信徒以放生積德，專家：不用積德，能不能少作點孽

放生這一行為源自佛門「以慈悲為懷」的主張，信徒們認為將被拘禁的生靈放歸自然可以獲得功德，消除自身的業障。

小編雖然不是佛教信徒，但是對於這樣引人向善的宗教還是一直保持著敬畏的態度，佛家所提倡的放生行為著實是很大的善事，但是在物慾橫流的現代社會，放生的性質已經轉變。

佛的善念改變不了所有人貪念，小編親身經歷過上五台山途中商人們簡直鄰人髮指的惡行。它們將捕捉而來的小獸關在籠子里，待價而沽，信徒們花錢買去放生之後很快又重新抓回來等待下一位信徒，更有甚者怕搖錢樹跑掉，將其重傷，其殘暴簡直令人髮指。

還有就是盲目放生，前段時間小編看過一則在海口海邊放生的大型法事活動，眾多法師與市民參與其中。可是本來一場善舉盛會到頭來只是個笑話，在往海水中放生大量陸生蛇，這個有沒有考慮過蛇的感受，等到救援人員趕到時只搶救出來五條勉強存活的蛇。這下可好，眾人以求積德的善舉卻造就了大量的殺業，積德不成反造孽，不知這些法師作何感想。

盲目放生還有一個很可怕的後果，胡亂的將外來物種扔進自然水域，沒有天敵的外來物種嚴重的破壞生態環境。像是現在很多地方成災的鱷龜，鱷龜本是引入作為食用的肉龜，性格兇猛，攻擊力強悍，在我國自然水域中沒有天敵的存在，大量殺害本地物種，破壞水域的生態環境。大量生物被害，破壞一方水土，這樣的放生可謂是作孽極深。

還有南方各個水庫最近簡直成災的清道夫魚，這種魚繁殖速度快，大肆捕殺魚苗魚卵，對本地生物破壞極大，關鍵是這種魚沒有任何價值，幾乎不能食用。這種即破壞生態環境，有損害廣大漁民利益的行為可算是積德行善？

小編鄭重的提醒大家，行善要理智嗎，要尊重科學，希望大家能夠真正的做善事，而不是跟風去作孽。

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