觀音出家日特刊·九念觀世音

今天是個特殊的日子，我們先一起來念三聲觀世音菩薩，再念三聲阿彌陀佛，請大家跟我一道：南無觀世音菩薩（三聲），南無阿彌陀佛（三聲）。

觀世音菩薩是一位偉大的菩薩，對我們每一位都有非常深重的恩德。在我們中國，在日本，在東南亞，在很多佛教信仰地區，觀世音菩薩都是威名赫赫，跟眾生非常有緣分。這裡說九個方面：

念觀音聖誕

念觀音名號

念觀音身世

念觀音相好

念觀音別號

念觀音道場

念觀音國度

念觀音主職

念觀音經典

就從這九個方面來簡單介紹一下觀世音菩薩。菩薩偉大的德能遠遠超過我們的語言，如果詳細地開解，經典太多了，說不完。

在中國，佛教節日最多的就是觀世音菩薩，他一個人就有三天——二月十九、六月十九和九月十九。所謂佛教節日，一般就是指紀念出生或者成道、出家，這些跟神聖相關的日子。

觀世音菩薩是一位法身大菩薩，他在極樂凈土，大家不要以為「哪一天觀世音菩薩出家了，哪一天成道了，哪一天出生了……」，這些都是隨順這個世界眾生的因緣，在某個故事下誕生的，不是真的。

時間的觀念是我們娑婆世界眾生、輪迴六道的眾生特有的觀念及現象，在極樂世界是沒有我們這裡的時間（過去、現在、未來）的。

所以《心經》說「不生不滅」，有生有滅才有時間，不生不滅當然就沒有時間。「沒有時間是怎麼回事？」這我們就不要想了，想多了就要暈掉了。

所以我們要知道，所謂聖誕，只是一種紀念，一種方便說法。我們每天念觀世音菩薩，每天念阿彌陀佛，每天都是聖誕，每天都有觀世音菩薩、阿彌陀佛在我們心中誕生，這就是聖誕的意義。

觀世音菩薩最著名的名號有兩個，一個是「觀世音」，還有一個是「觀自在」。佛教經常說「紫竹林中觀自在」「觀自在菩薩」。

《心經》中第一句話就是「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，所以「觀世音」和「觀自在」講的是一位菩薩，不是兩位。

因為佛菩薩的功德、功能具足，很全面，往往有很多德號來說明他某一方面的功德，像阿彌陀佛就有「十二光如來」，十二個不同稱號。觀世音菩薩也有很多稱號，最主要的就是「觀世音」和「觀自在」。

「觀世音」，「觀」是觀察、聽聞的意思；「世」是指世間；「音」是指聲音。不過，這個名字要根據經典來解釋才比較完整。

如果看這三個字，就是觀察、聽聞世間人的聲音——其實不是這樣的，它是說世間的一切眾生有苦惱的時候，稱念觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就聽到有人念他的聲音，就能夠解脫眾生的苦惱。

所以觀世音不是聽你說「哎呀，我很疼呀，哎吆吆」，是聽你在痛苦的時候念他的名號，因為這跟他的名號相關。「尋聲救苦」是尋你念觀世音菩薩的聲音。

當我們在苦惱的時候，在遇到危險的時候，我們就會念觀世音菩薩、念阿彌陀佛，佛菩薩就會尋這個聲音前來搭救。這就像我們手機要對上號、接通了，它才能尋聲過來，不是說隨便就過來了，是通過它的管道過來的。

所謂尋聲救苦，就是尋我們念觀世音菩薩的聲音，也就是尋他名號的聲音。「觀世音」，是觀察、聽聞世間苦惱眾生稱念他的名號的聲音。

當有人苦惱的時候，一心念觀世音菩薩，發出向菩薩求救的聲音，菩薩尋這個聲音來讓眾生得解脫，這叫「觀世音菩薩」。這句名號顯示觀世音菩薩的大悲救苦利他之德，是利益眾生的。

「觀世音菩薩」後來又簡稱為「觀音菩薩」，把中間「世」字給略掉了。為什麼呢？這是唐朝以後的事情。中國人講避諱，唐朝的皇帝李世民有一個「世」字，所以為了避他的諱號，就把「觀世音」的「世」字略掉了。

那麼「觀自在菩薩」是什麼意思呢？這個名字是很有意義的。「觀」仍然是觀照，是向內觀（「觀世音」是觀聽，向外觀）；「自」是自己、自我，觀照我自己的當下是存在，這叫「觀自在」。如果我們不觀照自己，我們就不在了。

