不以為恥 反以為榮：黑船來航讓日本心懷感激

黑船來航

1853年7月，四艘巨大的黑色鐵甲艦，冒著隆隆的黑煙，駛入了日本的江戶灣。

戰艦甲板上所有雜物都已經被清除乾淨，炮口對準了岸上的江戶城，顯然已經做好了一切戰鬥準備。岸上嚴陣以待的日本軍隊神經高度緊張，大氣都不敢出。

但出人意料的是，上岸的美國軍官面帶著微笑。他們向驚惶的日本人宣布，美國海軍的這次訪問是和平而友好的。美國海軍准將佩里此行攜帶了總統寫給天皇的措辭非常禮貌的信件和很多新奇的禮物，包括新式望遠鏡、照像機和半自動步槍，此外還有一套摩爾斯碼電報機和一套帶有100米長的鋼軌的蒸汽機車模型。

日本版畫所描繪的美國海軍准將佩里

把這些東西送到上岸之後，佩里就率領艦隊離開了。不過他在離開前留下話，說他明年春季再來，聽取日本方面對總統信件的答覆。假如在那個時候總統的信件還未送給天皇並且得到適當的回答的話，他「將不對發生的結果負責」。

這就是美國人的做事方式：「手拿大棒，面帶微笑」。

在信件當中，美國人提出了三項要求：第一，要簽署一個關於救助在海上遇難船員的協定。因為在北太平洋捕鯨的美國船隻經常遇難，希望能獲得日本的救助。第二，希望日本給美國的遠洋船提供一個補給煤炭、水和糧食的港口。第三，日本要開放至少一個港口用於與美國通商。

派遣艦隊前往日本的美國總統菲爾莫爾

如果是在以前，幕府將軍對「夷人」的這些要求肯定會不屑一顧。日本是一個長期鎖國的國家，幕府曾經五度頒發「鎖國令」，除了政府指定的個別渠道外，禁止日本船隻進行海外貿易，也嚴禁日本人與外國人發生往來，敢偷渡出國的要處以死刑。日本政府那時沒有什麼現代人道主義觀念，對於因為海難漂流到日本海岸的外國船隻拒不提供救助。他們的常規處理手段是沒收船隻和貨物，把船員關進大牢。而對於帶有武裝的外國船隻，早在1825年，幕府就下達過「外國船隻擊退令」，只要靠近，就會開炮。1837年，就曾經有一艘名為「莫利遜號」的美國船隻冒然闖入日本港口，在受到日本人毫不猶豫的炮擊後灰溜溜地逃走了。

但是這一次，幕府卻不敢再輕舉妄動。因為十幾年前發生在中國海岸的鴉片戰爭驚醒了日本人。

日本人對外部信息一直非常敏感。在日本人的經驗中，外界一直是先進文明和潛在危脅的來源，和日本的生存息息相關，對外界，日本通常是既關注又提防。要不是燦爛輝煌的大陸文化的強大幅射力，日本人也許至今還生活在蒙昧之中；要不是1281年那股如同從天而降的神風，日本早已被蒙古帝國的鐵蹄踏碎。所以，自古以來，日本人就保持著對外界的高度敏感，外部世界的一點點風吹草動，都會讓他們神經綳得緊緊的。即使在閉關鎖國只留長崎一地對外貿易的幕府時代，日本也一直在密切關注外界的一舉一動。

幕府當局在對外貿易中有這樣一個特殊規定：凡是在長崎做生意的外國商人都必須向日本當局報告海外的各種消息，這種報告稱作「風說書」，其中來自中國商人的稱作「唐風說書」，荷蘭商人的叫做「和蘭風說書」。日本人向這些商人詳細詢問一切海外的新鮮事，大到各國的風土人情，小到各地的奇聞逸事，那熱心的程度就像一個好打聽家長里短的家庭婦女。

日本人對外界持續了幾百年的注意終於在鴉片戰爭時得到了報償。鴉片戰爭不久，日本國內就出現了不少介紹鴉片戰爭的書籍，詳細介紹了林則徐廣東禁煙的經過和鴉片戰爭的場面以及英國的歷史地理和現狀。日本人立刻認識到，鴉片戰爭「雖為國外之事，但足為我國之戒」。鴉片戰爭後，魏源寫了《海國圖志》，介紹外國形勢。中國知識分子和官僚對此書不加理睬，不久此書就在中國絕版，而日本人則視如珍寶，不斷翻印。

