作者：陳二虎

一組《水滸傳》里的女人圖片。圖為盧俊義的妻子賈氏

?一、橫空出世的《水滸傳》

自《水滸傳》問世以來，就擁有廣泛的讀者，影響力十分大，享有聲譽，與《三國演義》《琵琶記》《西廂》並稱四大奇書，與《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》並稱四大名著，讓學者認為「我國小說，汗牛充棟，而其尤者，莫如《水滸傳》《紅樓夢》二者」，成了「天下之至文」，「不讀水滸，不知天下之奇」，縱觀「天下之文章，無有出《水滸》之右者」。

描寫了北宋末年的農民起義，再現了階級鬥爭，創造出無數個性鮮明的梁山好漢，「八方共域，異姓一家」，無論是精靈的、粗魯的，三教九流，無分貴賤，肝膽血性。

從農民起義軍的開始、發展、滅亡全面描寫，鑄造了「人有其性情，人有其氣質」的宋江、林沖、李逵、武松等典型人物。

白秀英

二、被人崇拜的「官逼民反」

整部《水滸傳》結構宏大，跌宕起伏，情節感人，浩浩百萬字，採用環環相扣的鏈狀結構，以人物傳記的形式，栩栩如生地展開故事，崇尚造反有理，逼上梁山，成了封建社會造反者的一面旗幟，也讓封建統治者視為「洪水猛獸」，加以阻止，列為禁書。

但民間的老百姓卻深愛著這梁山好漢、草莽英雄，從中吸引營養，深思「官逼民反」的內涵。

明末農民起義烽起，很多人都是效仿梁山好漢，自稱「水滸」英雄，借用了很多梁山人物的名字或綽號，而且都喜歡起一個諢號，都是從《水滸傳》中得到啟發，梁山的一些綱領與口號，也成了起義軍的綱領，強調替天行道、劫富濟貧，人人平等，反對剝削與壓迫。

明末農民起義軍的所謂「三十六營」、「七十二營」就是完全襲用《水滸傳》的「三十六大夥，七十二小伙」的組織形式，來號令手下。

清代的劉鑾在《五石瓠》中說張獻忠能夠聲勢很大，就是源於張獻忠狡猾地運用了《水滸傳》，「凡埋伏攻襲皆效之」，令《水滸傳》成了教科書。

張德堅在其所著的《賊情彙纂》中就說到太平天國起義，也認為洪秀全之流用兵打仗，攻城掠地，「裁取《三國演義》、《水滸傳》為尤多」。

清庭鎮壓太平天國的將領胡林翼是一個軍事家，他評價太天天國「全以《水滸傳》為師資」，搞出很大的動靜來。

沒羽箭張清的老婆：瓊英（黃瀛漩飾）

三、《水滸傳》在民間廣泛流傳

由於《水滸傳》的故事「文不甚深，言不甚俗」，通俗流暢，形象傳神，富有表現力，更貼近生活，得到老百姓的接受，一百零八條好漢也就在民間廣泛流傳，幾乎婦孺皆知，家喻戶曉，筆者小時候，周邊的大人時不時就提兩嘴梁山好漢，有的還能一套套地講梁山的故事，可以說影響了人們的生活，這些草莽英雄，行俠仗義，有血有肉，特別是典型人物武松、魯智深，具備頌揚正義的勇氣與制裁邪惡的膽識，，也賦予東北地區人們或多或少的豪爽任俠、敢作敢為，對苟且偷生的無能之輩尤其憎恨。

無論我們讀《水滸傳》是「天都外臣看見的是『俠客』，李卓吾看見的是『忠義』，」也罷，「揭竿起義」一幕「英雄譜」，雖然這一百單八將也魚目混珠，個別人人品十分有問題，但我們不能否認，這是一部封建社會百科全書似的佳作，矯矯不群矗立在文學史上。

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

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