道偉法師｜佛法的精神 慧命的性格

總第 三百八十二 期

常常聽到有人主張，將佛法去適應現代已有的歷史學、哲學、心理學、科學，他們誤以為只有將佛法作為科學、哲學乃至比較宗教學，才能解釋佛法，這是不會成功的。從中國佛教發展的歷史上的「格義佛教」上看，就是例子。

這種用藉助的方法、觀點、價值認知，實質上貶低了佛教的文化精神與心地法門之獨特性，同時也導致佛法第一義與佛學研究（學問）之間的混同。

佛法，本來就是人類的生活智慧，不需要屈從科學、哲學、藝術、心理學、歷史學，當然佛法也不排斥和拒絕這些。

也就是說，不必依賴任何外在學問方法為佛法壯膽，也不需要藉助外在任何的方法，才能體現佛法自身的意義與價值。

佛陀及傳承者的使命，就是啟悟眾生的生命智慧。如《妙法蓮華經》中說：「正直舍方便，但說無上道」即可。只有這樣才能讓佛法獨樹法幢、屹立不倒、正法久住、慧命千秋。恰恰這樣，才能對這個時代的人們更加有吸引力。

文章 | 道偉法師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

玉泉Monastery

天台祖庭 智者道場

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