為什麼你苦修多年還是結不了丹？

千百年來不乏好道修行之人，但正道結丹者寥寥無幾，究其原因，是許多人窮其一生精力修道，卻不明道，最後無果而終。元始天尊創立闡教，傳長生之大道，最根本的精妙之處在於闡字，闡者闡明，說明白的意思，道乃何物。修鍊者必須先明其理，方可取其功用，制約我們不能明道的原因，有如下幾種因素：

一、人的雙重中樞制約了明道

我們人類生來就有兩套中樞系統，一是識神，另一個是元神。我們日常生活、學習、工作、娛樂都是識神主事，但識神生性自私，是不能主持修鍊正道的。修鍊者通過入靜讓元神主事，方可修鍊。問題就出在我們聞道時都是在識神主事的情況下，通過書本、丹經、訪友，刻苦攻讀，覺得明白了，開煉吧！費盡功夫總算入靜了，元神主事了，可是此時的元神卻一片茫然，因為元神並未聞道，我們學習半天只是一個識神上的「知了」，讀的書越多，涉入的越深說明你心機越重，而元神越被打壓，如此修道永難實質上明道。怎麼解決？首先我們每逢聽經聞道時要寧神靜氣，要用心去學不要用腦力。把「道」理長在身上。

其次我們要訪一位有能力的師傅，用特殊的方法把你一點一點帶入功境。自古以來無師自通、自學得道的人尚未聽聞有誰。說師傅特殊在什麼地方呢？能為人師者要經過長期的修鍊，持有特殊的功能，不是只在識神上懂得很多就能稱師。在宇宙中有最原始的四種高級能量音，它們是「荒」「野」「通」「翁」，某師在講法時語言中暗含其中一音就能警醒元神，使元神同時聞道。再入靜你就可修鍊了。這就是古法傳丹道要經師口口相傳，法不傳六耳的原因，知道了個中原理，就不必拘泥六耳不六耳了。我們常說某師在道場開壇講法，從某種意義上說並不是其講出了什麼妙語，而是在乎其音中魔力。有時我們和大師閑談他並未講法，我們也能感悟出很多，這就是音的能量。這也是師傅口傳給你一個內經圖你一煉就能入境，而從別處看得的卻入不了境的原因所在。

二、理解了玉清門丹道《太觀神法》的特殊功能，就是在明道

玉清門丹道《太觀神法》有別於其他丹道，其修鍊的要旨在於：

1.《太觀神法》傳授的是用人體13種精鍊葯聚丹，而非只用一種。

2.《太觀神法》是通過宇宙中的高級物質能量——光來修鍊而不是用炁。

3.調動人體內12小神採藥聚丹而不是用意念。

所以相對於常見的鐘呂一系的丹道，《太觀神法》結丹要容易的多，具老師教授的經驗，很學者均在幾天內都能結丹，有實實在在的得丹感受。最終只要能照老師要求認真堅持習練，幾乎人人都可以結丹。所結內丹的性質會根據每個人的情況都有所不同。

大家都會想到不管哪門哪派凡是煉內丹的都在打坐入靜，甚至鍊氣功的也是如此。就不會有機緣巧合而成內丹的嗎？憑什麼說《太觀神法》就易得丹呢？在這裡就要從《太觀神法》成丹特點說起。《太觀神法》的精髓「十三精炁」，闡明了全身都可煉藥，因而得丹容易。有人會說雖然我以前不知十三精炁，但它不是就長在我身上嗎？既有這個功能也應為我用，怎麼也沒得丹呢？同樣是煉內丹，同樣是用內經圖,但煉炁和煉光也有天壤之別。首先人體內的精炁是不可以用意念力帶動的，我們采來的光卻能。以前我在寫人體十三精炁中說明了它們存在的方式和運行的方法，從中也可以看出十三精炁不能按人的臆想運轉。也就是說人體內不會有氣流流動，有人會說不對，人體內有氣流，有一次我感覺有一股氣頂在我肋部，感覺力很大很疼，那其實不是氣而是內風動了，是一種病態。如果有人想煉這種氣，那可是錯上加錯了，經過多年研究，各種修鍊靜功，修心養德，釋教的各種功課，都可以在人的身體各處結成舍利晶體，也就是我們修內丹所說的「葯」。如不得法，這些舍利無法轉成內丹，當人逝去，火化時它們會成圓形的舍利子。我們常聽說某老人一生吃素修心，去世後火化燒出了一堆舍利子，有這麼多大葯他為什麼沒有結丹呢？因此可以看出光有葯在身就如入寶山空守歸，誤了今世，還得轉世重修再圖道緣。有人說修內丹的有法門採藥，怎麼也沒得丹？因為我們身的「葯」是不能用意念力採運到丹田的，這些葯是結晶體，沒有通肌透股的能力。在古典丹經中我們常見有聚火載金圖，有羊車馬車白牛車三車載寶上崑崙,其實這是古人的碣語，寓意聚火採金葯是要用牛羊馬來完成，後人沒能領悟。

