眾生行業不可思議，眾生業力不可思議

「眾生行業」這個問題，這個世間的成就，你說它是內心所投射出來的現象，所以應該是我所看到的，跟你所看到的應該不一樣。但應該是這樣講說，世間外在的這個部分是隨著我們每一個人心境的不同，感受不一樣，而不能夠講看的不一樣。假如我看的這花黃的，你看白的，不是你白內障，就是我黃內障。對不對？塵境一定是這樣子。但是你要知道，我們這個塵境之所以大家都能看得到，共同看得到，那是我們的共業，眾生的行業，在這個業上是一樣的。可是你要知道，它雖然是黃色的花，你看了以後喜歡不喜歡那是你的事，我喜歡不喜歡是我的事，你喜歡到百分之幾，那也是你的事，我喜歡百分之幾也是我的事。這個地方可能層次就不同，所以這是感受的部分。

應該來講是感受的部分不同。那感受部分不同，就是你內心情境的一種反射，任何境界都一樣，所有六塵境界都一樣。你的識性所能看到的部分，都是我們的共業所展現。那麼你內心的反射去分別選擇，願不願意，喜歡不喜歡，討厭不討厭這個部分，這個部分是個人感受的部分。就像吃榴槤一樣，有的是趨之若鶩，有的是避開唯恐不及，那你說它好吃不好吃？好吃拿去吃吧，不好吃的人不要吃，就只有這樣子，同一個東西啊，對不對？為什麼有人那麼喜歡，為什麼有人對著它走遠一點好，很簡單一個東西，那麼具體的為什麼會產生那麼大的差異？你說你看到的是榴槤，我看到的是蘋果？不會吧，榴槤就是榴槤，可是你喜歡跟我不喜歡之間，那是我們個人的事。看得到，這是共業。所以我們講說，這世間的成就，是一切眾生的行業，是絕對這樣。

我們再舉幾個例子。台灣今天來講，福報是相當大的，我們的父母輩，他們在我們這個年齡的時候，他們享受不到今天台灣的福報，那麼就證明說我們這一代的人有這個共同的福報，我們父母親他是生命尾端這一端，才能享受得到，是不是這樣？那我們的子女就不是，他們很可能是生命的前端享受到，生命的後端還不知道。你能保證二十年後還這個樣子嗎？不一定。二十年後說不定比現在好得太多，以他們的標準來看，你沒有福氣。二十年後，照這種速度發展下去，物質文明的福報來講，那我們沒有福報，可能我們的尾端才有了。我們再活二十年大概沒問題，我們再未端的那一端，台灣尾巴那一端，可以享受得到。但是上面這一端就只能享受現在的福報。

好，在這樣的前提之下，你也可以看到，雖然有這麼大的福報，有些人就享受不到。譬如說，香皂就好了，我記得小的時候沒有香皂，跳到河裡頭，爬起來就算洗澡完畢了，因為在家裡洗澡還要去挑水回來，誰在家裡洗澡，都跳到河裡去洗，那時候哪還有什麼香皂？後來我們政府就是鼓勵什麼家家有水，弄個水籠頭裝上去以後，才會說買個香皂洗澡。後來香皂一大堆，高級的、液體的，通通出來了。照講你只要願意花錢就可以享受到了，很抱歉，現在有很多人有皮膚病，不能用香皂洗澡，有沒有這種人？你去享受吧，這個就是有共同的這樣福報，但他就是享受不到。然後你自己要弄一個不知道什麼東西洗的，恢復到三十年前去，所以「眾生行業」，真的不可思議，眾生業力不可思議！

你看我們大家都坐在這裡聽經，我告訴你，你所修的福德就完全不一樣。不要說功德，生命品質提升的部分，那太抽象，你現在在修生活品質改變的部分，那就眾生業力的部分，光是這個部分就不可思議了。這麼一堂課講下來，這麼多人在聽，每一個人所獲得的不一樣。你說我們以前在這裡錄音的張先生，我們一開始講，他就坐在那邊睡覺。另一個來錄影的聽經就聽得很高興，他說我以前所學的還都不知道，在這裡都用上了。你看兩個人，一個錄音，一個錄影，一個聽到睡著了，一個聽得精神煥發，他們都是兼差的，一個是來錄音，一個來錄影，那你看看，完全不同。

所以你不要以為說，這一會教下來一樣，不一樣啊，每人內心所得完全不同，你要怎麼獲得，自己來，你不能夠說師父講的多歪心，都講給你聽，都不講給我聽，師父也沒辦法，應人講法，眾生隨類，你得解不得解我也不知道，看你個人的領會。這裡面領會的，有的是程度深淺的問題，有的是取向的問題不一樣。你稍微感受一下自己，你從修學中可以知道，你下輩子一定往生哪裡。你只要用一個迴向，就可以了。

舉一個例子，看看你們聽經用心有沒有用到這裡？你都在做筆記，你腦筋這樣轉一次看看，你記的筆記當中，你都記哪一類的東西，你去注意這一點。你是記哪一類的東西，告訴你，那些東西決定你下輩子往生哪裡，你相信不相信？不是往生六道哪裡，往生哪個世界去，你不要怕，你在這裡會作筆記，下輩子的世界絕對比娑婆世界好，你放心。

那就是你性向取向的問題，就取向的問題。當然層次有高低，也會有，但是你的取向上面已經確定了。有些人對自己如何增長智慧方面，他會去一直做記錄；有些人對於如何行菩薩行救度眾生上面，去做摘要；有些人對某一部分某一部分，那每個人都不一樣，因為都是你的個性，你的性向，那就如來神力出現了，到時候你到哪裡去，「法應如是」又來了。

你既然到了，眾生行業通通出現了。那裡有佛菩薩在教化，佛國土是不是都出現了，很清楚的事。只是你不會反省而已，你腦筋轉一下，馬上就知道我下輩子到哪裡去很清楚了。我要不要特別去求說，我一定要往生哪裡，不必了，從你現在就可以確定，就可以確實了，好簡單的一件事。所以眾生行業是真的不可思議，我們從這個地方自己慢慢的去體會看看。

有很多人聽過好多人講經，那你看這個師父這樣講，他是哪裡來的你也很清楚，他再怎麼講，他都特別喜歡講什麼，有些師父是地獄來的，動不動就說「你要下地獄」，因為他從地獄來，這開口怎麼樣都是說人家要下地獄，這很清楚，你會不會這樣反省而已，哪有那種人說，動不動就叫人家去地獄，他不是從地獄來他怎麼會叫人家去地獄？他怎麼對地獄那麼清楚？

他從凈土來的，就不是了，他會一直鼓勵人家到凈土去；然後他講的，到凈土那條路就很清楚。天上來的，天上來的修法，他所講的不一樣。你可以從他所講的地方，稍微轉一下，這不是評分，稍微轉一下說，哎呀，這個師父的性向如何，你要不要跟他去你就聽下去，你不去，就不要聽。你想要去，跟著他走，聽下去，這很簡單的道理。要不然我們為什麼一直跟下去？這很明確的東西。所以「眾生行業」，我們自己也可以看得很清楚。

擷自《世界成就品》

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