我們的究竟歸處朗讀篇

太橋旦曾堪布教言智慧 正能量

《是誰惹惱了你》2

作者：太橋旦曾堪布

我們的究竟歸處

每個人都希望有一個溫暖的家庭。然而，家庭溫暖並不取決於財產的多少、地位的高低，而是家庭成員奉獻愛心、相互包容和彼此關懷。

我們凡夫對親友的態度是情緒化、自私、要回報。有時我們自以為對親人好，其實摻雜了很多虛假自私的成分。而佛菩薩已徹底明察無常的真理，徹底斷除對親人的貪執。斷除後剩下什麼呢？是慈悲，無私付出的愛心。這種愛心毫無自私、毫無回報的期求、毫無情緒的摻雜，所以佛菩薩對親人的關懷更真摯、更深厚。

如果以慳吝的心態積累了很多錢財，但是在擁有這些財產時沒能去幫助窮苦的人、解救瀕死的生命、或是修建寺院、印刷經書、做佛像，甚至連自己也沒能好好享用，捨不得吃、捨不得穿，只知道埋頭苦幹拚命掙錢，這種人就成了錢財的奴隸。

人生在世，錢財是每個人再熟悉不過的東西。我們的生活幾乎一直被錢財所左右，很多人一生都在為錢財而忙碌、被錢財所主宰。這麼重要的東西，其實值得我們靜下心來觀察一下：錢財究竟對我們的利益大還是傷害大？我們的錢財是不是真的屬於我們？

有些東西，我們並不能確定什麼時候就會失去，但卻總是因它而煩惱；

有些事情，屬於不一定會實現的夢想和追求，但卻一直對它傾心期盼；

這些執著都是沒有必要的。不執著的人是隨緣的，我們應該先要盡量做到隨緣。

當今的人們非常忙碌，一直追逐利益，然而遺憾的是，不僅失去了原有的快樂，也沒有達到所追求的目標，最終一無所有。這就好比一隻猴子，放棄原有樹枝的同時又沒有抓到另一棵樹枝，因而墜入了懸崖，最後的結局極其殘酷。

如果不能斷除對此生的貪著，那麼對衣食生活資具的貪求就會永無止境。如果寶貴的暇滿人身都花在這些事情上，最終我們能得到什麼呢？除了永無止息的苦難，不會有別的結果。就像鼠兔辛辛苦苦忙碌一生，不停地往地洞里收藏食物，但最後這些食物都會被人類偷走，鼠兔除了勞累和飢餓，什麼也得不到。

人生最珍貴的，不是金錢、地位和名譽，而是健康；

人生最重要的，不是財富、權力和名聲，而是死亡。

如果沒有健康，金錢、地位和名譽也沒有絲毫價值；

如果沒有為死亡做好準備，錢財、權力和名聲也毫無意義。

人死後神識會與身體分離。如果我們活著時，對身體有著過度的執著，神識即使脫離了身體，也還會一直圍繞著自己的屍體。此時如果有人來處理我們的屍體，進行水葬、火葬的話，神識就會對這些人產生嗔恨，由此種下投生地獄道的種子。所以說，我們對於身體過度的執著會導致非常可怕的後果。

親人、錢財、身體是我們凡夫貪慾最大的三樣東西。除此之外，產生貪慾的對境比較少。

過於貪執親人，追逐錢財，珍愛身體的同時，就會離心的本性越來越遠。我們神識的真正歸宿就是心的本來面目，心裏面的那個不生不滅、不增不減、不垢不凈的究竟實相，這一種境界，才是我們的究竟歸處。

太橋旦曾堪布開示錄，歡迎大家轉載與分享，轉載請註明作者與出處

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！