再見，金庸 我們江湖再見！
編者按
武俠小說泰斗金庸（本名查良鏞）逝世，享年94歲。
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」。上世紀五六十年代，在香港保留較完整的中華傳統的文化生態下，金庸先生以自己的真性情，把學識修養與生存奮鬥、志向事業統一起來，完成了15部皇皇巨著。
猶記得金庸小說裡面的詩詞：①問世間情為何物，直教人生死相許；②相思相見知何日，此時此夜難為情；③塞上牛羊空許約，燭畔鬢雲有舊盟；④鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白。
今天，重溫，懷念！
金庸：改革與大眾化啟蒙運動
文 | 魏英傑
大多數人（特別是六七十年代生人）年少時就已接受了金庸等人武俠小說的精神洗禮。
具體時間應在八九十年代左右，當時金庸小說風靡大陸，幾乎和早前的毛選一樣普及。而且，許多人讀的都是盜版，又厚又沉、髒兮兮的書，還夾上了硬紙板封面。
很長一段時間裡，金庸、古龍、瓊瑤之流，都被掃入精神污染範疇，為此還引發過無比激烈的口水仗。
金庸作品的閱讀文化嬗變，是解密新時期大眾文化生長史的一把鑰匙。改革前，這些東西統統被視作「資本主義精神毒草」，即便改革之初，鄧麗君的歌聲還被認為是「資本主義靡靡之音」。
以金庸作品為代表的新武俠小說，大抵也是如此。因為改革開放，大陸才得以接觸五六十年代已流行港台的通俗文化。在這意義上，金庸武俠實乃市場化改革在通俗文化領域的體現。
金庸作品從盜版流行直至踏入通俗文化經典的殿堂，正是市場化改革最終成為主流話語的真實表現。從這上面，能夠清晰地感受到改革力量和保守思潮在文化領域的消長。
改革開放為人們帶來了更多審美選擇。具體到金庸作品，猶如一門響炮激發了大陸沉睡的審美意識。通俗文學未必如傳統經典那般具有深刻的人文啟蒙意味，更準確地說，它是一場大眾化啟蒙運動。
金庸武俠及其他通俗作品，就在於恢復人們的基本審美能力。而這恰恰是改革開放初期，大陸普遍缺失的人文素養。
就我來說，曾有一段時光，每年都要將金庸、古龍重讀一遍。正如許多人一樣，我甚至說不上為何喜歡金庸作品——雖然我將《鹿鼎記》列入影響自己的幾本書之一，或許就是滿足於從中獲得閱讀快感。
但正是這種純粹的閱讀活動，在當時的文化和歷史背景下，不無顛覆性意味。懂得何謂純粹的閱讀，這片精神的土地才不再只有一種顏色
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《書山尋路》作者：魏英傑 ，出版：九州出版社
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