歷代被權臣架空的皇帝，大可尋個機會殺了他，為何還甘願做其傀儡

原標題：歷代被權臣架空的皇帝，大可尋個機會殺了他，為何還甘願做其傀儡

這個世界從來就是弱肉強食、優勢劣汰，遵循的還是自然界那套亘古不變的叢林法則，以前如此，現在還是如此，今後亦如此，只不過方法形式不同罷了。

鬥爭，在這個世界每天都會發生。就拿歷史上皇帝與權臣之間的鬥爭，從來就沒有停止過，甚至是不斷被超越。

每一次的改朝換代、新舊皇帝皇帝「換班」時期，往往就伴隨著權力的重新洗牌，甚至是大清洗，正所謂舊的不去新的不來，自古就是如此。

即便是最高統治者—皇帝，也得遵循著這「規則」。

事實上，皇帝與權臣並沒有什麼本質上的區別，他們身後同樣代表著一個利益集團，代表著的利益群體不一樣，只不過叫法不一樣而已。一個權臣，之所以叫權臣，那就表示他的權勢已經大到威脅到了皇帝，甚至是架空。那麼這個權臣的背後，可不是單單只是一個人，而是一批忠誠的部下和站在他這邊的一班朝中黨羽。

作為皇帝，人被架空，權力被剝奪，是個人都難以咽下這口氣，不對，是連殺他全家的心都有。可是殺他容易，但殺了之後的代價可是有點大。並不是哪個皇帝都有本事，不僅殺了人而且還能奪回權力。

在我的印象當中，只有兩個人能做到:一個是北周武帝宇文邕，另外一個就是清朝康熙皇帝。

宇文邕，蟄伏十二載，最後羽翼豐滿，在大堂之上當眾擊殺了權臣宇文護，奪得大權；康熙帝，年僅十六歲，就秘密在宮中訓練角斗勇士，最終智擒鰲拜。

宇文邕

康熙皇帝

而這兩個皇帝之所以能成功，除了和自身能力強以外，還和這兩個權臣有莫大關係。

說得誇張點，宇文護和鰲拜剛愎自用，是既想幹事又想專權，不是為了專權而專權，說得直白些，他們倆壓根沒意識到皇帝已經對他們起了殺心。如果換了曹操、司馬昭，劉裕此類人，你想動他們，別說有機會，即使有，只怕也活不過一天，直接是被他們身後的利益集團搞得死無葬身之地。相反，做個可能會有生命危險的傀儡皇帝，能過一天是一天，這恐怕是大多數正常人會作出的選擇。

宇文護

鰲拜

古代社會，說白了還是人治。所以在古代政治鬥爭中，解決了人，就等於解決了問題。不過這個人，不是指一個人。所謂權臣，他只不過是一個利益集團的總代表，你光殺了他，又有什麼用的，利益集團依然存在，反而隨便殺死大臣，有可能會引起殺身之禍。

所以說這是一把雙刃劍，就看皇帝怎麼握了。握穩了，一切都好，握不穩，那就涼涼了

皇帝最大的仰仗是什麼？很簡單，名分，一個皇帝的名分；而權臣，仰仗的就是權力。

正如孔夫子所說，惟名與器，不可以假人，君之所司也；政亡則國家從之（名指的是名分，器就是權力、實權）。

在太平盛世中，名分，也就是皇帝這頂帽子，越是治世，那就越有力量；而越是亂世，名分就變得越沒有力量，相反，實權才是王道，畢竟有槍才是草頭王嘛。你們自己想想，是不是這個理兒。

所以說，如果皇帝份量越足。能夠在殺掉權臣之後不會引起大亂，並且迅速掌控住局勢，就可以殺他；相反沒有這個能力，就不能這麼干，因為殺了他，也改變不了自身的處境，反而自身也難保。

在我對權力的理解里，我覺得權力的本質是，權力其實是來自自己的下屬，只是你在培養來自下屬的權力的同時，別引起你上級的察覺。

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