外蒙獨立始末（節選自《民國通鑒》）
外蒙區域計分為車臣汗、土謝圖汗、三音諾顏、札薩克圖汗四部，統名之曰喀爾喀四部。西北隅另有兩部，一科布多，一唐努烏梁海，沿稱西蒙。清初。喀爾喀四部為準噶爾部擊敗，乃入中國求援於康熙帝。康熙親統兵渡戈壁擊退準噶爾，於是除準噶爾一隅外，外蒙全境隸入中國版圖，稱藩屬焉。及乾隆時，準噶爾臣服，乃頒治蒙條例，改汗為王，所有外蒙各差缺，除委派蒙人外，滿人亦能任之，復於康熙朝設置之將軍外，添簡參贊大臣以助將軍處理矇事。將軍駐烏里雅蘇台，設辦事大臣駐庫倫，參贊大臣駐科布多。至晚清，復添設阿爾泰辦事大臣，析科布多十旗隸之。康努烏梁海初隸烏里雅蘇台蔣軍轄。俄人以其土地肥美物產豐阜，嘗焚毀察布齊雅達疆界碑以圖侵佔。宣統末，外蒙亂，俄人遂乘機占之。
將軍參贊辦事大臣取給於蒙人者，限制本極嚴，不準額外稍有需索。至清末，朝綱不振，政以賄成，將軍等多為賄權貴而謀得斯缺，旋以取償於蒙人。而活佛喇嘛王公者，亦屢至北京，染習奢靡，入不敷出，馴至假朝貢等名，誅求悉索，蒙人遂生怨望。而活佛等以需用日巨，搜刮漸窮，覺非排去將軍等，無以飽其囊槖，離貳之心，日滋月盛。
俄與外蒙，氣候相若，交通便利。時俄多有學者致書俄皇，盛稱外蒙物豐土厚，地理與俄關係之重要。嘗有俄軍總司令咕嚕巴金著書《中俄問題》，主以戈壁為中俄邊界。俄有布里亞特人，本與蒙古同種，俄人乃潛令布里亞特人出入外蒙，引誘勾結，助以槍械，使之親俄叛華。
時清廷迭電駐庫倫辦事大臣三多促辦新政，於是庫倫一城驟添憲政籌備處、兵備處、巡防營、交涉局、墾務局、商務調查局、實業調查局、男女學堂等，所有開辦各費，悉數責令蒙人供給，致使蒙人不堪其擾，近城各旗逃徙一空。時有華商慶昌玉等，為胡匪陶什托琥所劫。據稱，桑貝子印官汪丹多爾濟、台吉珠克都爾嘗預警蒙人遠避，而珠克都爾實為胡匪嚮導。三多據報傳訊，珠克都爾以惡人庇護，竟供認不諱。三多乃飭令減成賠銀以結案。而印官汪丹多爾濟堅持不允。三多乃改罰桑貝子桑薩多爾濟、印官汪丹多爾濟等銀五千兩以為報效新政經費。各旗蒙官聞此，咸抱不平，於是謀背中國者日眾，心志日堅矣。
俄以時機已至，遂密定計劃，由駐京俄使請清廷剋日裁撤兵備處，調回練兵人員，謀改駐俄軍，結蒙人歡心。先由駐庫倫俄領廣為傳布，又暗誘杭達多爾濟親王籍口會盟會議獨立。內議既定，復誘杭達多爾濟親王赴俄。俄政府逾格優待之，與商由俄派兵助蒙獨立之策。內外布置既妥，乃由駐京俄使向清廷提出公文，略謂：「奉本國政府電，現庫倫王公喇嘛多人持書向俄求援，稱中國在庫倫地方舉辦練兵興學開墾加稅各新政。蒙情不服，迭懇裁免中國官吏，不肯允准。不得已請本國政府派兵救援。查庫倫與本國邊境接近，中國應念中俄睦誼，將上項新政，即日停辦，以釋蒙人疑怖。