易經大智慧：是福還是禍，離不開這個「臨」字，終身研讀！
作者：坐照入神
生活，需要一種大智慧，叫《易經》思維，福禍轉換可以明白根源，警醒自己中正平和。福與禍，很多人都有深切感觸。你是否想到，一個「臨」字駕御吉凶禍福？解讀《易經》的「臨」卦，心穩了。
一、每「臨」大事有靜氣，「臨」機能斷。
《道德經》與《易經》相輔相成，有一個核心論斷就是「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」年少無法明白深意，中年無法承受禍患折磨，老年又有幾人能超脫？如果用《易經》解讀福禍，換個角度看，有不同的收穫。
《易經》臨卦講，深通「臨」意，將收穫元亨利貞、大吉大利。
臨卦是兩個陽爻從底層上升，與上面的的四個陰爻互動。如果從福禍角度解讀臨卦，人生變得生動。臨卦初爻：咸臨，貞吉。不知前方福禍如何，一腔熱血陽剛帥氣的初九上場，先調查研究再行動，與六四感應互動，陰陽平衡，不會有禍患，吉祥。
九二爻：咸臨，吉，無不利。有人幫忙真不錯，九二和初九兩個陽爻登場，小團隊成立，現場調查研究，與六五和六四感應互動，沒有什麼困難不能克服，運氣衝天。
三國風雲動蕩，曹操做為新生勢力，剛健有為，他幫助漢獻帝號令諸侯，有很多不服氣的。袁紹帶著十萬大軍進攻許都。當年曹操的手下很多人覺得大禍臨頭，認為袁軍勢不可擋。
每臨大事有靜氣，曹操開始調查袁紹軍情，仔細分析袁紹個性，曹操認為袁紹背著大黑鍋，膽略差、沒品格、不果斷，這些都是老袁招大禍根源。沒什麼好怕他的……
戰爭打響，十萬大軍也不能為所欲為，福禍變化之際，袁紹的謀士許攸居然投奔曹操，他給曹操獻計以輕兵奇襲烏巢可摧毀袁軍糧草。曹操和許攸如同臨卦的九二和初九，與處在六五的漢獻帝互動，一致對外，非常和諧。
曹操果斷帶著五千人輕裝前進，突然進攻烏巢袁紹後勤，燒毀袁軍糧草，接著曹軍又風捲殘雲總攻殺得袁紹帶著八百多人逃生。官渡一戰，讓曹操氣運高漲，福星降臨。如果沒有先前的冷靜，面臨敵軍威壓早崩潰啦。
二、不擇手段做事，如臨深淵。
臨卦六三爻告訴我們 :甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
因果律，是自然界強大的動力和準則。當一個人不擇手段爭取成功，以為可以賺取好運時，是危險的『所謂天道好還。三國時，小霸王孫堅得了傳國玉璽，夢想著登上九五皇位。當有人懷疑他偷拿了傳國玉璽，他發誓說自己根本沒拿，否則萬箭穿心而死。得了傳國玉璽不一定是福氣，亂髮誓言詛咒自己很危險。很不巧的是，孫堅夢想的福氣未到，迎來黃祖率領的伏兵，萬箭齊發，孫堅中箭落馬身亡，年僅三十七歲。
三、親「臨」其境，最接地氣。
臨卦六四爻：至臨，無咎。福禍有時因一個人強勢介入又發生轉折。面臨大事時，找方法，找思路，找機遇有利的轉折慢慢來了。
在條件不明朗時，很多人妄想逃避福禍選擇，根本不會深入事發地順勢而為，也不會得到運氣垂青。長坂坡前，張飛面對著曹操大軍大吼一聲，結果曹軍上下都認慫了，掉頭就跑。張飛粗中有細，劉備也算福星高照了。如果換一個人，不是猛張飛這樣的，就是孔明在場也未必處理得更好。
四、「臨」軍對陣，以誠帶兵，以智勝敵。
戰場上福禍瞬息萬變，當年黃帝與蚩尤打仗時，用奇門遁甲術，將戰場的吉凶、生死氣場歸類。後來姜子牙簡化遁甲之術，輔助周武王準備掃平商朝大軍。當時召開了諸侯大會出兵，風刮折了帥旗，大家都認為這是凶兆，是老天示警不宜出兵，軍心慌亂。
姜子牙說，這是吉兆，是天落兵，保佑周軍勝利。於是大軍重拾士氣，果斷出發。姜子牙很善於發揮聰明才智配合周武王，引導局面。如同臨卦六五爻大氣：知臨，大君之宜，吉。用智明才治組織領導，君臨天下指日可待。
周朝建立以後，周武王弟弟周公用敦厚誠實的方法去感動他人，天下大治，周公品德一直影響後世。這就是臨卦上六爻本意：敦臨，吉，無咎。
福禍，用《易經》臨卦解讀，一個「臨」字好生了得……
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