戒殺牛
道學
10-28
(原文)里有古氏,業屠牛,所殺不可縷數。後古叟目雙瞽。古嫗臨歿時,肌膚潰烈,痛苦萬狀,自言冥司仿屠牛之法宰割我。呼號月余乃終。侍姬之母沈媼,親睹其事。
殺業至重,牛有功於稼穡,殺之業尤重。《冥祥記》載晉庾紹之事,已有「宜勤精進,不可殺生;若不能都斷,可勿宰牛」之語,此牛戒之最古者。《宣室志》載夜叉與人雜居則疫生,惟避不食牛人。《酉陽雜俎》亦載之。今不食牛人,遇疫實不傳染,小說固非盡無據也。
(譯文)里中有戶姓古的人家,以屠牛為業,殺的牛已經不計其數。後來,古家老漢雙目失明,他妻子臨死時患了肌肉皮膚潰爛病,痛苦萬分。她自稱冥司用屠牛的辦法宰割她,慘叫了一個多月才死去。我的侍姬之母沈氏,親眼目睹了她臨終前的慘狀。
殺生的罪業是最重的,牛對稼穡有功,殺牛罪業更重。《冥祥記》記載了晉朝庚紹的事迹,其中已經有「應該勤勉精誠,努力上進,不可殺生;如不能都戒掉,可以不殺牛。」這樣的話,是最早戒殺牛的記載。《宣室志》記載夜叉與人雜居會引起瘟疫,唯獨躲避不吃牛肉的人。《酉陽雜俎》也記載了這番話。現在不吃牛肉的人,遇到瘟疫也確實不傳染,可見小說並非盡無根據。
(文/閱微草堂筆記 圖/來源網路 編輯/一凡)
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