她為保一國太平，遠嫁3000公里，獻出女兒身，至今香火不斷

她為保一國太平，遠嫁3000公里，獻出女兒身，至今香火不斷

作者/長河

史書記載，貞觀八年之時，松贊干布希望與大唐和親，而正處繁榮昌盛時期的唐太宗，自然是看不上吐蕃，斷然拒絕了松贊干布的提議。松贊干布因此大怒，出兵攻打大唐，唐太宗雖然集結大軍前去迎戰，可惜結果大敗。為了議和，不得不將文成公主嫁給松贊干布，漢藏從此親和。

雖然文成公主不是皇帝的親生女兒，不過是皇族宗室的女子，但她從小就受過良好教育，熟讀四書五經，通曉各種禮儀。為了國家太平，文成公主只能出嫁，她的禮儀十分隆重，不僅送親的隊伍龐大，而且還有極其奢華的嫁妝。

不僅有糧食、牲畜、匠人、各式名貴藥材，還有各種純金飾品、錦羅綢緞、古籍名篇、樂師戲子等，唐朝主動給吐蕃打開了交流的大門。除此之外，文成公主信仰佛教，還帶來了金質的釋迦摩尼佛像。

離開了大唐皇宮，文成公主來打了偏僻的吐蕃，文成公主離開繁華的長安，一路西行上千公里，歷經千難萬險，來到雪域高原。不過吐蕃的人們也十分高興，她們載歌載舞，歡呼吶喊，歡迎著她的到來。

大婚之後，文成公主帶來的樂師每逢佳節都為文成公主演奏唐宮最流行的音樂，跟著來的文官們也梳理了吐蕃的文獻，讓吐蕃的政治、文化越來越正規化。

松贊干布為了發展本國的文化，他經常組織大臣、貴族子弟跋涉千里，遠赴長安，學習漢族的文化。這些對於吐蕃生產的發展，都起到了積極作用。大唐王朝與吐蕃的關係，在文成公主的作用下，交流頻繁，越來越深切親密。

那著名的布達拉宮，正是松贊為文成公主所築，文成公主婀娜動人，布達拉宮威武壯麗。雖然現在我們看到的布達拉宮已經不是最初的模樣，但從現在壯觀的外觀中，就可以感受到當時的雄美。

宮中至今依舊還保存著當時大量的壁畫，據說參與創作的就有二三百人，她們花費了十多年的世界，不惜金錢，繁瑣堆砌，造就了金碧輝煌的壁畫。這些壁畫中有唐太宗五難吐蕃婚使、文成公主抵達拉薩時熱鬧的景象等。

松贊干布去世後，文成公主仍然終生居住在西藏。她熱愛藏族同胞，深受百姓的愛戴。文成公主去世時，吐蕃王朝為她舉行了隆重的葬禮，唐也派遣使臣到吐蕃弔祭。

在吐蕃地區也就是如今的藏區，有許多人根本不知道廣仁寺，但綠度母菩薩卻是他們經常提到的。而這綠母度菩薩就是大名鼎鼎的文成公主，她的遠嫁成為了當地一段神話傳奇，影響力廣泛。

文成公主弘傳佛教，為藏民祈福消災，在藏族同胞的心中，文成公主就是綠度母菩薩的化身。文成公主逝世時，吐蕃人民為她舉行了前所未有的隆重儀式，足以證明吐蕃人民對文成公主有著濃厚的感情。

直到現在，世世代代的藏人都把文成公主的塑像供奉在寺院中，雖然距今已一千三百多年的時間，但依舊受到藏族萬民的敬仰，香火不斷。

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