中國人口最多的縣，雜技聞名世界，姜太公在此釣魚，周朝在此建國，劉鄧大軍還曾在此會師
原標題：中國人口最多的縣，雜技聞名世界，姜太公在此釣魚，周朝在此建國，劉鄧大軍還曾在此會師
此地，古稱沈地，歷史悠久，源遠流長。如今姜尚故里、雜技之鄉、紅色足跡、中原牧場，被譽為全國十強縣。
——徽臉文化
皖北，曾是中原舊地，似乎隨便找個鄉鎮，便能上溯千年。
而臨泉，聽起名字來，似乎帶著久遠的味道，但這個縣城卻是1934年新建的，以臨泉河而得名。
但他的駐地在沈丘集，然而翻開他的歷史，卻又不得不讓人驚嘆：
3000多年的悠久歷史，這裡走出了中國中原文化的聖祖，建立過一個久存500多年的小國，如今是中國人口最多的城市。
「姜尚故里、雜技之鄉、紅色足跡、中原牧場」，如今成為這個縣城的名片。
看歷史、說文化，論經濟，如今這個小縣城已經成為全國十強縣。
這就是安徽阜陽的臨泉縣。
這裡走出的華夏聖祖
皖北靠近河南，所以但凡是名人，總要爭一番，亳州的老子、曹操、華佗都要爭一爭。
臨泉的姜子牙，自然也不放過。
但考據派已經得出了結論，姜尚，安徽臨泉縣姜寨鎮的人物，被後世神化為姜子牙，在三千年的中華文化中佔據了太重要的位置。
他是齊魯文化的開啟者，他是兵、法、商、儒、道等敗家文化的開源者，他因為鬼神莫測的智慧被後世人崇拜為神。
管仲稱他是「兵家之祖」；孔子稱他是「兼利天下者」。
司馬遷著《史記 齊太公世家》記載："太公望者,東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏、商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後裔也。本姓姜氏，從其封姓，故名呂尚."
那麼,"東海上"在什麼地方呢？
《史記 齊太公世家》的集解引《呂氏春秋》講:東海上,乃"東夷之土".
東夷指當時東方各少數民族,東夷之土, 即泛指淮河中下游這些少數民族居住之地。
而安徽的臨泉縣正處在"東夷之土",即"東海上"之地。
當然,"東海上"僅為呂尚出生地的一個大的區域,單憑這一點不能確定他就是臨泉人,
但引文中講他是呂國人,其先祖伯夷幫助大禹治水很有功勞，受封在呂國.那麼，呂國又在什麼地方呢
伯夷的封地在新蔡，呂國者也就是今天的臨泉縣姜寨鎮。
為維持生計，姜尚年輕時曾在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣肉，又到孟津（今河南孟津縣東北）做過賣酒生意。
他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。
直到暮年，終於遇到了施展才華之機。
我們能看到姜尚的人生軌跡，一路向北的行走。最終成就偉業，定落山東。
他寫的兵法《六韜》稱為中國兵法的啟蒙者，被後世稱為「謀聖」；其他的政治思想則成為齊魯文化的開端。
而齊魯文化正是中華文化的開源。
周文王的兒子在此建國
臨泉縣駐地為沈丘集，名字倒是有幾分古怪，但是此地號沈地，卻是有著3000多年的歷史。
而此地為何稱為「沈」，則是周武王鼎立九州，分封兄弟，周文王的兒子聃季載在此被封為「沈子國」，存在了有500多年。
至今臨泉仍有聃季墓。又稱為沈子墓，還是新石器時期的墓葬，如今已被國務院列為重點文物保護單位。
沈子國，周代姬姓諸侯國，始祖為周文王姬昌第十子，周武王姬發胞弟聃季載，姬載受封於聃國，他的子孫被封於沈國，初為侯國，周厲王時被貶為子國，所以後來稱"沈子國"。
沈子國自公元前1043年受封建國，中間數經戰亂，歷盡滄桑，風雨飄搖，履途崎嶇，但卻一直維持到公元前506年，才為"鄭所滅"，共有537年的歷史。
唐代張守義《正義》註：「聃，國名也。季載，人名也，伯邑考最長，所以曰：「伯」，諸子中咸言「叔」，以載最少，故言季載。」武王同母兄弟四人，為嫡出。季載為武王胞弟，居第四，故稱季。
據眾多的史料記載，聃國就在潁州西一百二十里處，即現在的古城址。有人提出疑問：既然聃季載封於聃，為何又叫沈子國呢？
原來在古時，「沈」與「聃」二字互相通用。《辭海》「沈」條註：「沈」，古國名，一作聃。
「聃」、「沈」古音名通用。看來聃季載封於沈當無疑義了。
