《西遊記》有人看不起這位仙，可他只用一招便讓其他仙佛汗顏

仙佛，也是有三六九等的。

這個世界上有沒有仙佛的存在，我不清楚，但我清楚我們創造了很多仙佛。

比如關羽、包拯等，死後都被老百姓尊為了神。

人的世界，那是有三六九等的。

所以，人創造的神，也有三六九等。

吳承恩的《西遊記》，寫神話不假，但更多的是用神話諷刺現實，寫的終歸還是人。

所以，也避免不了三六九等之分。

吳承恩生活在封建皇權時代，自然也就清楚官場的明爭暗鬥，朝堂之上的爾虞我詐，皇帝與臣子之間的鬥智斗勇等。

所以，他筆下的仙佛也有這樣的事情，並且很多。

我們總認為地位高的人高高在上，無人敢惹，可吳承恩生活的那個時期，皇帝是高高在上，卻不是無人敢惹的，臣子們對自己的皇帝並不是那麼的尊敬，因為對權力的慾望一再的膨脹。

當然，取而代之不可能。

所以，高高在上的人，也有他的苦惱。

吳承恩筆下有一位仙便是如此，他地位尊貴，可很多仙佛也只是表面上敬他，實際不把他當回事，就連諸多讀者也看不起他。

以他的地位，應該三界盡知，可那個在天庭整日里閑晃的孫悟空都不知道他，還藐視他。

原著道：「童子道：三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓……行者道：只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風……這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯甚麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚麼！」

潑牛蹄子，這是對道士很大的侮辱，他們的帽子像牛蹄子，所以有了這樣的罵聲。

孫悟空好歹也是道家，罵自己人也是罵自己，但他罵的時候已經是佛教中人了。

堂堂地仙之祖被小小孫悟空藐視，可見鎮元子的名號還沒有響徹三界。

這一點也只是在孫悟空那個時代的三界，在佛教還沒成為三界第二勢力的時候，孫悟空還在石頭裡孕育的時候，鎮元大仙之名可是響徹三界的。

就像以前很多知名歌手，大紅大紫之後選擇沉寂，一段時間之後選擇再次出現，被一些無知的人說成是過氣歌手一樣。

鎮元大仙的名氣，如來佛祖是比不了的，他的地位，也不是如來佛祖能比的，三界之內能與他攀關係的，恐怕也之後三清、四帝了。

孫悟空命好，成為了他的拜把子兄弟。

鎮元大仙不僅被孫悟空藐視，還被很多朋友人藐視，認為他就是孫悟空說的那樣。

可是，他的強，你真不能忽略。

原著道：「那行者沒高沒低的，棍子亂打。大仙把玉塵左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個袖裡乾坤的手段，在雲端里把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。八戒道：不好了！我們都裝在拉縺里了！行者道：獃子，不是拉縺，我們被他籠在衣袖中哩。」

你什麼時候見過孫悟空如此亂打？沒有；

你承認九靈元聖、九頭蟲駙馬、金翅大鵬雕厲害，可他們如此擒過唐僧師徒嗎？沒有。

所以呀，鎮元大仙是真厲害，不是九靈元聖、九頭蟲駙馬、金翅大鵬雕等的畜生能比的。

就這一招袖裡乾坤的功夫，令其他仙佛汗顏。

孫悟空大鬧天宮的時候無人能敵，就連如來佛祖都是打賭騙了孫悟空才把他擒了，而鎮元大仙卻是不費吹灰之力。

真正的強者，不是靠嘴，而是靠實力。

你說三清牛，可他們面對孫悟空卻不出手，我只能說他們膽子小，怕敗陣丟人。

這就是鎮元大仙，一招見分曉，什麼這元帥，那將軍，這尊那尊等，都不及他半分，三界之內，也只有三清有可能與他一戰。

很多仙佛敬他，可仙佛只是想著他的人蔘果，私底下也是不敬，因為地仙之祖只剩下人生果了，沒有其他權力。

有人看不起他，可你看得起的那些仙佛在他面前過不了三招就得敗陣。

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