人字發隱 何為忠？

忠，「德之正」也。我們看這個「忠」字，「心」上面是一個「中」，我們中國人的「中」啊，意思非常深遠！虞舜禪讓天下給大禹的時候，治理天下十六字訣，就談這個「中」的問題。

「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」人心很危險，道心很微細，秉持著這個「中」，才能治理天下。

這個「中」就是心法，就是中道，所以講中庸。中庸不是我們通常理解的那樣：這個人是和事佬，好好先生，很平庸。

中庸者，以記其中和之為用也。庸者，用也」。首先要切入這個「中」，才能用在待人接物各方面啊！中庸不是一般人做得到的，但卻是我們中國文化甚深甚高的境界，所以孔子才說：「中庸之為德也，其至矣乎！」一個「至」字，就指出了中庸境界的高與深。

「忠」，「心」上有「中」，包含著敬與真誠。在傳統社會，臣對君的要「忠」，朋友之間也要「忠」；那現在，「忠」包含著對整個社會、國家的敬與真誠。

「忠」是要體現在各方面的，「反身而誠」啊，要以至誠立身行事。《禮記·中庸》中說：「順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。」

這種「忠於道，合乎至誠」的心，又叫忠恕之道。曾子每日三省吾身，第一個就是「為人謀而不忠乎」，就是說你為別人籌劃，是不是像為自己謀劃一樣真誠？為別人幫忙，是不是就像為自己幹活一樣盡心儘力？

像現在的一些現象，如種菜分兩塊，一塊地種出的菜給自己吃，健康綠色；另外一塊地種的菜賣給別人吃，就農藥化肥一起上，管他有害無害，能賺錢就行，這就是不忠了。

下級對上級，一定要忠。但恰恰這一點，我們也是出了大錯誤。為什麼有那麼多貪官？貪官就是不忠啊，給了他那麼高的待遇，那麼高的權位，他竟然就以權謀私啊！

一個公司的會計，老闆對你很信任，你把這個錢財轉移了，這就不忠啊！上級交代你的事情，你欺上瞞下，自作主張，另搞一套，這都不忠啊！

不忠的人，最後是走不遠的。所以中國歷史上強調的是忠臣，不忠就叫做奸臣，或者叫貳臣，那都是遺臭萬年的。

大安法師講凈土

敦倫盡分 閑邪存誠

諸惡莫作 眾善奉行

真為生死 發菩提心

以深信願 持佛名號

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功德福田

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