五台山五爺——廣濟龍王普薩與文殊菩薩的故事

相傳遠古時候，五台山叫五峰山，五座山峰高聳入雲，山巒起伏，縱橫連綿，境內溝無泉水，山不生草。盛夏酷暑，乾旱無雨，寸草不生；嚴冬凜寒，白雪皚皚，滴水成冰，氣候惡劣，一片荒涼。百姓苦不堪言更無法在此建立修行道場。

文殊菩薩為了改變這裡嚴酷的環境，決定想借東海龍宮的歇龍石，來改變五台山惡劣的氣候。正好龍王派人來迎請文殊菩薩去龍宮講經說法。於是菩薩到東海龍宮講經七日，聽完菩薩講經，龍王覺得受益匪淺，甚是歡喜，決定供養文殊菩薩。於是說道：「我那龍宮奇珍異寶，琳琅滿目，菩薩前去，喜歡什麼拿什麼。」菩薩微微一笑說道：「此話當真？你可不能反悔啊！」龍王說：「君無戲言，絕不反悔！」文殊菩薩說道：「龍王有此誠意，我也不好推辭，我只想借用宮門檐下那塊石頭。」

龍王一聽，甚是震驚，心想：文殊菩薩真是奇怪，那麼多寶貝他不要，卻偏偏想要歇龍石，心中十分作難。原來，那塊石頭是五個龍子興雲布雨歸來的歇身之石，龍子們不論多麼燥熱，多麼疲苦，只要躺在石頭上，便可消熱解困，這塊石頭是維護龍族安定的寶貝，怎好送人！

龍王婉轉答道：「五峰山遍地石頭，你要這塊頑石有什麼稀罕？「 文殊菩薩說：「龍王有所不知，五峰山氣候惡劣，民不聊生，我想借這塊寶石，改變一下五峰山的氣候，造福人間。」龍王想：歇龍石碩大無比，重達數萬斤，文殊如何能拿走。何不慷慨答應，既送了人情，又不失此寶。於是笑答：「菩薩既然要用，理當奉送。」說完便來到歇龍石前，文殊菩薩雙手合十，口誦真言。偌大一塊石頭，突然間就變成指頭大小。菩薩隨手放入袖中，便騎上獅子悠然而去。龍王大驚失色，無可奈何。

文殊菩薩把那塊歇龍寶石放置在五峰山一道山谷里時，剎那間，那裡一下就變成了清涼宜人的一方聖土。文殊曾在歇龍上多次講經，因此此石又被稱為「曼殊床」。此後，那條山谷也被命名為清涼谷。清涼谷內又建起一座寺院，被稱為清涼寺。因此，五峰山又叫清涼山。

再說東海五個龍子播雨歸來，正要到歇龍石上休息。卻找不見那塊石頭，便問龍王，才知道是文殊菩薩拿去五峰山了。聽完怒氣難消，騰雲駕霧直奔五峰山，擺動龍體四下尋找，把五峰山撞得地動山搖，眨眼間五座山峰不見，變成了五座平台，於是五峰山變成了五頂山。

五頂上留下了無數怪石，人們稱做「龍翻石」。文殊菩薩見五條青龍如此作惡，當他們順著懸崖衝去時，文殊口念咒語，用手一指，一聲巨響，崖壁合攏，把五條青龍關在裡面，並讓他們虔誠修行。

後來五條青龍痛改前非，一心向佛並在文殊菩薩面前發下大願，誓願生生世世追隨文殊菩薩，守護五台山，他們便成為了五台山最重要的護法。皈依文殊菩薩後五條龍分別被分配到了五個台頂，龍王第五個兒子五爺現忿怒相，面相烏黑，人稱黑臉五爺，被分到了五座峰的最高峰北台頂。

直到現在，北台頂還有一座祭祀五爺的黑龍祠，祠旁波光粼粼的黑龍池就是他的家。從前，人們朝拜五爺都得上北台頂，但北台道路險峻，氣溫嚴寒，朝拜十分不便。為了方便祭祀，到了清代，人們便在萬佛閣里修建了這座龍王殿，並把五爺請到了台懷鎮，又經過民國的擴建形成了現在的格局。

樹立正確的財富觀，方能求財如意

五爺在民間也被譽為財神，五爺廟在五台山香火鼎盛，護佑眾生敬財、求財、招財、護財。在龍王五爺財神殿的大殿之上，有八根財柱，分別代表了龍王五爺開示眾生如何正當求財的八大法門。據說，依五爺開示，樹立了正確的八大財富觀，方能求財如意。

龍五爺修財八大法門：

一、正見：布施求財 萬法皆空，因果不空。布施得福，造惡果報。

二、正念：如法求財 前世宿因，更待現緣。一分耕耘，一分收穫。

三、正德：修善求財 人天路上，修福為先。斷惡修善，積功累德。

四、正業：求財以道 不貪苟得，不詐於人。惟求凈財，斷絕邪財。

五、正誠：信義積財 誠者自成，內外之道。不誠無物，至誠如神。

六、正定：攝心守財 修身務本，知止後定。不起邪念，如如不動。

七、正慧：用財有度 一份自食用，二份營生業，餘一份藏密，以撫於貧乏。

八、正悟：功德法財 浮財有形，來去無常。法財無邊，功德無量。

來自：五台山五爺廟

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