如何看待康有為的書法？

康有為（1858—1927）走圓筆魏碑之路，用筆迴環盤迂、左右放達，真正規規矩矩的魏碑作品幾乎沒有，他更多地是走魏體行書的路子。很明顯，康有為雖然是位飽學之士，但是他的風格沒有文人的溫文爾雅，況且僅僅將文人氣局限於收束的雅逸也是一種誤解，文人氣或許也不排除雄闊的大氣之美。我更認為康有為是位學以經世致用，積极參与政治的改革家，他屬於「多血型」氣質，戊戌變法的失敗積蓄起的雄勃憤懣之氣與碑的古茂雄強緊密地契合在一起，書以載道在康有為這裡是「書以泄憤」、「書以釋壓」。

《廣藝舟雙楫》裡面的激進言論有許多是其政治革新思想的曲折投射。也就是說康有為的書、論本意不盡於書、論，他不是傳統中完全由書到書的為藝者，他在其中摻雜著「齊家、治國、平天下」諸多未竟事業理想、抱負的遺緒，有些「雜質」。為此，立於政治理想抱負與書藝兩極的創作難免有直露粗糙、強拉猛拽、外逞雄強之病，這源於他對於碑書基本功的不紮實和對於傳統研悟不深，更源於他狂傲激進的品性。我一直懷疑康有為對於魏碑、篆書臨摹的深入程度，很可能只是浮光掠影式的泛泛臨習，或多或少的浮躁氣和技法的單純幾乎充斥於他的所有作品中，你看他的橫畫很多都是水平的，甚至左高右低呈下垂狀，樣子很不美，這在筆跡學中是消極性格的反應。你看傅山的字也很狂，但沒有一點躁氣。

在康的《廣藝舟雙輯》中有政治變法的激進思想發泄，但此時的書論追求「片面的深刻」未嘗不可，這遠遠有益於「全面的平庸」，但是如果在創作中過於激進、過於狂泄則必然導致種種不足了。而康有為書法結字原型更多地受到陳摶《開張天岸馬，奇異人中龍》那副對聯以及伊秉綬行書啟發。其實很多書法家的風格起點有時就是受某幅作品影響或者就是受當代人的啟發，比如當代王鏞的字很大程度上就是受與其同在中央美院的老字輩教授朱乃正書法的影響。受啟發者往往要高於原作者或作品，因為實際上受啟發者要走更多的路進行完善，故此藝術的先行者固然值得尊敬，但是後來居上將之做大做高者才更加偉大。

碑書基本上是講究「質」大於「文」的，帖書反是。原因在於「質」是碑書之魂，也是碑書的重要審美範疇之一，你將碑書的「質」錘鍊到感人的程度藝術亦將成熟，但是究竟什麼是碑書的「質」？——是特質、質感、形質、再加一點文質？很難準確回答，它是一個綜合性的美學概念，語言再發達也總會有不可言說的那一部分，藝術的迷人之處亦在於永遠獲知而又永遠有未知在遠遠地等待著你的破譯。康有為碑書特別注重篆書筆意的加入，所以他的「質」在某種程度上又是感人的：粗線為主的線潤中有枯，柔中含剛，用筆急速但不十分的暴躁，柔毫重按與紙產生強大的摩擦力，線的中部時有「氣眼」出現，這種圓筆碑書的線質具有極大的發展空間，屬於軟性中含有速度、力度、潤度，線形具有多維發散性，在筆法史上是有貢獻的。他的後學肖嫻略微發展了一部分，當代王澄則以不加水的濃墨進一步提升了這種線質的美。雖然康有為有時過於逞氣，稍顯「文」疏「質」粗，但是在理論和實踐上能夠同時達到這個高度者，他還是「唯一」的。而直到今天的碑書家也都是個個疏於文采，這不能不說是個遺憾。

作者：李金河，1974年生於河北省唐海縣，自幼酷愛書法，現為中國硬筆書法協會學術委員、河北省書法家協會會員。 2004 年曾出版《硬筆書法評論》一書。

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