正相遇的，則是世界馬克思主義大會。

世界馬克思主義大會是彙集全球有代表性的馬克思主義學者的世界級學術論壇，是社會主義在一國和多國取得勝利後第一次在社會主義國家舉辦的世界性大會。這樣的大會自然應該在中國，應該在北京大學，應該在北京大學馬克思主義學院。今天的世界馬克思主義大會不能缺少世界上有代表性的馬克思主義學者，不能缺少依附論學派，不能缺少薩米爾·阿明。在這個意義上，薩米爾·阿明與北京大學馬克思主義學院的相遇，可以說是必然的。

首屆世界馬克思主義大會2015年10月在北京大學舉行。北京大學馬克思主義學院一開始籌備大會，就立即向薩米爾·阿明發出了邀請，而他第一時間回復，表示非常高興得此殊榮，將全程參會。薩米爾·阿明的第一次「世馬會」之行相當愉快和成功。在開幕式上他發表了主旨演講，在高端對話中他和北京大學馬克思主義學院的顧海良教授一起與聽眾交流了各自對落後國家發展道路及馬克思主義的思考，在專場學術講座中他與北京大學馬克思主義學院的同學分享了自己對世界經濟史的理解，在學術訪談中他接受了北京大學馬克思主義學院的採訪，並以《只有社會主義才能擺脫依附和危機》為題，發表在權威學術刊物《馬克思主義研究》上。必然的相遇就這樣轉化成了深厚的友誼。

第二屆世界馬克思主義大會2018年5月再次在北京大學舉行，和首屆大會一樣，北京大學馬克思主義學院第一時間邀請，薩米爾·阿明第一時間答應邀請。但這次除了發表開幕式主旨演講和出席高端對話之外，他還被選聘為北京大學馬克思主義學院的客座教授——這意味著未來三年，他都會來北京大學馬克思主義學院給同學們授課。可惜的是，北京大學馬克思主義學院的同學們永遠都見不到這位可敬的老師了，而只能通過學習他的著作和事迹來提高自己的馬克思主義理論修養，堅定自己的共產主義理想信念。

當他成為一名共產主義者的時候，中國人民的事業啟發了他的思想，他則用學術的話語向全世界介紹中國經驗；當他不得不停止自己為馬克思主義而奮鬥的一生時，一種既能夠加快發展又可以保持自身獨立性的現代化選擇，已經呈現在全球發展中國家面前。北京大學馬克思主義學院的師生和中國的馬克思主義者，以及全世界的馬克思主義者，都不會忘記薩米爾·阿明這位學術巨匠的貢獻，都會一直為人類解放事業而努力奮鬥。

（作者系北京大學馬克思主義學院副教授）

《中國教育報》2018年10月25日第5版

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