《太觀神法》傳授採藥聚丹是用12種小神來完成的。12小神我在前面《神幽之樞機：三魂 六魄 十二小神》中說過，再贅述幾句，12小神之說是太乙真人神傳妙語，承擔著內丹修鍊中的重要環節，將金葯運往丹田，聚轉成丹的重要職責。有人會說既然12小神人人都是與生俱來的為什麼它們不為我去採藥歸丹田呢？問題在於12小神的神字，大家都知道，神仙是不染凡品，不食人間煙火的，神仙是攝取宇宙高級能量生存的。12小神自出生以來就都在小神室內休眠，就像植物的種子藏在乾旱的土裡休眠一樣。天降甘霖，植物的種子就像受到了刺激一樣迅速發芽。12小神也是同樣，你不激發它，它們永遠休眠，只有你采來宇宙中的高級物質能量——光，才能喚醒它們，當然，這種光不是我們看到的這樣的光，而是經過轉換了的光，就像植物將光能轉換成葉綠素一樣為我所用，是什麼轉換光呢？就是《太觀神法》傳授給你的「知天」，我們俗稱的天線。用天線採回的光能激發12小神，它們為保存這種能量，不自覺的將這些晶體收集到小神室外的下丹田，維護它們的活力，同時也成就了你內丹，也就是金丹第一轉聚葯成丹。《太觀神法》傳授的採光是教你由近及遠最後達到四極歸陰。浩瀚宇宙非常之大，另我們很難感受到它的體量，要在這麼大的範圍內採取能量，讓人很難適從。仙師傳授我們四極歸陰，就是說再大的體積，它都有一個極點，將一個體積的四個極點抓住使其歸為一個陰虛，這個陰虛就是我們每個修鍊《太觀神法》的人。四極點在哪？這個話題太大，有很多話現在說未必能夠理解，等金丹初成後會開出智慧，開智後你也就能夠明道了。

三、不開出大智慧，很難明道

我們修鍊內丹，非常艱難，當金丹初成，我們會得兩方面益處。首先我們邁進了長生大道的門檻，於命，周身的炁機通暢，免疫百病，於性，丹成後即能開出大智慧，能使人悟道更上一層。修內丹開智是丹道特有的功效。檢驗修鍊是否有成效標準是看修鍊者的智慧是否增長。因為內丹和智慧是伴生的，人修鍊的過程就是開智的過程。現代名詞把智慧解釋為：智慧——是生物所具有基於神經器官（物質基礎）一種高級的綜合能力，包含有感知，知識，記憶，理解，聯想，情感，邏輯，辨別，計算，分析，判斷，文化，中庸，包容，決定等多種能力。

智慧讓人可以深刻地理解人，事物，社會，宇宙，現狀，過去，將來，擁有思考，分析，探求真理的能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能與「形而上謂之道」有異曲同工之處。智力是「形而下謂之器」。智慧使我們做出導致成功的決策，有智慧的人稱之為智者。智慧是由智力體系，知識體系，方法與技能體系，非智力體系，觀念與思想體系，審美與評價體系等多個子系統構成的複雜系統。包括遺傳智慧與獲得智慧，生理機能與心理機能，意識與潛意識，已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。內丹的形成深入地挖掘出了人的潛能智慧。就像你碩士生畢業後回想起自己學生時代自己的智慧判若兩人，而得丹後你和以前相比又是一個飛躍。

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