太上老君僅十四字的對聯，就說明了修道的真相

老子為道祖，又傳老子為老君化身，足見老君對於道之真意的理解。

有一幅石刻楹聯，便註明太上老君作，僅十四字，卻講出修道的真意，如下：

玉爐燒煉延年葯，正道行修益壽丹

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下面，便就全對，以及單字詳細闡解，究竟是何意。

這幅對聯整體概括了道家養生進行自身修鍊的基本內容。

上聯：『玉爐燒煉延年葯』，講出對於人最寶貴的東西，就是延年葯，何謂延年，自然便是修丹養生，然而這味『葯』其實不須外求，自身便有，所謂玉爐便是自身，所謂燒煉就可出葯。七個字，其實已經概括了道家修鍊的奧秘。

下聯：『正道行修益壽丹』，自然益壽丹與延年葯相對，體現同一意思，其中行修又與燒煉相對。但是尤為注意，丹道修鍊講究性功命功同修，所謂玉爐指身體是命功，這裡正道則是代表了性功，唯有修鍊心性，即『正道』，才可得到益壽丹。

其實，看到這裡，大多數略知修道丹法的朋友也不難理解，但是卻不知，若以字拆，才能明確此聯深刻含義，如下：

1、玉字：道家認為人體之中，有珍貴如玉的三樣東西，便是精、氣、神三寶，會意身內有寶，珍貴如玉。雖然一個字，卻可教人固守三寶，恬淡世情，積精累氣，以求長生。

2、爐字：人身爐鼎，也就是人身可以作為爐，為什麼呢，因為人身的陰陽交會，水火既濟，正如爐可以修鍊外丹，所以人體為爐可以修鍊內丹。與前字結合，所謂玉爐即是以人身固有的精、氣、神，經過陰陽交會的作用，就可以煉就養生的真丹，即內丹。

3、燒字：既然玉爐為人身之寶，那麼燒自然不假外物，便用自己身內水火，自燒煉去頑礦，要其靖正，丹砂燒煉自身心性，不能散失，得成大葯，便得長生不老之術也。

所謂水火之水，每逢半夜子時，寢寐靜極，真陽衝動，腎水沸騰，便是天一生水，又有火者在天一生水，真陽衝動時，必須立即用心火招攝使其不致泄漏。

4、鍊字：燒為水火相交，煉為水火既濟，即是修丹之中火候大小，煉丹長短之說，只有火候合適，去其糟粕，取其精華，真炁(氣)才能正常運轉，而這裡提煉的其實正是一開始所謂的精氣神。

5、前四字：綜上，前四字已經指明，我們要修鍊的是什麼，用什麼修鍊，怎麼修鍊，修鍊的精準度，這樣看來，命功真諦盡在此處。

6、延年二字：含有延長壽命的意思，須知道家與佛家不同之處在於注重身體，也明確養生的重要性，只有身體持久，才能繼而得到升華，而延年，其實也側面點名了在修鍊命功的情況下，可以延年，但是只修命功卻不得永久。

7、葯字：《玉皇心印經》中說：上藥三品，神與氣、精。此字複本尋源，回歸到了第一個字玉上，玉人人都有，是為璞玉，只有經過修鍊才能成為真正的寶玉或是上藥。

8、正字：下半句將性功，第一個字就直接點名，所謂性功先要做到外行純一，止於正大光明，不染邪曲，以此作為修德之本。

9、道字：此字指宇宙萬物運行的規律，也指的是我們行事的規律，與正結合，點名了修習性功，要有『心』也要有『行』，心行合一，才是正道，其實老子說所謂道法自然，就是寸心不離常理，寸步不違天道，亦是同理。

10、行字，這裡的行與解釋道的行略有不同，這裡的行事一個狀態，如《大洞經》云：『靜之為性，心在其中矣，動之為心，性在其中矣，心生性滅，心滅性現，如空無象，湛然圓滿』。是一種心性的通達之一，前有通，後有行，才是心境通明。

11、修字：如能像前面講述的一樣遵循自然之道，久持不懈，誠心修鍊，就一定能夠成功。故道教《玉皇心印經》說：『迴風混合，百日功靈』。

12、前四字：與上聯前四字對於，講的是性功的要點，即端正心態，有所行動，心性通明，堅持不懈。

13、益壽二字：益者添也，滿也，是天井中有水也。長滿不缺為湃也。像是老君修鍊之法，當人修習性功到虛極靜篤時，陰陽交會，心平氣和，只覺口內上齶有分外香甜的津液，自然由上降下，滋潤百骸。以此，自可祛病增壽，故而此處採用益壽二字，實則有深意。

14、丹字：正如得葯采丹一般，這字講明了一個修鍊的需求狀態，即是結丹，當然《丹經》中說『三千功滿』。不過此處三千隻是代指，意思是隱喻長久不斷修鍊，真丹才能煉就。

所以，若拆解開所有字，我們才能發現，不僅短短十四個字，講出了具體的需求和過程，也明確了只有性命雙修才能做到延年和益壽結合，達到真正的目的。正如《丹經》中說：『只知修性不知命，這是修行第一病』。

只有都做到了，且堅持不懈，保持心態平和，這才是延長壽命的根本，亦即道家倡導的養生之道。

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