贊「池塘生春草」，貶「閉門費精神」——元好問品評詩風

論詩絕句，首創於杜甫。杜甫作《戲為六絕句》，品評作家作品，揭示論詩宗旨，為絕句增添了新的表現題材。

宋代以後，學杜甫以絕句論詩者約有數十家，可分為兩大派：一派屬於闡述詩歌理論的，從南宋戴復古《論詩十絕》起，到清代趙執信、趙翼、張問陶、丘逢甲諸家的論詩諸絕句。

杜甫畫像（連環畫）

另一派屬於品評作家作品的，則從金代元好問《論詩三十首》起，至清代王士稹、袁枚、洪亮吉、陳衍等諸家的論詩絕句。

元好問屬於後一派，其藝術主張為「自然天成」，也是他的詩論的一個重要方面，這裡選的是《論詩三十首》中的一首。

元好問塑像

詩的起句「池塘春草謝家春」，引南朝詩人謝靈運《登池上樓》的名句「池塘生春草」。

謝靈運久病之後初次登樓，被眼前的春景融動情懷，詩句不禁脫口而出，僅用5個字，似乎未加思索，自然而不事雕琢，卻將清碧的池水、嫩綠的春草所呈現出的盎然春意，與詩人心中的欣喜完美地融合在一起，令讀者不能不眼前一亮，心神靈動。

謝靈運詩句

所以，元好問詩的第二句予以極為讚歎「萬古千秋五字新」，說這樣的好詩句，不管過了多少年，千古萬代，都永遠是新鮮而生動，迸發著蓬勃的生命力。

杜甫戲為六絕句集解·元好問論詩三十首小箋

接下兩句：「傳語閉門陳正字，可憐無補費精神」，筆調一轉，直言對那種尋辭覓句、閉門苦吟的寫作方法表示不欣賞。

詩句中的陳正字指的是北宋詩人陳師道，他曾任秘書省正字之職。據說，陳師道詩興一來，便要關門閉戶，一個人苦思冥想，字斟句酌。

陳師道詩集

黃庭堅是與他同時代的詩人，曾在一首詩里形容陳師道為「閉門覓句陳無己」，說明陳師道這種「閉門作詩」為眾人所知。

元好問這裡用「閉門」二字，似有兩層含義，其一，是指陳師道閉門作詩的習慣；其二，是指陳師道那種與世隔絕的作詩態度。

中國古代詩歌欣賞

元好問指陳這種作詩方法真是徒勞無益，枉費心力，即便尋出奇詞妙句，寫出佳篇錦章，也不會有「池塘生春草」那樣萬古常新的勃勃生機的藝術感染力。

元好問秉持「自然天成」的藝術主張，推崇一種清新自然、不假雕飾的藝術風格，用現在的話說就是到自然中去，到生活中去，經過切實的親身體驗以得出好句佳作。

元好問詩選

鍾嶸《詩品》寫道：「古今勝語，多非補假，皆有直尋」，意即反對那種刻意求索、脫離生活，書本里、空中閣樓里做文章的創作傾向。

鍾嶸《詩品》

縱觀文學史不難發現，具有生命力和藝術魅力，並能感動讀者身心，引起感情共鳴的文學作品，還大多是那些清新生動、自然天成的作品。

元好問，字裕之，號遺山，山西忻縣人，金代文學家。興定進士，曾任行尚書省左司員外郎等職。金亡不仕。

《元好問詩編年校注》

《論詩三十首》是元好問28歲時所作。這組論詩絕句，評述了自漢魏至宋代的許多有影響的詩人和幾個詩歌流派，提出了自己的文學創作主張。

元好問崇尚建安以來的雄渾剛健的傳統，貶抑齊梁詩風、西昆體和江西詩派，主張詩歌清新自然、剛健豪放，蔑視矯揉偽飾、華麗艷情。這些，反映了元好問進步的文藝觀和美學標準。

書法杜甫《戲為六絕句·其五》

【附杜甫《戲為六絕句》其一：庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。】

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