正視中國 平視世界 海內外不同視角

來源：郎言志（liusilang520）

有讚揚，有批評，才是郎言志堅持的價值

觀點不同不必激動

我在中國長大，後來到國外留學，期間也回過幾次中國，算是見證了中國社會文明建設進步的90後一代，我對祖國的變化感到非常欣慰，也發自內心的感到自豪。可以說，中國在很多公共社區的文明建設上，整體來說已經不輸發達國家了，甚至是做的更好。

但問題總還是有的，就比如老年人的「道德綁架」。我至今回國，還是害怕在中國乘坐公交和地鐵，因為我很怕在公共場合遇到「道德綁架」，在公共場合看到那些跑得比我快，但上車就癟了半條命的某些中國老人，心中會生出不少的「畏懼感」。

1：「中國式道德綁架」令人感到畏懼

國內近來關於「道德綁架」的討論頗多，從老人謾罵不讓座的年輕人，到自己光榮讓座的人趾高氣昂地譴責不讓座的人，甚至是有人毆打拒絕讓座者的事件層出不窮，實在是令人感到震驚。

這讓我想起了兩個月前回國，在上海的地鐵上，在我對面的一個小伙被老人要求讓座的情景，當時小伙顯得疲憊所以有些不願意，而老人絮絮叨叨譴責小伙不尊老，小伙最終妥協讓了座，然後鬱悶地走到別的車廂去了。這樣的畫面我再熟悉不過了，因為我自己，曾經也被這樣要求過。但我還是憋得慌，於是我跟我的朋友說：「我回了趟中國，發現自己都不敢在中國坐公交車了，有一些中國老人真的很恐怖」。

我記得在我小時候，大概是2005年前後的中國，那時候的中國還沒形成「見到老人就要讓座」的社會氛圍，在很多地方，都能看見年輕人和孩子們「一哄而上」搶公共座位的現象，甚至還時不時出現因為搶座而發生肢體衝突。

後來，沒過幾年，從教育系統開始，到社會的文化宣傳上都開始重視這一問題。社會上開始密集性出現了「尊老愛幼，年輕人要給老人讓座」的主題教育。而在我童年的記憶里，每年學校也都會開展相關的主題班會活動，尚且不懂得人情世故的我們，被灌輸了「看到老人就要讓座」的思想，但是學校和老師，或者說是整個社會，都沒有告訴我們執行的標準是什麼，也沒讓我們明白在什麼樣的情況下可以考慮不讓，時間久了之後，「讓座」似乎變成了理所應當，甚至是一種規定，而「不讓座」也在社會中漸漸變成了「醜陋」與「錯誤」的形象。於是，自打小學五六年級起，我就成功地被這個社會「道德綁架」了，直到現在都會害怕看到老人。

在我的記憶里，印象最深的是小學六年級的時候。那天我拖生了病的疲憊身軀坐在車廂里，中途上來了一位老人，她踉踉蹌蹌地站在車的中間，顯得十分蹣跚。我當時立即站起來，扶著老人坐到了我的座位上。老人跟我致謝，車上的叔叔阿姨都誇讚「現在的年輕人真的不錯，很懂事」。那時候，我也是發自內心的感到高興。

可後來，老人下車了，座位空了出來，我試圖上前坐下休息，卻被售票員拉了起來：「小朋友，你再讓一下，給這位阿姨坐」。原來，是新上車的老阿姨向售票員請求騰個座位給她。我被拽到了一邊，看著這位拎著大包小包的，年齡約莫五十歲左右的，略帶幾根白髮的老阿姨坐在了我的座位上。那是我第一次感到壓抑，因為我被要求讓座的，甚至可以說是被強制讓座了，而且是讓給了一位精神狀態比我還好的人，就因為她有几絲白髮。

我站在那裡，病懨懨地掃視著整個車廂，所有人都覺得這理所應當，也沒有什麼不妥，而精神恍惚的我也不想生出不必要的事端，所以只是心中有些許不快，也沒有說什麼。可當我後來看到那個佔了我座位的老阿姨，抬著沉甸甸的東西，矯健地下車，還能蹦躂的時候，我竟然感覺到了這個社會的「醜陋」，但究竟哪裡「醜陋」我又說不出來。

在後來許多年的時間裡，我的精神像是被束縛住了一樣，不管多麼疲憊，只要是坐在公交車或者地鐵上，我的精神都非常集中，我會緊張地觀察是不是有老人上車，給老人讓座像是一種義務一樣，掐著我的脖子松不開，我害怕因為我沒有看見有老人需要讓座而被譴責，而在那些年裡，我也不知道自己多少次，都被要求起身讓座了。我每次都很「乖」，因為這個社會在有意無意告訴我，不這樣做是「錯誤」的。

對於我來說，那些年發自內心的幫助他人確實讓我感到了開心，或者說，我很樂意幫助那些需要幫助的老人。但我總覺得這個社會立著個標杆，告訴我「必須這樣做」，這樣的標準在束縛著我，讓我很不自在。後來，上了高中之後，為了能擺脫束縛感，我開始選擇站著，如果不是實在累得不行了，即便是車上有座位，我也不會選擇坐下，因為作為被嚴重「道德綁架」年輕人，坐著太不自在了。我相信，和我一樣生了畏懼感的年輕人，並不在少數。

