三國時期他是傀儡皇帝，先受制於董卓，後受制於曹操，但是他並不無能

原標題：三國時期他是傀儡皇帝，先受制於董卓，後受制於曹操，但是他並不無能

東漢末年戰亂紛爭，三國鼎立斗的難解難分，曹操「挾天子以令諸侯」。這個天子是誰，為什麼天子還被挾制了呢，這個天子真的是無能嗎？三國時期的天子是傀儡皇帝，先受制於董卓，後受制於曹操，但是他並不無能。我們來聊聊這位」傀儡「皇帝。

這個被挾制的天子就是漢獻帝劉協，他公元189年即位，公元220年被迫禪位於曹丕。漢獻帝做了大半輩子的傀儡，到最後也沒有擺脫被取代的命運。從董卓進京廢舊帝立劉協為新皇帝，就開始了漢獻帝傀儡的開始。董卓立劉協的目的是為了控制小皇帝劉協，也是為了不給天下人留下謀權的話柄，說自己是謀反之臣。但實際上董卓掌握了實質的權力。後來王允設計殺死董卓，短暫之後又被曹操扼制，曹操開始了他「挾天子以令諸侯」的政治局面，直到被迫退位。難道漢獻帝真的是無能皇帝嗎？其實不盡然。我們來看劉協的兩段真實故事。

一、劉協從小就表現出而來非常聰明並且有臨危不亂、處變不驚的素質。當年董卓進京時，京城一片混亂，當時的小皇帝劉辯與劉協帶大臣一起出逃，董卓帶著騎兵趕到，劉辯嚇的說不出話，大臣們也無計可施，只能當縮頭烏龜。這個時候劉協站出來質問董卓，你是來護駕還是來追殺的?董卓被問得無言以對，只好支支吾吾的說，是來護駕的，劉協這時又說，護駕為何不下馬？於是董卓下馬並把他們和大臣一起護送回去。就這幾句話就把老滑頭董卓難住了，可見劉協是非常聰明的。也正是這點，董卓認為他具有一個當好皇帝的潛質。所以劉協從小就有超出常人的智慧。

二、衣帶詔。董卓死後，漢獻帝被曹操「接到」許昌，繼續他的傀儡皇帝，隨著年齡的增長與學識的豐富，他並不甘心傀儡生活，於是就有了著名的」衣帶詔「。「衣帶詔」的大致意思是曹操把持朝政，亂殺無辜的舉動都不是我的意思。是他假傳聖旨。希望接到我這個旨意的忠良之士，念在漢高祖劉邦的情誼上幫我殺了曹操，我這是咬破手指給你們寫的，一定要保密，否則我們都玩完了。從這旨意中看出，劉徹不想維持現狀，想殺了曹操，可惜身邊沒有人，連老祖宗漢高祖都搬出來了。但這件事情如果被發現，就會死得很慘。但是劉徹還是依然寫下「衣帶詔」。這是需要很大勇氣的。可見，漢獻帝是想有所作為的，只是情況限制了他。他的主觀是積極向上的，是客觀條件阻礙了主觀意識的發展。

最後「衣帶詔」還是被曹操發現了，曹操大開殺戒，殺了董承全家，並且在劉協面前殺了他有5個月身孕的董妃。試想一個19歲的少年，親眼看到至親和摯愛的喪生，自己卻無能為力，什麼也做不了，這種心靈上的打擊是無法用言語表達的。

但是在這種惡劣的條件下，漢獻帝劉協還是在想著改變，所以說他是一個想有作為的皇帝，他與那些有實權卻不作為的皇帝有著本質的區別。我們難道不應該給予漢獻帝劉協多一份理解，少一絲誤解嗎？

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