司馬遷說了一句什麼話,讓他背上了「宣揚迷信」的鍋
司馬遷的《史記·蒙恬列傳》,是一篇記述蒙恬和弟弟蒙毅的事迹的傳記,寫得概括簡練,人物形象突出。然而其中的一句話,卻讓人詬病司馬遷「宣揚迷信」,這是怎麼回事呢?
先來看看這句話是怎麼說的。
蒙恬喟然太息曰:「我何罪於天,無過而死乎?」良久,徐曰:「恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東,城萬餘里,此其中不能無絕地脈哉?此乃恬之罪也。」乃吞葯自殺。
(蒙恬雕塑)
這句話的意思是,蒙恬沉重地嘆息道:我對天犯下什麼罪,竟然沒有過錯而要被處死?過了許久,才慢慢地說:我的罪是應該當死,從臨洮連續到遼東,挖壕溝修築長城萬餘里,這其中能沒有挖斷地脈嗎?這就是我的罪啊。於是服毒自殺。
蒙恬無過受罪,無法釋懷,歸咎於修長城挖斷地脈,因此受到上天責罰。後世因此指責司馬遷「演說報應」,是在「宣揚迷信」。
要說清楚司馬遷究竟有沒有宣揚迷信,還要從蒙恬蒙冤被殺說起。
蒙恬在秦始皇統一六國中,官拜將軍,帶兵征伐秦國的勁敵齊國,大敗齊軍,屢立戰功。天下平定之後,蒙恬又率領三十萬人的隊伍(一說十萬),北擊匈奴,收復黃河以南土地。按照秦始皇的命令,修築長城一萬餘里,櫛風沐雨、烈日寒霜,駐守上郡十餘年,威震匈奴,受到始皇的推崇和信任。
蒙恬在外擔當軍事重任,弟弟蒙毅在內為始皇出謀劃策,被譽為忠信大臣。
這樣一對忠心耿耿、足智多謀、驍勇善戰的兄弟,卻一不小心得罪了太監趙高。
(趙高劇照)
有一次,趙高犯下了重罪,始皇讓蒙毅依照法令懲處他。蒙毅不敢枉曲法令,依法應當判處死刑,剝奪他的官籍。始皇念及趙高辦事勤勉儘力,赦免了他。後來又恢復了他原來的官職。
趙高從此將蒙毅蒙恬兄弟視為眼中釘,懷恨在心。
始皇三十七年(公元前210年),秦始皇御駕外出巡遊途中得了重病,不久病死在沙丘。趙高和丞相李斯、公子胡亥密謀,捏造罪名賜死太子扶蘇,擁立胡亥繼承帝位。
讒佞奸詐的趙高,日夜誹謗蒙氏兄弟,羅織罪名。對胡亥說:「我聽說先帝很久以前就選賢用能,冊立您為太子,而蒙毅勸阻。他知道您賢明有才能,而拖延不讓冊立,極不忠誠,且盅惑先帝。以我的淺見,不如殺死他。
胡亥聽信了趙高的讒言,不顧子嬰的勸諫,也不聽蒙毅的申訴,毅然將他殺死。
胡亥又派人前往蒙恬的駐地,對蒙恬說,你的弟弟蒙毅犯有重罪,依法要牽連到你,而且據調查,你的罪過也巨大,要對你施以刑法。
蒙恬聽了異常難過,辯解道:從我的祖先至今,蒙氏為秦國效勞,積累功信,已經三代,從無二心。如今我帶兵30萬,我就算被囚禁,我的勢力也足以反叛。然而,我雖然蒙冤必死,也不做這樣的事情,因為我不敢辱沒祖宗的教誨,不敢忘掉先主的恩寵。
最後,蒙恬發出了最開始引用的那句話,無過受死,只能歸咎於自己修長城的時候,挖斷了地脈,遭受上天懲罰。
顯然,這是蒙恬念及祖宗教誨和先主的恩寵,不願意指陳殺害自己的罪魁禍首,用一種委婉、含蓄的表達,做出無可奈何的解釋,充分表現了蒙恬的複雜內心世界。
(司馬遷畫像)
這是太史公一種非常高超的藝術手法,這並不是在宣揚迷信。
如果聯繫文章結尾,太史公的反問:何乃罪地脈哉?哪裡是因為斷絕地脈的罪過啊?更清楚看出,司馬遷並不認為蒙恬的罪是因為斷絕地脈。
因此,所謂司馬遷宣揚迷信,乃是沒有理解藝術手法,而以訛傳訛罷了。
(參考資料:《史記》)
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※但凡被推薦當皇帝都要謙虛一下,為何此人一謙虛,皇位就沒了
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