如此「道德敗壞」的電影，我一定要推薦給你！
今天要說的電影，是由@魚丸粗面大人推薦的，大家有好的電影也請推薦給我哦！
（我倒要看看你是不是第一）
在正式開始介紹電影之前，我想先向大家介紹《楢山節考》的導演今村昌平。
1983年，今村昌平憑藉本片獲得了戛納金棕櫚獎，消息傳回日本引起熱議；
右翼分子給《楢山節考》冠以「國辱映畫」，而導演更被批為「日奸」，同樣獲此「殊榮」的還有若松孝二和是枝裕和。
（左起依次是今村、是枝和若松三位導演）
那麼，這部電影到底說了什麼能引起如此「憤慨」呢？我們來看看。
《楢山節考》
很久之前，日本信州的楢（yóu）山腳下，有一個與世隔絕的村子，這裡有一個習俗：
村裡的老人年滿70歲時，就要由子女背上楢山丟棄，祭奠山神，名曰「楢山節」。
辰平的母親阿玲婆今年69歲了，明年她就要上楢山了，她不怕死，而是怕死不了。
阿玲婆有三件憂心的事情：
一是長子辰平像他的父親一樣「生性懦弱」；當年，辰平的奶奶70歲時，辰平的父親不忍心送她上楢山，竟然離家出走。
二是孫子介左吉已經到了娶妻的年紀，但他整日同雨屋家的女兒阿松鬼混。
三是次子利助從出娘胎到現在還沒嘗過女人的滋味，饑渴的他竟然「日了狗了」。
為了確保辰平不會像他父親一樣在村人面前「丟盡顏面」，阿玲婆一直督促兒子，甚至在井沿邊敲掉了自己的兩顆門牙。
阿玲婆這是為兒子著想：如果母親的身體本來就不好，送上楢山的話也沒關係吧。
在得到辰平肯定的答覆之後，阿玲婆著手做起了第二件事：孫子介左吉的婚事。
村子裡的婚嫁沒有那麼多禮節，男方把女方領回家吃飯，這就算是結為夫婦了。
阿松懷了介左吉的孩子，肚子一天天大起來了，於是她就搬來與辰平一家生活。
可是阿松顯然不是一名「合格的妻子」，她好吃懶做，而且私下裡偷辰平家過冬的糧食接濟娘家，被辰平發現後一頓教訓。
雨屋家素有「小偷之家」的名聲，這天晚上村民集合起來抄家，果然在雨屋家發現了許多偷竊而來的糧食。
以山神的名義，村民們一哄而上瓜分了雨屋家的所有糧食，辰平家也是其中一員。
這還不算完，村民們為了永除後患，不僅要抄家，還要滅族，阿松也不能倖免。
阿玲婆或許是為了體面，或許是擔心禍及自家，用幾顆土豆騙阿松回娘家，這晚，雨屋家吃了一頓飽餐，就被村民活埋了。
雖然沒了妻子，但介左吉很快有了新歡。
現在只剩下次子利助的性生活問題了。
這本來好辦，村子裡的寡婦阿英，她的丈夫死前要求她代自己贖罪，而贖罪方式：
利助天天數著日子，就在輪到他的那晚，阿英嫌棄利助體臭，跳過了他。
生氣的利助發了瘋一樣糟蹋自家的稻田，為了制止他的這種行為，辰平求自己的妻子陪利助一晚，但阿玲婆另有辦法。
她去請求自己的好姐妹，同樣年近古稀的阿金婆，請求她為自己的次子利助破處。
安排好一切，阿玲婆終於能安心上山了。
上山前一天辰平說出了父親失蹤的真相：
得知這一切，阿玲婆安慰辰平：
我雖然喜歡你的父親，但是他丟盡了臉，殺他的不是你，而是山神......
辰平背著阿玲婆翻山越嶺，這條朝山之路他歷經了「千辛萬苦」。
傳說山神就在楢山等待著朝山的老人，每當有老人被獻祭時，山裡就會飄起大雪。
抵達目的時，山谷里到處都是森森白骨。阿玲婆坐在為自己準備的草席上，靜靜等待死亡，而辰平也踏上了返程。
回去的路上，辰平遇到了一對朝山的父子。父親害怕死在這裡，苦苦哀求兒子不要遺棄自己，最後被兒子丟下了懸崖。
這時，山上飄起了大雪。
食是殺人奪糧，性是人盡可夫；
生是萬物芻狗，死是神之祭品。
以現代人的道德，去俯瞰蠻荒時期先民的生存方式，任何評價似乎都太殘忍了。
導演今村昌平也無意做道德評價，而是真實還原了那個時代，那時人並不高貴，它和所有動物一樣殘忍，一樣不堪。
就是這樣，我們活下來了；
就是這樣，我們還會繼續活下去。
只是這段歷史，是掩埋還是？
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