《道德經》：層次高的人，都懂這4條天機

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文稿 | 儒風君原創

《道德經》里講："方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀"。

意思是說，層次高的人為人處世：方正但是不傷人，銳利而不害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

1、方而不割，做人方正，但是不要割傷別人。

每個人都有自己的底線，自己的原則，我們當然要恪守。

但是，不要因為自己的原則，讓別人難堪。

曾國藩身為湘軍總督，為官清廉。廬州知府派人送了大批日常生活必需品，曾國藩很感動，但是最後只收了其中的7件草席。

手下大將送了很多珠寶，他只收了其中一頂帽子，其他的都送了回去。有人送了他很好的書，他就按照市場價，返給別人等值的禮物。

既不讓人難堪也沒有違反自己的原則。

人和人的交往大多是面子的往來，照顧別人的面子，其實也是給自己留一個台階，一旦僵住對誰也不好。

所以我們常說：人要內方外圓。基本的底線不能突破，但是與人交往不要以自我為中心，也要替別人著想。

2、廉而不劌，有個性而不至於妨礙別人。

很多人都在標榜個性，但是標榜個性的前提是你不要因為自己的個性影響到別人。

如果影響到別人，那就不是個性，而是膈應了。

喜歡唱歌跳舞當然可以，但是在半夜響著喇叭跳舞，那就不對了。

有個性是每個人的自由，但是自由不是為所欲為。

如果你在自由的時候總是不停的割傷別人，那就不是自由，而是放肆。

嚴復在翻譯《論自由》的時候把書名譯為《群己權界論》。

意思就是說在生活中，面對他人，要分清私人生活和公共生活的界限。

孔子講：己所不欲，勿施於人。自己不要的不要施加給別人。

周國平先生說：己所欲，亦勿施於人。自己喜歡的，也不要強加給別人，因為別人未必喜歡。

所以，層次高的人都有一點疏離感，這不是不熱情，而是他們懂得保持人和人的界限。

3、直而不肆，說話坦率但不放肆。

很多人說話不過腦子，一出口就容易傷人。

事後不妥，往往道歉說：我不是針對誰，就是說話直。

這樣的人不是說話直，而是情商低。

一個人保持真誠的方式有很多種，但是不能仗著自己直，就在言語上肆意傷害別人。

一次宴會上，小李的褲子拉鏈沒拉上，同事小王當著一桌子的人的面說了出來，讓小李尷尬不已，在眾多同事面前下不來台。

女生聚會，才剛見面就問別人是不是割雙眼皮了，別人不好意思回答，還直接說：現在微整容這麼流行，有什麼不好意思的。

說話直不代表在大庭廣眾之下說人短處，揭人傷疤，這樣的人內心其實是博人關注，嘩眾取寵，而不是真正關心別人。

學校組織旅遊，有個同學隨手扔了垃圾，同班的衛生委員沒有當面指出，反而是在同學們走後，默默清理了垃圾，並且告訴了該同學。

說話當然可以直，但是不能打著直接的幌子去傷害別人，不然不是直，就是情商低。

4、光而不耀，身上有榮譽光亮，但是不要太耀眼。

勇於敢則殺，太勇敢的人總是半路夭折。

出頭的椽子先爛，太出風頭不是什麼好事。

如果你身上有了很多榮譽，千萬不要吝惜，要懂得分享給身邊的人。

曾國藩帶兵的時候，經常動不動就向朝廷保舉自己的屬下。

要錢給錢，要官給官，收穫了一大批的追隨者。

在太平天國被平定之後，主動裁撤湘軍，減少自己的權柄威望，甚至不惜自污，讓自己功過參半。

過盛則衰，自古如此。

太閃耀的光芒會遭到別人的嫉妒，遮住別人的光芒又會遭到別人的忌恨。

靜水流深，懂得收斂鋒芒的人，才是高境界。

蘇軾烏台詩案被構陷，蘇轍一語道破：蘇軾何罪，獨以名太高。

如果你身上已經有太多的讚美，不妨分一些出來，學著去讚美別人。

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