勞榦：秦始皇的創局與秦國的滅亡
原標題：勞榦：秦始皇的創局與秦國的滅亡
春秋時代完了，許多諸侯合成了七個霸主。外部的現象，是小國合成大國；內部的現象，卻是自由人的興起。
周人滅殷，將殷人遷到洛陽附近東面的成周，成為成周的住民。這部分文化較高、職業不固定的住民，影響到後來東周人民好作商人的事實。此外諸侯大夫子孫繁衍，小宗支庶不能盡得田土，再加上亡國寓公的子孫，這部分人也只好非儒即賈。最後經濟上和軍事上的演進，互相兼并，衝破了封建的大防。再加上都市、軍備和交通的大量發展，更引起當時的大一統時代將要來臨的觀感。
不錯，東方國家一切比較進步，應當東方國家先有統一中國的資格。但東方國家犬牙相錯，彼此牽制，誰也成不了大事。反而秦接受東方的新理想，將國家用設計的方案組織起來，吞併了許多游牧部族，再在南方佔據了富裕的巴蜀。因此秦的勢力誰都比不上了。
前二四六年，秦王趙政（秦本趙族，所以姓趙）元年，趙政即後來的秦始皇。（此時為亞歷山大死後七十七年，阿育王即位二十八年。）在這個時期，除去六國能夠聯合，切實對付秦國以外，早已失去單獨抗秦的力量。但聯合抗秦，並無一個國家能夠有領導的資格，齊國尚強卻早不願打仗了。
秦王政十四年，韓王安被李斯迫誘，對秦獻璽稱臣，並獻南陽地。十七年，秦內史騰舉兵入韓都新鄭，虜韓王，滅韓，置潁川郡。十九年，秦將王翦滅趙。二十二年，秦將王賁滅魏。二十四年，王翦滅楚。二十五年，王賁滅燕。二十六年，王賁襲齊，齊兵散，無人守城，長驅入臨淄，齊亡。天下一統。
秦始皇二十六年（前二二一年）六國盡滅，新的帝國成立。計算從十四年到二十六年，十三年間完全平定天下。其間過程非常順利。中間固然有若干的人事問題，但這只是輔助的作用，不必過於誇大。因為強弱懸殊，早已經是命定的結果了。
這時的秦王政自然睥睨古今，躊躇滿志，便採用德過三皇、功高五帝的意義，立號為皇帝，作成一個從先未有過的尊號。並自稱為始皇帝，預定後世計數為二世皇帝，三世皇帝，至千萬世，傳之無窮。
秦始皇像
秦始皇為加新觀感起見，又接受了戰國時齊人鄒衍的理論。以為周是火德，秦既然代替了周朝，應當是水德，水德的辦法是服色尚黑，凡禮服和旌旗都用黑色。數目尚六，凡禮樂儀制的數目，俱以六作一個單位。改十月為歲首。政治要用嚴厲深刻的政治。
秦統一以後便劃分天下為三十六郡。後來降越君，設會稽郡；滅東越，置閩中郡。至三十三年取陸梁地，置南海、桂林、象郡三郡；北擊胡，收復河南地（河套）。其中象郡一區，便應當到安南的南部。東至海及朝鮮，西至臨洮羌中，南到向北對日光的地方，北據河為塞，順陰山到遼東。到始皇末年，設郡的總數大約為四十八郡。
秦的郡是直屬於中央政府的，郡下置縣，郡的守，縣的令，都非世職，也沒有世祿。縣以下再設鄉、亭和里。與什伍的組織，成為一貫的連繫。郡縣俱有掾屬，由郡守和縣令徵辟，來辦理一郡和一縣的事務，性質和現在的省縣各科的科長科員相類。中央政府設丞相、御史大夫和九卿。丞相統籌全國的政務。御史大夫辦理詔書，兼司監察。九卿管天子的一切事務。
秦和晉的政治組織，都淵源於西周；秦、晉本來相近，後來互為親戚，當然有不少文化的交流。商鞅變法抄來三晉的成法，再加以變化，當然沒有不可克服的困難。他的好處，便是就已有的成法，更加上一個天才的設計而已。
始皇吞併天下以後，便將秦的制度推行到全國。在一個雷厲風行之下，天下各處很快的也能和秦的制度相適應。他平定各國，在各國駐上重兵。將民間兵器一律沒收了，鑄成了十二個銅人，放在宮庭的前面。二十七年開始作貫通天下的馳道。從咸陽出發，東窮燕齊，南極吳楚。道寬五十步，每隔三丈種上青松。馳道本為的是天子車騎馳行道的意思，但其旁可以走人，所以對於軍事和政治的聯貫上，具有莫大的意義。
這時候確開了一個自古未有的創局。在「秦兼天下」（秦瓦當文）原則之下，統一了天下的度量衡，統一了天下的文字，統一了天下的錢幣，將天下的富人十二萬戶遷到咸陽。秦新建的宗廟和園囿在渭河之南，但在渭河之北的咸陽北原上，仿照六國的宮室作成宮殿。
武力的統制不夠，還要加上文化的統制。在始皇三十四年，置酒咸陽宮的時候，有一個僕射稱頌始皇的功德，另有一個管文化傳授和顧問的博士責備他的阿諛，並且對始皇的郡縣制度有所批評。始皇征問丞相李斯的意見，李斯說：「古時天下散亂，不能統一，所以諸侯都起來，他們的話都是說古時對，說現在不對。現在陛下全有天下，辨明是非。還有私人傳授學徒，來議論國家法令，倘若不禁，那就皇帝的勢力下降，人民的黨羽養成。不如禁止為便。臣請所有史書只留《秦紀》，倘有不是博士官所管的，所有藏《詩》《書》和諸子百家的，一律焚去。令下三十日不燒，四年徒刑。所不燒的，醫藥和種植的書。如有願學法令的，一律以官吏為師。」始皇認可了這奏，從此民間的書便全焚了。
