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玄武門之變後,李世民為何要強納李元吉之妻?

文|小河對岸

李世民在歷史上,被視作「聖君」、「明君」的典範。但是,李世民也有其洗涮不掉的污點。李世民是通過玄武門之變才登上皇位的,儘管其一方面通過篡改實錄以為自己緣飾,弱化其父李淵的開國地位,更將李建成、李元吉塑造得猥瑣不堪(彷彿自己才是大唐的開國皇帝)。另一方面又通過一系列的德政、勤政措施,而儘力地成為一代明君、聖君,以讓後人淡忘自己不光彩的一面。但是,還是難以掩蓋其弒兄、殺弟、屠侄、逼父的事實。

也有人會從李世民取得的歷史功績上,而為其在玄武門之變中犯下的諸多罪行而開脫,將玄武門之變解釋為政治鬥爭本身的殘酷。但是,如果說李世民弒兄、殺弟、屠侄、逼父都是迫不得已的話,那為何李世民在玄武門之變後要強納弟媳呢?據《新唐書·列傳五》記載:曹王明,母本巢王妃,帝寵之,欲立為後(長孫皇后已去世),魏徵諫曰:陛下不可以辰贏自累。乃止。

曹王李明是李世民的第十四子,而李明的母親就是李元吉的妃子(李元吉被降封為巢王)。在唐高宗年間,李明還被過繼給了李元吉,算是給李元吉一脈續了香火,就不知道李元吉倘若泉下有知,會是啥感受?李世民是很在乎身後名的君主,要不然也不會費那麼大的周折去篡改實錄,那為何還會做出強納弟媳之事呢?筆者認為有以下幾方面原因。

其一,唐朝並沒有後世朝代那麼強烈的貞潔觀念,而李唐皇室本身又有鮮卑血統。根據鮮卑等游牧民族習俗,娶庶母、納兄弟之妻乃是文化傳統習俗,原本就是無可厚非之事。唐朝的風俗較為開放,不但李世民強納了弟媳,唐高宗還娶了庶母武則天,唐玄宗還納了兒媳楊貴妃等等。這在後世看來是傷風敗俗之極,但在當時的背景之下,並不能算有虧德行之事。

其二,李世民也跟曹操一樣,患有嚴重的「寡人之疾」。從李元吉之妻很受寵幸、並差點被立為皇后來看,李元吉之妻絕非尋常姿色,而具有令李世民難以抗拒的魅力。而據史載,李世民不但納了弟弟李元吉之妻,還納了堂弟李瑗(廬江王)之妻。其後,在王珪的勸諫之下,李世民才將李瑗之妻放出宮去。

其三,李世民或是出於對李元吉的報復。在玄武門之變這場兄弟相殘的事件中,李世民對李元吉最為痛恨。一則,李元吉屢屢挑唆李建成除掉李世民,其時李建成的太子之位已甚為穩固,只要李建成不犯太大的錯失,稍為再忍耐幾年,就可以按正常程序繼承皇位。而李元吉上面卻有兩位兄長,只有挑起這兩位兄長相鬥,自己才有繼承皇位的可能。而一旦李建成除去了李世民,將會有損儲君的德行,其太子之位也會動搖,最大的受益人無疑是李元吉。

二則,在玄武門之變中,李元吉更是差點要了李世民的命。李元吉是三兄弟中最為驍勇的一位,善使馬槊。在玄武門之變中,李世民先射死了李建成,而李元吉也墜馬。李世民逃入樹林之下,被樹枝所絆,摔倒在地爬不起來。而李元吉趕到,奪了李世民的弓,正打算用弓弦將李世民勒死,可是尉遲敬德躍馬趕到,救了李世民一命(史載:..世民馬逸入林下,為木枝所絓,墜不能起。元吉遽至,奪弓將扼之,敬德躍馬叱之..)。

李建成作為儲君,不會也不願意冒太大的政治風險去除掉李世民。而李世民不但奪了李建成的皇位,還親手射殺了李建成,對李建成難免會有幾分愧疚心理。但對李元吉屢屢勸李建成除掉自己,更差點要了自己的命,顯然更為痛恨。在李世民的心理,甚至會把李元吉當成這場兄弟相殘的罪魁禍首,以為自己尋求心理上開脫。

朱元璋曾在其撰寫的《大誥》中寫道:朕在天下尚未平定時,攻城略地,與群雄並驅十四年,在軍中從未妄奪一婦人女子。唯有攻下武昌以後,因惱怒陳友諒屢屢起兵相犯,故奪其妾而歸。李世民強納李元吉之妻,或許也有跟朱元璋為報復陳友諒而奪其妾一樣,也是出於對李元吉痛恨的目的。


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