理論可以讓我們看到真理,理論也可以把我們同真理隔開
11月11日,不見不散!
圖 | 網路
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印安說
歌德在其代表作?浮士德?中說:「理論是灰色的,生命之樹常青。」妙哉此言!雖然理論可以讓我們看到真理,但有許多理論卻把我們同真理隔開。
印竹說
理論可以讓我們借鑒前人的經驗少走彎路;但路終是要自己來走,所以佛法說,不僅要理明還要事修,只有理事均無礙時,方證菩提。
如是我說
「理論是灰色的,生命之樹常青。」理論可以讓我們借鑒前人的經驗少走彎路;但路終是要自己來走。且聽印竹、印安如是我說~
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大家好,我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》,印安老師是這樣說的:「歌德在其代表作?浮士德?中說:『理論是灰色的,生命之樹常青。』妙哉此言!雖然理論可以讓我們看到真理,但有許多理論卻把我們同真理隔開。」
我接著說:「理論可以讓我們借鑒前人的經驗少走彎路;但路終是要自己來走,所以佛法說,不僅要理明還要事修,只有理事均無礙時,方證菩提。」
萃辰天心書院,願國學智慧走進千家萬戶……
經典誦讀
一個人越爬得高,越要在生活的各個方面兢兢業業。聽《傅雷家書》,兢兢業業做事做人~
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大家好!歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目,我是雷磊老師。今天我們繼續學習著名的《傅雷家書》。我們先將今天的內容誦讀一遍:
一個人越爬得高,越要在生活的各個方面兢兢業業。
痛苦與快樂存在於人生的每個階段。平凡人有平凡人的悲歡喜樂,名人也有自己的困苦與憂愁。所謂「盛名之下,其實難副。」一個人爬得高,越要在生活的各方面兢兢業業。不管是凡人還是名人,都會存在痛苦。這種痛苦意味著一種孤獨。「赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!」傅雷如此對傅聰說。
一個人地位越高,受到的關注就越多,承受的壓力就越大,犯錯誤時受到的責難也越多,所以他必須要謹慎,要做得更好,否則一旦出事,就會被輿論壓倒。所謂高處不勝寒,就是這個意思。所以說「得意不要忘形」。
最後,讓我們再誦讀一遍,回顧一下今天所學:
一個人越爬得高,越要在生活的各個方面兢兢業業。
今天的經典誦讀就到這裡,萃辰天心書院,讓國學智慧走入千家萬戶,我們明天見!
詩歌賞讀
陶淵明有《飲酒二十首》,他在飲酒中寄寓了什麼樣的思想感情呢?聽東晉著名詩人陶淵明的《飲酒·其七》,感受詩人寄托在飲酒中的情感~
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大家好!歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目,我是雷磊老師。
陶淵明有《飲酒二十首》,他在飲酒中寄寓了什麼樣的思想感情呢?今天我們要賞讀的是東晉著名詩人陶淵明的《飲酒·其七》。首先,讓我們一起來誦讀這首詩:
秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘憂物,遠我遺世情。
一觴雖獨盡,杯盡壺自傾。
日入群動息,歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下,聊復得此生。
秋天菊花盛開正鮮艷,我採下含露潤澤的菊英。喝下一杯酒,避俗之情更深濃。一揮而盡杯中酒,再執酒壺注杯中。日落眾生皆息止,歸鳥向林歡快鳴。縱情歡歌東窗下,姑且逍遙度此生。
秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘憂物,遠我遺世情。
一觴雖獨盡,杯盡壺自傾。
日入群動息,歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下,聊復得此生。
陶淵明的組詩《飲酒二十首》並不是酒後遣興之作,而是詩人借酒為題,寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛,是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。他在第二十首詩中寫道「但恨多謬誤,君當恕罪人」,可見其用心的良苦。
陶淵明的時代,是門閥士族的時代,政治黑暗,官場腐敗,且易招來殺身之禍,他痛感世道的險惡,生活的艱辛,又不願為五斗米折腰,終於在義熙元年(405年),他四十一歲時,當了八十餘日的彭澤令後棄官歸隱,長歸園田,不再出仕,親自勞作。由於社會的長期分裂和動蕩不安,再加上統治者的荒淫奢侈,許多敢於批評朝政的士大夫文人,動輒被無辜殺戮。因此,當時文人們懼談政治,儘是躲開政治,有的以遊山玩水,隱逸不仕,酗酒放浪,玄學清談等方式來表示自己沒有政治野心,免得被統治者猜忌,以招來人身傷害。橫禍難料的黑暗現實造成的這種畸形的社會風氣,不能不影響破落貴族出身的陶淵明。他從二十九歲第一次出仕江州祭酒到四十一歲解去彭澤令,前後幾仕幾隱,實際做官時間不到三年,他的理想火花就這樣在黑暗現實里稍縱即逝。因此,他借「醉人」的語言,指責黑暗社會,揭露政治危機,鄙棄虛偽世俗。
此詩寫對菊飲酒的悠然自得,實際蘊藏著深沉的感傷。
秋天是菊花盛開的季節。在百花早已凋零的秋日,唯獨菊花不畏嚴霜,燦然獨放,表現出堅貞高潔的品格。此詩首句「秋菊有佳色」,是對菊的傾心讚美。「有佳色」三字極樸素,但「佳」點出眾芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果換成其他字眼,反而惡俗不堪。裛,沾濕。掇,拾取。英,花。裛露掇其英,帶露摘花,色香俱佳,採菊服食,延年益壽。通篇高遠志趣,由菊引發。
秋菊佳色,助人酒興,詩人不覺一杯接一杯,獨自飲起酒來。泛,縱情飲酒。忘憂物指酒。遺世,超脫俗世,不再為官。遠我遺世情,原本陶淵明本來想做一番事業,只是後來官場中親眼看到當時政治黑暗,這才決計歸隱的。
後面六句具體敘寫飲酒的樂趣和感想,描繪出一個寧靜美好的境界,是對「遺世情」的形象寫照。這裡寫獨醉。獨飲本來容易使人感到寂寞,但五、六兩句各著一「雖」字、「自」字,就洗去孤寂冷落之感,「自」似乎解人意,為詩人殷勤添酒。「傾」字有酒壺傾盡之意,同時表明詩人興緻之高,飲酒之多。
下兩句,「群動」泛指各種動物,「息」是止息。「日入群動息」是總論,「歸鳥趨林鳴」是於群動中取一物以證之。以鳥鳴寫聲寂,襯托作者的閑適心情。
末尾寫歸隱之故,表達了隱居終身的決心。「嘯」是撮口發出長而清越的聲音,是古人抒發感情的一種方式。「嘯傲」謂歌詠自得,無拘無束。「得此生」是說不為外物所役使,按著自己的心意自由地生活。「得此生」和「失此生」實指歸隱和做官。
此詩曠達和感傷兩種感情水乳交融,共存於一詩。
最後讓我們再誦讀一遍,感受詩人寄托在飲酒中的情感:
秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘憂物,遠我遺世情。
一觴雖獨盡,杯盡壺自傾。
日入群動息,歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下,聊復得此生。
今天的詩歌賞讀就到這裡,萃辰天心書院,讓國學智慧走入千家萬戶,我們明天見!
講 師 簡 介
天 心 365
一個家庭的文化,
是家庭的基石,
是家庭溝通的重要媒介,
是家庭和樂美滿的關鍵因素。
國學是中國人的智慧結晶,
學習聖賢經典,
增長智慧能量。
和家人一起快樂的親近國學,
進而促進每一個家庭的幸福提升。
這就是我們做《天心365》的初衷,
讓國學智慧走近千家萬戶。
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