雜技之鄉，2萬人就業，年逾3億的收入
臨泉雜技誕生於西周，盛行於漢代，在明朝時就有了深遠影響的雜技班組。
據說來源便是沈子國負責每一年周王朝的國家盛典，從而國家蓄養眾多娛樂人員。
隨著沈子國和西周的沒落，這些雜技也就一代一代傳了下來。
新中國成立後，特別是十一屆三中全會以來，臨泉雜技有了井噴式發展，民間雜技藝術團體如雨後春筍般快速成長發展，
紛紛到全國各地巡演，
並在安徽省第二屆、第三屆雜技大賽中摘金奪銀，享譽省內外，還應邀參加了《紅姑寨恩仇記》等多部影視劇拍攝，
被《人民日報》海外版、《紅旗》雜誌、《農民畫報》、《雜技與魔術》等報刊及北京電視台等十幾家新聞媒體報道演出盛況和發展情況。
近年來又多次走出國門，到加拿大、泰國、菲律賓等國進行文化藝術交流。
目前，全縣擁有各類雜技團隊890多個，遍及全縣各個鄉鎮，湧現了龐營鄉耿庄、王閆庄、韓楊寨、韋寨鎮韋小庄、張營鄉馬樓、黃嶺鎮彭小廟等十幾個專業村，
從業人員近2萬人，年創收入逾3億元。
臨泉雜技以原生態、群眾性、市場化的鮮明特點成為民間文化大觀園中的奇葩，成為臨泉一張亮麗的文化名片，
臨泉雜技被列入文化部和安徽省重點扶植的區域文化品牌，臨泉縣是「全國文化先進縣」、「中國民間文化藝術之鄉(雜技、馬戲)」，
肘閣、抬閣被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。
紅色聖地，劉鄧大軍的駐紮地
驅車從臨泉縣城往南10公里，到韋寨鎮轉入一條新修的柏油馬路，就進入了一個四面環溝的村寨，一座青磚土牆草頂的院落坐落在寨中。
這是一座左右兩進的農家小院，兩間正屋裡陳設著簡單的傢具，斑駁陳舊的木桌椅、衣櫃、馬燈，說明這是一戶解放前的中農之家。
唯一與普通農家不同的是，土牆上掛著大幅的戰爭形勢圖，圖上紅黑箭頭交織糾纏，隱隱傳出戰場上激烈的人馬喊殺嘶鳴聲。
靜靜置身屋內，前線作戰指揮部的緊張和忙碌彷彿又來到眼前。
70年前，千里躍進大別山的劉伯承、鄧小平就在這個院落，揮斥方遒，決戰千里……
1947年6月30日，劉鄧大軍12萬人馬強渡黃河，開進魯西南。
正在劉鄧大軍鏖戰魯西南，捷報連連的時候，毛澤東主席敏銳地意識到：劉鄧大軍只有迅速直插大別山地區，直逼南京、武漢，才能全面打亂蔣介石的戰略部署。
於是，7月23日毛主席致電劉鄧：「下決心不要後方，以半個月行程，直出大別山。」
8月7日，劉鄧大軍12萬人馬開始了具有歷史意義的千里躍進大別山，揭開了中國人民解放軍由戰略防禦轉為戰略反攻的序幕。
經過20多天千里挺進，8月27日，劉鄧大軍終於走到了大別山。這一消息傳到陝北，毛澤東欣喜地說：「我們總算熬出頭了，20多年以來，革命戰爭一直處於防禦地位，自劉鄧南征後，我們的革命戰爭，才在歷史上第一次轉為戰略進攻。」
卧榻之側，豈容他人酣睡。11月，蔣介石在南京主持召開「大別山作戰檢討會」，設立「華中剿總」，隨即，對大別山進行全面圍剿，聲稱要「一舉殲滅劉鄧」。
面對敵人即將開始的大舉進攻，劉、鄧經過反覆研究，認為大別山區不適合留置過多兵力，遂決定採取分兵作戰的方針，由劉伯承率領第1縱隊和軍區及中原局機關轉至淮河以北進行休整。
在分兵時，鄧小平主動提出帶領不到一千人的前方指揮所指揮主力，堅守重兵圍攻中的大別山。
他對劉伯承說：「我到底比你年輕，我留下，你到淮西去指揮全局。」
12月17日，劉伯承率中原局機關賀野戰軍後方指揮所北渡淮河平豫淮西區，進行新的戰略展開。
1947年12月21日，劉伯承司令員、張際春副政委率大別山後方指揮部來到臨泉的韓老家，24日上午在韓老家召開了野戰軍直屬部隊幹部會議。
會上劉伯承強調指出：大軍目前的鬥爭重點仍在大別山。
在以後的兩個多月，先後駐臨泉的前劉寨、羅寨、韋樓等地。
1948年2月24日，鄧小平政委、李達參謀長率大別山前方指揮部到達臨泉韋寨，與劉伯承會合，此時劉鄧兩人已分別75天，兩人如手足相逢，欣喜不已。
劉鄧會合後，先後駐在吳營、油坊庄等村，共駐臨泉88天，於4月4日離開臨泉。
而劉鄧大刀直插敵人心臟，就是在臨泉完成的。
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