像我們一般的人，都沒有觀自在，腦子每天都在外面，聽到別人講話了，別人多不好了，什麼顏色，什麼聲音了……這個心整天向外跑，那就沒有觀自，就不在了，像行屍走肉，叫作迷茫的眾生，迷惑在外面。「你看，他說話讓我生氣」，這樣你就觀自在了嗎？觀「自」才在，觀到自己。

「自在」兩個字有兩種含義，一種就是說「這人很自在，無煩惱」，所謂「無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」。那麼這個「自在」從哪裡來的？從自我、自身，當下要存在在這裡。我們一般都是沉浸在對他人的語言、形象等外面事物的追逐當中，這就迷失了。所以要通過「觀自」才可以「在」——「觀自在」。

觀自在怎麼觀呢？就是觀世音菩薩「行深般若波羅蜜多時」，他是通過佛教的「深般若波羅蜜多」（深深的智慧），然後「照見五蘊皆空」。

「照見」就是觀，行深般若波羅蜜多，這是能觀。所觀是什麼呢？即「五蘊」。「五蘊」就是色、受、想、行、識，我們的身心結構，我們的身體，我們的思想。思想分為四個方面：受、想、行、識。

那麼這幾方面「觀自」，怎麼就「在」呢？「五蘊皆空」，空了。五蘊皆空，佛性就顯現出來，這叫「觀自在」。《心經》的第一句話講的就是「觀自在」的意思，然後後面說「度一切苦厄」。「度一切苦厄」就是「菩薩」兩個字的意思，觀自己的自在，然後度眾生的苦惱，所以這一句就是「觀自在菩薩」的意思。

觀自在菩薩又叫作大悲菩薩，又叫施無畏者，在這個娑婆世界給我們施以無畏、安樂，這是第一。

第二，我們從觀音菩薩的名號就知道他的功能、他救度的意義。「觀自在」是指自力，就是自我修行聖道法門的一個名字；「觀世音」是代表凈土法門意義的名字。所以這位菩薩是聖道法門、凈土法門都通吃的。

當然，菩薩的身世也是不可思議的，這裡是指菩薩在往昔的時候。《悲華經》里記載，往昔的時候有一位無諍念王（即阿彌陀佛），無諍念王有一千位兒子，他的大兒子和二兒子，就是觀世音和大勢至。

那個時候還不叫觀世音、大勢至，但是和無諍念王是父子關係，這是他身世的由來。他們發願生生世世隨著他們的父王共同去度化眾生、利益眾生。所以我們知道，觀音、勢至跟阿彌陀佛宿世有這個因緣。

這個相好、身相，具體在《觀經》第十觀「觀音觀」當中有說明，這位菩薩有「八十萬億那由他由旬」這麼高，「身紫金色，頂有肉髻，項有圓光，面各百千由旬」，其中有化佛，五百化佛如釋迦牟尼佛，每位釋迦牟尼佛有多少侍者等。大家可以看《觀經》，這裡就不多說了。

其中說到他的手相，「手十指端，一一指端有八萬四千畫，猶如印文」。就是講的手指印，紋路。每一印文有八萬四千顏色，每一顏色有八萬四千光明，「以此寶手，接引眾生」。這個光非常柔軟，用這種光來接引眾生。

所以善導大師說「恆舒百億光王手，普攝有緣歸本國」，就是指觀世音菩薩，千手觀音，這個手，是由光明所構成的柔軟的手，代表他的救助，所以觀世音菩薩又叫「蓮花手菩薩」。身相是他的本身、報身之相，這在《觀經》當中有說明。

另外還有化身之相，在《普門品》當中說有三十二應身，應以國王身得度者就現國王身，應以梵王身得度者就現梵王身，應以男身、女身、居士身、婆羅門身、比丘、菩薩身、佛身……這都可以，顯現一切，這是「三十二應身」。

因為觀世音菩薩跟眾生結緣深，所以他的別號特別多。大家想一想，觀世音菩薩的別號大家能想出什麼來？「南海觀世音」，南海觀世音是最有名的；還有「魚籃觀音」，挎一個籃子，裡面有一條魚；還有「鰲頭觀音」，在寺院里叫「海島觀音」，獨佔鰲頭，觀音菩薩在一片大海當中，底下是波浪，站在一隻鰲魚頭上——鰲頭觀音，海島觀音；還有「滴水觀音」；還有「如意觀音」，一個腿交著坐那裡，叫如意觀音。

當然，還有一個最有名的，叫「送子觀音」。送子觀音，那很受歡迎的，很靈光的。觀音菩薩在《普門品》里說，如果有人想求子，就會得子，求男就得智慧福德之男，求女就得端正有相之女。

