不管你能力多強背景多牛，如果不懂得做人，再努力也沒有用！
「大部分人在二三十歲時就死去了，因為過了這個年紀，他們只是自己的影子，此後的餘生則是在模仿自己中度過，日復一日，更機械、更裝腔作勢地重複他們在有生之年的所作所為、所思所想、所愛所恨。」-羅曼·羅蘭
一個人不管智商多高，能力多強，背景有多牛，如果不懂得做人，人品太差，就算再努力也沒有用。
一、人品，大於能力
之前看過一檔很火的求職節目，有一期的嘉賓給我留下了很深的印象。他曾是原公司連續幾年的銷售冠軍，面對老闆的各種刁鑽的問題，他的回答可謂是切中要點，滴水不漏。
後來，主持人問了他這樣一個問題：「你覺得在你的從業經歷中，最能說明你銷售能力的是哪一件事？」
#非你莫屬
他簡短思考了一下，回答道：「我在一家教育培訓機構做銷售時，成功地向一位月薪兩千的環衛工推銷了一套五千多的情商培訓課程。」
回答完後，他很得意，還在現場重複說了幾遍：「我這個人講話就會讓人感覺很真誠」。
雖然他的推銷能力很強，但參與節目的12位老闆，卻不約而同的在第一輪時滅了燈。
有一位老闆的評價一語中的：我不懷疑你的能力，但是卻不看好你的人品。
越是處在社會底層的人，越無力鑒別信息的真偽和含金量，也越容易被人欺騙。只要告訴他們，聽完課程後，你的孩子能成才，他們就迫不及待地將學費交到你手裡。
man wearing a suit sitting in a table showing a
二、人品差，能力再好也不會得到眾人的心悅誠服
《左傳》中有言：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。」此處所說的「立德」，便是指會做人，擁有好人品。
細心的人會發現，在「立德、立功、立言」這「三不朽」中，「立德」被排在了首位。只有能力而沒有人品的人，最終將難逃被時代拋棄的命運。
宋朝的書法家中，有「蘇黃米蔡」四大家之稱。即蘇軾、黃庭堅、米芾，而其中的蔡，到底是蔡京還是蔡襄，則一直有爭論。
但流傳最廣的一種說法認為，蔡氏原本為書法技藝更為高超的蔡京。後人多評價蔡京的筆法「姿媚、豪健，筆畫結構天然呼應，布局精巧，氣韻生動，直溯『二王』。」
蔡京的書法，就連同為四大家的米芾也是甘拜下風。有一次蔡京與米芾聊天，蔡京問米芾：「當今書法什麼人最好？」
上海博物館 趙佶、米芾書畫展出
米芾回答說：「從唐朝晚期的柳公權之後，就得算你和你的弟弟蔡卞了。」
蔡京問：「其次呢？」
米芾說：「當然是我。」
由此蔡京的書法技藝可見一斑。
但在官場上，蔡京陰險狡詐，心狠手辣，惑亂人主、結黨營私，北宋雖然沒有直接斷送在他手裡，他卻是北宋滅亡的千古罪人。
因其人品低劣，所以後人將蔡京從「四大家」中除名，而替換成了德高藝彰的蔡襄。
所以，人品不好的人，僥倖成功也無法得到眾人的心悅誠服。
多民族商人握手
三、人品，才是最高的學位
幾年前，白岩松在採訪季羨林的時候，曾聽到一個真實的故事。
有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。
這時正好一位老人走來，年輕學子就拜託老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理各種手續。老人爽快地答應了。
近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人後，兩人分別。
幾日後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席台上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。
白岩松感嘆說：「我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之後卻強烈地感覺到：人品才是最高的學位。」
季羨林
其實人品與學歷、職業、出身都無關，而關乎一個人的精神層次。精神層次越高的人，人品越好，也更加善良。遇到事情他們首先想到的是自己的責任和別人的利益，這就是好人品的核心——利他。
亞當斯密說：「以遵從自己的心做利他的行，是對社會發展最有利的思想和行為的結合，也是最大的善良」。
人品不好的人，或許可以將自己偽裝成謙謙君子，但所有的偽裝都不可能長久。世間風雲變幻，唯有人品才是令你屹立一生的招牌。
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古語有云：「吉人自有天相。」孔子則說：「德若水之源，才若水之波」。
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