更高的哲人獨處著，不是他們享受孤獨，而是在他們身邊找不到同類
《天道》是浙江天潤影視發行有限公司出品，由豆豆編劇，張前執導，王志文、左小青、曾紅生及石爻領銜主演的商戰劇。
這部電視劇被譽為商界的聖經，生意場的教科書。王志文飾演的丁元英是一位虛構的商業奇才，深諳佛道兩家思想，極具手腕和人格魅力的角色。年輕的女警官芮小丹（左小青 飾）通過朋友結識了商界怪才丁元英（王志文 飾），並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。 藉由對音樂的共同熱愛和製備音箱的契機，芮小丹和丁元英建立了戀愛關係。劇中的很多台詞充滿智慧哲思，值得坐下來靜靜地細細品味。
1."悟，悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。"
2.過於沉靜的外表，恰恰詮釋著他內心的沉重。
3.神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
4."你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。"
5."所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無欲無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤。"
6.有道無術,術尚可求,有術無道,止於術.神即道,道法自然,如來!
7.言語道斷，一說即錯。
8."透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。"
9."花天酒地並不違法，只是一種帶符號的生活方式。"
10."這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品行這個東西今天缺個角，明天裂個縫，也就離坍陷不遠了。"
11."紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡得名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。"
12."你的生存狀態不是病態，用佛教得話說是自性，無所掛礙，是自在。自在是什麼？就是解脫。"
13."強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈， 而弱勢文化由於易學、 易懂、易用、成了流行品種。"
14."強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下競爭，這隻能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以你不算好漢。"
15."如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟衡量一種文化屬性不是看他的積澱的時間長短而是看他與客觀規律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。"
16."著相了，佛教得一個術語，意思是執迷於表象而偏離本質。"
17."我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化，是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。"
18.女人與男人的對話方式只有兩個，要麼躺著，要麼站著。所以，我總願意把你想像成一個流浪街頭的醉漢，想收留你，卻不敢想像收留你的門檻有多高。你說過，給你扔塊饅頭就行，可你要的這塊饅頭太大了，我這個窮家養不活你。
19."比如說文化產業。文學、影視是扒拉靈魂的藝術。如果文學影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼他的功效就是啟迪人得覺悟，震撼人得靈魂，這是眾生所需，就是功德、市場、 名利、精神拯救的暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣耍花招沒有心理成本和法律風險。"
20."股票的暴利並不產生上產經營，而是產生於股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋裡的錢裝到我的口袋裡去，他的規律是把大多數的肉填到極少數狼的嘴裡。私募基金是從狼嘴裡夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險。 所以，得適可而止。"
21."國內信用是個問題，私募基金是沒爹沒娘的買賣，一邊做生意，一邊得準備拼刀子，腦後還得長隻眼睛看衙門得臉色。"
22."靈魂歸宿感， 這是人性本能的需要，是人性你幫他找塊乾淨的地方歸宿靈魂。"
23."聖經的理由是， 因信主得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地獄。用這種哄孩子，嚇孩子得方法讓人去信，雖有利於基督教的實踐卻也恰恰迎合了人的怕死的一面。貪婪的一面，這樣的因果關係已經不給人以自覺自醒的機會，人連追求高尚的機會都沒了，又何以高尚呢？"
24.從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦複雜的 人，則對簡潔有著特殊的心理需求。
25.更高的哲人獨處著，不是他們享受孤獨，而是在他們身邊找不到同類！
