有文化真可怕！古人用詩罵人才是最狠的
—回復『 早安 』，迎來一天好心情—
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讀了這麼多詩詞，總感覺古人溫文爾雅、出口成章，不過若是他們罵起人來了，那必定也是驚天地泣鬼神：
1.罵昏君降敵
《述國亡詩》
【五代】花蕊夫人徐氏
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！
創作背景
後蜀與宋軍交戰，當時宋軍僅數萬人，而後蜀則有「十四萬人」之眾。以數倍於敵的兵力，即使面臨強敵，當無亡國之理。可是一向耽於享樂的孟蜀君臣毫無鬥志，聞風喪膽，終於演出眾降於寡的醜劇。氣得花蕊夫人徐氏爆發出一句熱罵：「更無一個是男兒！」
2.罵時勢不濟
《晉書·阮籍傳》
【唐】房玄齡
嘗登廣武，觀楚漢戰處，
嘆曰：時無英雄，使豎子成名。
創作背景
一日，阮籍到了當年楚漢相爭時留下的歷史古迹廣武城，感慨地發出「時無英雄，使豎子成名」的心聲。「豎子」是指漢高祖劉邦。在阮籍眼中，亂世中沒有英雄，只有成敗，敗的如項羽，算不上末路的英雄；成的如劉邦，卻不過是得勢的小人。
3.罵兄弟相殘
《七步詩》
【魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
創作背景
三國時期，曹操去世後，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。曹植很有才華，精通治國理家，因此遭到曹丕的嫉妒。在一樁造反政事中，曹丕假控曹植為主謀，命令曹植在走七步路的短時間內做一首詩，做不出來就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩》。曹植以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。
4.罵庸官無為
《洗兒詩》
【宋】蘇軾
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
創作背景
蘇軾侍妾王朝雲於宋神宗元豐六年生下第四子，中年得子的蘇軾在嬰兒滿月當日，邀親朋好友辦「洗兒會」慶賀。蘇軾信手戲作《洗兒詩》，表面上寫的是孩子的教育話題，實則是對官場進行了嬉笑式的諷刺。詩的前兩句道出「聰明誤人」，諷朝廷用人妒才嫉賢；詩的後兩句影射位高權重之人，往往是無所作為的愚魯之輩。
5.罵忘恩負義
《紅樓夢迎春的判詞》
【清】曹雪芹
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
創作背景
這裡的「中山狼」指的是迎春的丈夫孫紹祖。《紅樓夢》中說孫家當年是為了巴結賈家才投到賈家門下的。但是後來迎春嫁過去之後，孫紹祖對迎春百般折磨，迎春受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了。
6.孔子罵人
《論語憲問》：老而不死是為賊！
語出《論語·憲問》，原文為：「原壤夷俟。子曰：『幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。』以杖叩其脛。」原壤是孔子的老朋友，他母親死了，孔子前去弔喪，原壤非但沒有表現出哀痛的樣子，反而唱起了歌。孔子罵他說：「年幼的時候不講孝悌，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是害人蟲。」
《論語子路》：斗筲之人，何足算也！
春秋時期，孔子帶領弟子周遊列國，與弟子討論修身之事。子貢問孔子：「怎樣才可以叫做士？」孔子說：「有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。」子貢再問：「請問次一等的呢？」孔子說：「宗族中的人稱讚他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。」子貢又問：「請問再次一等的呢？」孔子說：「說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。」子貢說：「現在的執政者，您看怎麼樣？」孔子說：「唉！這些器量狹小的人，哪裡能數得上呢？」
《論語·公冶長》：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！
孔子的弟子宰予大白天睡覺，孔子說他：「腐爛的木頭不可以雕刻。用臟土壘砌的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？」
7.諸葛亮罵王朗
昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。
因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。
吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！
皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負。
三國末，魏、蜀會兵於祁山。陣前，魏司徒王朗欲說降蜀丞相諸葛亮，不料反遭諸葛亮一陣痛罵，墜馬而死。王朗被罵得當場吐血，氣絕身亡。這在歷史上也是不多見的了。諸葛亮不僅神機妙算，罵人也是把好手。而其中的朽木為官、禽獸食祿、狼心狗行、奴顏婢膝、天地不容、皓首匹夫、蒼髯老賊等字句，都或變為成語，或化為廣大人民群眾喜聞樂用的俗語。可謂流傳千古……
溫馨提示
罵人雖有境界、文雅之分，但世間煩心事千千萬，如非必要，遇事還是不要衝動，保持一份好心情是最重要的。
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