有時候我真的想說：為了生活，我們也好累啊，請別再綁架我們了。

2：在西方社會有類似的道德綁架嗎？

有趣的事情是，被「精神束縛」多年之後，我第一次全然毫無顧慮地乘坐公共交通出行，竟然是出國之後，在別人的國家體驗到的，而且情況和中國有著很大的差別。

幾年前剛來到歐洲的時候，我並沒有改掉來自中國的「見到老人就讓座」的習慣，我以為全世界都一樣，見到老人就「應該讓座」。所以在最初的時候，我幾乎每次坐車都會給老人讓座。可讓我感到驚奇和不解的是，我居然多次被歐洲的大爺大媽拒絕了，我覺得這很不可思議，這裡的老人不但沒要求我讓座，還拒絕了我的好意！

（上圖：西歐國家的公交車上，身體並沒有大礙的老年人都是站著的，並沒有要求別人讓座）

後來隨著長時間的深入了解，我才發現在「給老人讓座」這件事情上，中國人和西方人之間，存在著很明顯的觀念上的差異：對於中國人來說，很多人錯誤地認為這是規定或者是「必須」執行的，不這樣做你就是不正確的；而對於西方人來說，其實尊老的精神教育並不比中國人少，但他們並沒有演變為一種要求和執行標準，而僅僅是提倡在自己情願和方便的情況下，給老年人溫暖的社會關照，他們更在意的是發自內心的人文精神。

從這些年的體驗上來說，同樣的環境和問題背景下，在西方的情況是這樣的：年輕人無需考慮車上是否有老人，因為即便有老人，你坐著也完全不會有人譴責你，更不會有人因為你沒有讓座而出手揍你，因為不讓座完全合情合理，而如果有人因此侵犯你，則那個人將會受到法律的懲戒，所以在西方乘坐公交和地鐵，對於年輕人來說毫無束縛感。

不過，如果真的有老人需要幫助，大家在自身條件允許的情況下，也往往會選擇關照一下，給需要的人讓哥座。簡單來說，是這樣的：你可以毫無顧慮地坐著，因為這是你作為一個人的權利，人生來都是平等的，並不會因為年紀大或者年紀小而有所區別，而就整個社會來說，大家讚揚和提倡在自身條件允許的情況下，對老年人加以關照，但這不是「必須」的，你完全可以不這樣做。

此外，西方的老年人也和那些哪裡人多往哪裡擠中國的老人不同，他們往往更懂得尊重和理解社會上的其他群體。大多數的西方老年人，並不會自討沒趣，選擇在最不方便的時候出門添堵。在非緊急的情況下，很多自知行動不便的老人，往往會選擇錯峰出行。不僅僅如此，即便是特殊情況要和年輕人「擠一擠」，他們也不會要求他人讓座，更不會有譴責別人不讓座的現象，但如果真的到了站不穩了，也都會有人選擇關照。

說白了就是，在西方不會出現那種「上車秒變林黛玉，下車就是方世玉」的醜陋事情，他們並不會為了自己而麻煩別人，甚至會婉拒年輕人的關照，表示自己「還很強壯」，沒有那麼嬌氣。

3：道德綁架助推「唯老獨尊」思想

可以這樣說，從這些年頻頻出現中國老年人掌握年輕人要求讓座，到未讓座的年輕人被所謂的「正義勇士」毆打，從有人拍攝他人未讓座視頻並上傳到網路上大肆攻擊，到如今頻發的老年人裝病「霸座」現象出現，原本的「人間大義」已經漸漸演變成了「虛偽的精神束縛」，甚至是以侵犯他人生命健康權、名譽權等違法的手段，來維護扭曲了的「道義精神」，將扭曲的「偽道德」凌駕到了基本人權之上。而這一切的罪魁禍首，都是背後的「道德綁架」在作祟。

（上圖：2018年9月，南京地鐵三號線，一位已讓座的中年男子猛踹未讓座男青年）

而在被曲解的社會道德標杆的支撐下，原本出於人性關懷的「關照老年人」，已然朝著扭曲的「唯老獨尊」邁出了一大步，這著實令人感到費解，也很讓人惶恐。

一個真正文明的社會，是各個群體之間的互相愛護與關照，不同個體之間的互相理解與包容。年輕人尊老愛幼的同時，老年人也應當尊重和體諒年輕人，而用道德綁架來彰顯自己「偉岸高大」的那些人，也應該收斂一下自己虛偽的行為，因為不管是誰都沒有權力通過逾越法律的手段來侵犯他人的合法權益，更別披著「道義」的衣裳，去傷害別人。請記住，一切的前提是從「尊重」開始。

「我關照你，是我對更高的精神文明的選擇，這個社會提倡這麼做，但並不是我必須這麼做，所以你應該跟我說謝謝；我坐在那裡沒有把位置讓給你，這是我生而為人的平等權利，你沒有資格綁架我，要求我為你服務。當然，條件允許的話，我很願意幫助你，但請你尊重我，當我生病、疲憊，自己都自顧不暇，需要休息的時候，請讓我安心地坐在那裡，因為我也是人。你可以不心疼我，但請別用你的枷鎖傷害我。」

寫在最後：

值得肯定的是，我們這個社會，在文明建設方面進步真的很大，通過多年的文明建設，我們中國人已然將一個「文明大國」的雛形展現在了世人面前。但在這一個過程中，道德綁架的現象層出不窮，也確實讓「文明」的本質開始變味，原本美好的「人文關懷」，變成了令人畏懼的「流氓武器」，這也確實值得我們深思。

從長遠的角度來說，我們確實需要有所改變了，我們應該從「互相尊重」開始，放下「唯我獨尊」的思想；從告訴人們「這樣做會更好」，改變以往「你應該這樣做」的束縛性思維，給彼此喘息的空間，創造一個真正的，擁有「人文關懷」的美麗中國！

-END-

立足於海內外不同視角看問題

「郎言志」

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