始皇以過人的天才，憑著幾世的經營，遇見非常的時勢，得到空前的成功，自然而然的發生了超人的思想。他巡狩四方，西至隴西，北至碣石、北地，東至鄒嶧、琅邪，南至會稽、衡岳，在泰山、鄒嶧、芝罘、會稽、琅邪、碣石均立石紀功，以期垂之萬世。同時他派遣許多燕齊的方士，入海求仙，並且在驪山用大量的人工作一個大墓。雖然，求仙是當然失敗的，四百六十個方士和儒生都被活埋，始皇最後也只在驪山的大墓作最後的歸結了。
位於驪山的秦始皇陵
始皇對外是成功的，現在再來補述一下。亞洲中部和北部的大草原，自有史以後便是一個融化民族的大洪爐。自戰國起，在中國北部和西部與游牧民族相接的，便是燕、趙、秦三國。春秋以前的許多戎狄，許多融到中華民族之內，也有若干經戰爭分合再加上新入的分子，比較顯明的，這時已經有東胡、匈奴、月支、烏孫等部落。而最占勢力的便是戰國時方才著聞的匈奴。在戰國時開邊的結果，大約燕國從造陽（今宣化）到襄平（今遼陽縣北），而趙的勢力，也曾伸展到現今河套地方。
始皇三十二年派蒙恬領三十萬人北征，北到河套，直達陰山，設九原郡，並將燕趙舊日長城連接起來，西起臨洮過陰山，東到遼東，成為有名的萬里長城。並東征朝鮮，南伐百越，將百越的地方分置南海、桂林和象郡。南海郡約當今廣東省，桂林郡約當今廣西省，象郡約當今法屬安南。這一個震驚千古的大事業，便在十年之內完成了。
始皇太得意了，並且席秦國商君法令之餘，濫用刑罰。像連坐、夷三族諸法，都是六國的人民受不慣的，再加上一個喜怒任意，臣不敢諫，於是天下的「黔首」（老百姓）便無人不想始皇快死，於是始皇真成為「獨夫」了。
始皇長子扶蘇比較仁厚，當始皇活埋方士儒生的時候，曾諫勸始皇，說諸生皆誦法孔子，不必繩以重法，恐天下不安。始皇大怒，命扶蘇到北邊監蒙恬去。但「二世皇帝」的位子，始皇還是留給他的。三十七年七月，始皇巡行至沙丘，病篤，便寫遺書給扶蘇命他到咸陽會葬並嗣位。書尚未發，始皇已死，遺書和皇帝璽都在宦官趙高手；始皇的死只趙高和李斯幾個人知道，他們便假作遺書賜扶蘇和蒙恬死，立始皇的幼子胡亥即位為二世皇帝。
胡亥即位才二十一歲，他曾經做過趙高的弟子，非常殘暴。趙高獨攬大權，大殺大臣及諸公子，近侍諸郎不得在側。二世獨居宮中，公卿大臣希得見面，於是趙高便大加蒙蔽，外事都無法上聞。二世二年，二世又聽趙高將李斯殺了。
這時六國的地方早已不安了。二世元年七月，戍卒陳勝已在舊楚地起事，勢力日廣。六國其他部分也起來了。三年八月項羽虜秦將王離，秦少府章邯也降了項羽。趙高恐誅，便在望夷宮殺死胡亥，立二世侄子嬰為秦王。
子嬰乘祭祀的時候趙高往謁，使人刺死趙高。但秦將王離既破，章邯的二十萬軍隊已經被項羽坑埋了，關內無兵可調，秦國已經成了瓦解之勢。子嬰立四十六日，劉邦軍已至咸陽，子嬰乞降，劉邦未動子嬰。月余，項羽率諸侯軍至，殺子嬰，屠咸陽，燒秦宮室，虜秦人子女，收秦人財寶。
秦國數世的經營便從此殘破了。
《秦漢簡史》
作者：勞榦 著
裝幀：32開 精裝
書號：9787101132052
定價：58.00元
內容簡介
本書是秦漢史大家勞榦先生於二十世紀四十年代為普通讀者寫的一部通俗讀物，介紹了秦漢時代的歷史概況、學術信仰及物質文化成就，內容簡明扼要，語言淺顯易懂。勞榦先生的這部小書，浸潤著他個人對歷史的獨特理解。此次整理出版，還搜集增補作者數篇相關論文，內容更加充實。
作者簡介
勞榦先生（一九〇七—二〇〇三），字貞一，湖南長沙人，中國兩漢史研究的開創者，為享譽海內外的歷史學家。一九五八年當選為台灣中研院院士。著有《秦漢史》《魏晉南北朝史》《勞榦學術論文集·甲編》《漢代政治論文集》《居延漢簡·考釋之部》《古代中國的歷史與文化》等。
目 錄
第一章 秦的興亡
第二章 楚漢之際
第三章 從布衣天子到無為而治
第四章 漢武帝的生平
第五章 昭宣之治
第六章 王莽的興起及其覆亡
第七章 東漢的中興及明章時代的發展
第八章 外戚和宦官的消長及東漢西北的大事
第九章 季漢興亡
第十章 兩漢的學術信仰及物質生活
附 錄
戰國時代的戰爭
秦的統一與其覆亡
從儒家地位看漢代政治
霍光當政時的政治問題
漢代政治組織的特質及其功能
秦漢時期的中國文化
編後記
（統籌：陸藜；編輯：思岐）
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