否則俄國不能漠視，當在邊境地方籌一對待辦法。」時俄兵已南下，恰克圖至庫侖大道中俄兵絡繹不絕。而三多昏闇，竟無所知。直至清廷將俄使公文電庫倫始知。乃許哲布尊丹巴將所有新政概行奏請停辦且請活佛電請阻止俄兵及召回杭達多爾濟親王等。幾經磋商，活佛允之。而是時俄兵已至庫倫。雖活佛致電阻止，而俄人經二百年之倡導，數十載之經營，豈能輕言放手。俄兵既入庫倫，使蒙人以兵備處濫費巨資激動蒙情，謂若該處大小官員仍留庫倫，與地方窒礙甚多，蒙情益深疑懼。請撤兵備處。亦經三多奏准照辦。俄人又以內地革命事恫嚇蒙人，謂非速獨立，立見奇禍。於是喀爾喀四部王公喇嘛公呈三多，略謂「現聞內地各省相繼獨立，革命黨人已取道張家口來庫，希圖擾亂蒙疆，吾喀爾喀四部蒙眾，受大清恩惠二百餘年，不忍坐視，我佛哲布尊丹巴呼圖克圖已檄徵調四盟騎兵四千名進京保護大清皇帝。即按人數發給糧餉槍械，以便啟行。是否照準，請限三小時內明白批示。」未幾，活佛又遣王公喇嘛等見三多，促限越日帶同文武官員兵丁等出境。三多曰：「若以本大臣辦事不洽情，毋寧將予一人置諸鋒刃，不可受人愚弄，將蒙古送於他人之手。抑或不願內地官吏管轄，如欲改為自治，本大臣立刻即為電奏請旨，但不可倡言獨立。」語尚沉痛。旋又接活佛札飭公文曰：「我蒙古自康熙年隸入版圖，所受歷朝恩遇不為不厚。乃近以來，滿洲官員對我蒙古欺凌虐待，言之痛心。今內地各省既皆相繼獨立，脫離滿洲，我蒙古為保護土地宗教起見，亦應宣布獨立，以期萬全。現已由四盟公推本哲布尊丹巴呼圖克圖為大蒙古國皇帝，不日即當御極。庫倫地方已無需中國官員處，自應即時全數驅逐，以杜後患。」合行札飭三多限三日內帶同文武官員暨馬步兵隊趕速出境，不準逗留。杭達多爾濟使人率俄兵圍清廷庫倫辦事大臣衙門，逼三多出境，解散其衛隊。時三多隨扈兵隊二百人左右，以三多貪婪剋扣，無有肯為出力者。晚，俄領事使譯員復言於三多曰：「此次蒙古王公，不肯聽從敝國之領事之勸阻，致忽生獨立暴動，想貴大臣不免受驚。且蒙情叵測，如仍居宮署，恐有他虞。」乃以保護為名將三多押解出境。宣統三年十月二十六日（1911.12.16），庫倫成立大蒙古國，以共戴為年號，奉哲布尊丹巴呼圖克圖為皇帝。
中華民國元年元月十二日，清廷傳諭哲布尊丹巴呼圖克圖曰：「我朝崇奉黃教，信仰保護，二百餘年矣。爾哲布尊丹巴歷輩以來，承先朝之寵遇，受蒙古之皈依，實由朝廷扶綏藩屬，令其自由信教，故得以無量資財，締善緣而供香火，是爾等喇嘛僧眾所享利益，皆國家之所賜也；乃聞倡言獨立，殊堪駭異，爾哲布尊丹巴坐床已久，精通佛理，洞達安危，諒不至以一念貪嗔輕開殺戒，或系被人播弄，爾受其禍，人得其利，甚非爾等之福。」「朝廷以慈悲為念。寬大為懷，凡爾有眾，偶因一時好事，被迫脅從，一經痛改前非，無不曲予矜全」，「爾其敬聽焉。」
