中國最後的大儒梁漱溟，美國人稱他為中國甘地，46年他這樣慨嘆

梁漱溟先生，他有著多重的身份，他即使一個思想家，哲學家，教育家，又是一位愛國人士，他被稱為「中國最後一位大儒」，對鄉村建設頗有心得。一般來說，人們了解他的名字並不是通過他的著作《中國文化要義》，《中國人》等，而是在一次會議上知道了他的名字的，在那次會議上，梁漱溟被一群人呼喊著「滾下台來」。

梁漱溟出生於1893年的北京，據說他身上有蒙古人的血統，他的先祖是忽必烈的兒子忽哥赤，得益於良好的家庭環境，梁漱溟從小就接受了良好的教育。在23歲的時候，梁漱溟就被蔡元培請到北大任教，一年之後，他有了出家為僧的打算，但是因為種種原因未能如願，從這個舉動上，我們也能夠看出梁漱溟先生身上的矛盾性和複雜性。

在返回北大教書後，他主要教授印度哲學，那時候還是1917年，這期間，一位來自湖南的年輕人在講堂之下目睹了他的風采，他們是同齡人。

梁漱溟先生和佛是有緣的，或者說，一個真正的中國文人，他的身上必然是少不小佛教的影響的，只不過這個影響在梁的身上更大而已。梁漱溟先生一生以慈悲為懷，這從他14歲的時候的一件事就能夠看出來了。但是他目睹了一個拉著黃包車的老人在辛苦的拉著車，而在後面的僱主則在一個勁的催促他前行，老人一個不小心就摔倒在了地上，鮮血染紅了他的白鬍子。這一幕讓梁先生銘記終生，他從此再也沒坐過黃包車，更重要的是，他在這時候就具備了佛家所說的慈悲之心。

梁漱溟先生的家學深厚，他的父親梁濟也是一位中國傳統的文人，在當時那個國家危難的時刻，梁溯溟的父親在寫下一篇《敬告世人書》之後就自殺了，他在文章中寫道：國性不存，我生何用；必自我一人先殉之，而後喚醒國人共知國性為立國之必要。簡直就是另一個用死喚醒國人的譚嗣同。

種種的影響造就了一個一生為國奔走的梁溯溟，在國破家亡之際，他苦思救國之法，在兄弟鬩牆之時，他繼續為和平奔走，馬歇爾評價他時說：我在他的身上看到了印度的聖雄甘地，他是中國版的甘地。但是這個和平最後還是被打破了，那是1946年的10月的一個清晨，梁漱溟在報紙上得知國民黨已經攻佔了張家口，梁漱溟沉思良久，慨嘆道：一覺醒來，和平已經死了。

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