你想生一個女兒，你求觀音菩薩，他就送一個女兒給你，又賢淑，又端正，又長得好。你要想生兒子，你去求觀音，念觀世音菩薩，「觀音菩薩大慈大悲啊，給我一個好兒子」，那就送你一個福德具足、有智慧的善男子。

還有「紫竹林觀音、馬郎婦觀音」等等。

在我小的時候，觀世音菩薩一般都叫作「觀音老母」，或者叫「觀音娘娘」，這是跟人們生活很親近的一種稱呼。「老母」就是老母親，就是說「觀音菩薩是我們的老母親」。這聽了都很舒服，很有依靠感。也有說「觀音娘娘」的。

其實觀世音菩薩的別號在各個方面都有，中國人都喜歡拿他來命名。比如有個菜叫「觀音菜」；還有一種植物叫「滴水觀音」；還有茶叫「鐵觀音」；山叫「觀音山」；洞叫「觀音洞」；還有寺院，那就太多了，叫「觀音寺」的就多得很；還有在三年自然災害餓死人的時候，那個土叫「觀音土」。反正救苦救難就跟觀音菩薩相關。

還有人吃齋，叫吃「觀音齋」，就是一年吃三天，二月十九、六月十九、九月十九，這三天要吃「觀音齋」。還有人念觀音菩薩加持的水，叫作「大悲水」，也叫「觀音水」；加持的米叫作「觀音米」，多著呢。

還有的人就在觀世音菩薩聖誕這一天到寺院參加法會，大家在一起吃一頓，這叫「觀音會」。總之，觀音菩薩跟我們的生活密切相關。

在小說、電影、電視中，如《西遊記》里總少不了觀音菩薩。遇到特殊情況的時候，孫悟空就要去求救於觀世音菩薩了。這顯示觀音菩薩有史以來跟眾生的因緣就特別深。

觀世音菩薩的道場，最有名的就是浙江的普陀山。當然，在經典里記載觀世音菩薩補怛洛伽，那講的是印度的地方。但是光在印度就太遠了，過去出國也不方便，那怎麼能行？必須在中國有一個。

所以唐朝以後，在中國就形成了普陀山的概念。這也是應眾生心，應我們這一方眾生的需要，觀世音菩薩開的分道場，就是浙江普陀山——觀世音菩薩教化的道場。

當然，觀世音菩薩絕對不會只是坐在普陀山的。一切諸佛菩薩以眾生心而為道場。所以，如果我們心念阿彌陀佛，心念觀世音菩薩，那麼菩薩也在我們心中，這也是道場。弘願寺專修念佛，觀世音菩薩也如影隨形在這裡，這也是他的道場。

觀世音菩薩住在哪裡呢？他的本國不在普陀山。在哪裡？在西方極樂世界，跟阿彌陀佛在一起。

他原來是在娑婆世界。《無量壽經》里講，他是在娑婆世界修行，然後往生到極樂凈土。

所以，他的國土就有兩個：這裡（娑婆）；現在安住在極樂世界。

觀世音菩薩主要的工作崗位，是作為阿彌陀佛的上首大脅侍。阿彌陀佛有左右兩個侍者，左邊就是觀世音，右邊就是大勢至。觀世音菩薩代表阿彌陀佛的大慈悲，大勢至菩薩代表阿彌陀佛的大智慧。這兩位菩薩協助阿彌陀佛度化眾生。

所以，他主要的工作是協助阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界。我們臨終的時候，他一定會隨著阿彌陀佛來接引我們；我們平生的時候，他也會護念我們，這才是觀世音菩薩的主要工作。至於說尋聲救苦，當然也是他救濟眾生的職分。

觀世音菩薩主要是以名號度眾生的一位菩薩，所以你念他的名號，他就會顯現。

關於觀世音菩薩的經典非常多，這裡列幾部最重要的。

第一，《觀經》，凈土三部經的《觀經》。《觀經》里講到觀世音菩薩的至少有十七八條經文，非常多。

第二，《心經》。《心經》是專門屬於觀世音菩薩的一部經典。

第三，《法華經·普門品》——《觀世音菩薩普門品》，也是專門講觀世音菩薩的。

第四，《首楞嚴經》講觀世音菩薩耳根圓通。

第五，《悲華經》記載觀世音菩薩跟阿彌陀佛的宿世因緣等等。

第六，《觀音授記經》，說他當來補阿彌陀佛成佛。

當然還有很多經典，就不多說了。密宗也有很多經典。因為觀音菩薩太有名了。

這是「九念觀世音」。

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