《海國圖志》

日本政治家頭一次知道了與西方國家開戰的後果。如果連龐大的中華帝國都無法抵禦這些「夷狄」，日本顯然更無法拒敵於國門之外，因此如同一加一得二那麼簡單，理性的作法是向美國人讓步。

第二年，日本乖乖地和美國簽定了《日美親善條約》，宣布開國。日本近代化的進程由此開始。

《日美親善條約》

在開國之初，日本國內出現過許多與中國極為類似的本能反應，比如因為開國的經濟衝擊而生活急劇貧困化的底層民眾發起過多次「反帝愛國運動」，西方外交官和公使館多次受到下層武士的襲擊。後來著名的政治家伊藤博文登上政治舞台的「亮相之舉」，就是帶領著十幾名「攘夷派」的熱血青年放火燒了英國公使館。

不過，這些反應的規模要比中國小很多。因為不久之後，大多數日本人就意識到開國的好處。燒完了英國公使館，第二年，伊藤博文就選擇了到英國去留學。半年的留學生活，讓他從「攘夷派」一變而成「崇洋派」，回國後大力鼓吹全盤西化。

西風勁吹之下，日本社會面貌日新月異，從服飾到飲食，一切都向西方看齊。以前從來不吃牛肉的日本人跑到飯店裡大吃牛肉，說洋人就是因為吃這個東西才長得那樣高大。牛肉火鍋店顧客盈門，人們在裡面大啖牛肉，喝著葡萄酒，用蹩腳的英語談著時事，認為這是最時尚的表現。 「有人說，昨天晚上喝香檳喝多了頭疼，就好像他和上流社會有來往，提高了他的品位。但是如果說聽說是喝日本酒醉了兩天，別人就會不由得皺起眉頭。」「化妝品不起個外國名就不能暢銷。」洋服成了時髦，人人以有一套西裝為榮。

鄰國中國和朝鮮見狀，都「友邦驚詫」，冷嘲熱諷。江蘇按察使應寶時得知這些情況後痛心不已，認為日本政府「昏不悟」，神志已經昏亂，將陷民眾於水火之中，主張興兵討伐，對走上錯路的日本人進行解救。1876年，中國最開明的政治家李鴻章接見日本外交官森有禮時，也對日本「改變舊有服裝，模仿歐風一事感到不解」，直率地問森有禮：「閣下對貴國舍舊服仿歐俗，拋棄獨立精神而受歐洲支配，難道一點不感到羞恥嗎?」

但是日本人並不感到羞恥。他們認為，要改造日本人和日本文化，必須進行「文明開化」，脫亞入歐。面對李鴻章的問題，森有禮回答道：「毫無可恥之處，我們還以這些變革感到驕傲。這些變革決不是受外力強迫的，完全是我國自己決定的。我國自古以來，對亞洲、美國和其他任何國家， 只要發現其長處，就要取之用於我國。」

森有禮

近代史上，還沒有其他任何國家能像日本人那樣迅速和成功地在西方的威脅面前做出機敏的反應。通過專心致志地學習西方，短短四十多年，它從一個蕞爾小國搖身一變為世界大國。

因此日本人對「黑船來航」一事，普遍抱有感激而不是仇視的心理，他們感謝佩里打開日本國門，見識到外部的新世界。時至今日，日本每年都要舉行一個特殊的紀念活動，叫「黑船祭」，來紀念「被美國侵略」這件事，在表演活動中，當年的「入侵者」居然是以英雄的姿態出現，而當年的日本人則被處理成滑稽可笑、驚惶失措的形象。「黑船祭」實際上成了日本慶祝開國的「嘉年華」。

在當年美國人的登岸地點，日本人更是建起了一座佩里公園，豎立起了一座「佩里登陸紀念碑」。上面的題詞「北米合眾國水師提督培里上陸紀念碑」出自伊藤博文之手。

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