金庸大師的巔峰之作，當仁不讓的是此作品，歷時四年

謝邀。《天龍八部》是金庸所有作品中寫作時間最長的一部，歷時四年而成。《天龍八部》成書於《射鵰》三部曲之後、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》之前，相比於後兩者濃厚的政治和社會寓言色彩，《天龍八部》可以說是金庸武俠作品的集大成者，也是巔峰之作。

1963年金庸開始創作《天龍八部》，這是金庸在香港創辦《明報》的第五年。1959年《明報》創刊之後，經營慘淡生存艱難，金庸不得不以極快的速度連載《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》等作品，維持《明報》的生存。1962年，數以萬計的饑荒大陸群眾湧向香港，彈丸之地的香港陷入動蕩，《明報》在這一時期通過大量報道和社會活動聲名鵲起，發行量大增，逐漸進入穩定發展期。

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在這樣的背景下，金庸才開始有了更充分的時間和更寬廣的視野來構思《天龍八部》。1997年TVB版《天龍八部》上映，香港詞人林夕創作了這首著名的主題曲《難念的經》：

吞風吻雨葬落日未曾彷徨

欺山趕海踐雪徑也未絕望

拈花把酒偏折煞世人情狂

憑這兩眼與百臂或千手不能防

或許是由於當時年少，再加上不太能聽得懂粵語，那時候每次聽到這段副歌響起，腦海里都是蕭峰大戰天下群雄，氣吞萬里如虎的英雄豪邁。但是長大之後，再讀《天龍八部》，再聽這首《難念的經》，更多卻是深深的無奈湧上心頭。

金庸和林夕都信佛。佛教中說人除了生老病死之外，還有幾種痛苦，曰怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛——這些痛苦，貫穿了《天龍八部》的全書，也是對生活最殘酷的寫照。

鍾靈情竇初開愛上了段譽，哪裡知道自己母親和段正淳的孽緣，又哪裡知道段譽生性風流，還會多出來一個個姐姐妹妹。

鍾靈的老爹鍾萬仇，心甘情願當了幾十年接盤俠，妻子出軌尋找情夫還生了孩子，而情夫只不過是一個尋歡作樂的渣男。

刀白鳳、甘寶寶、秦紅棉、阮星竹、王夫人，這些人被段正淳耽誤了一輩子，不只送了性命，連女兒都沒逃過命運的捉弄。

王語嫣愛過的兩個男人，一個無情，一個又太多情。和曾經百般嫌棄的段譽在一起，與其說是愛戀，倒更像是對自己和慕容復的一種報復。

游坦之年少時失去雙親，又被阿紫折磨徹底失去了自己的人格，奉獻了所有，卻連個備胎都算不上。

玄慈和葉二娘，被一段感情折磨了大半生，一個在懺悔中度日，一個成了心理變態，最後又在一天之內死在了剛剛相認的兒子面前。

李秋水和天山童姥，爭一個男人一直至死方休，才知道無崖子早就已經看上了李秋水更年輕的小妹，同一笑，到頭萬事俱空。

笑你我枉花光心計

愛競逐鏡花那美麗

怕幸運會轉眼遠逝

為貪嗔喜惡怒著迷

陳世驤先生用了八個字評論《天龍八部》：有情皆孽，無人不冤。這裡的「情」字，其實並不只是愛情，而是代表了人世間的種種慾望。

西夏國招駙馬的時候，問了每個人三個問題，第一個便是：一生之中，你在什麼地方最是快樂逍遙？

這個問題，慕容復張口結舌，答不出來。「他一生營營役役，不斷為興復燕國而奔走，可說從未有過什麼快樂之時。別人瞧他年少英俊，武功高強，名滿天下，江湖上對之無不敬畏，自必志得意滿，但他內心，實在是從來沒感到真正快樂過。」

包不同回答的倒是爽快，人生中最快樂的是小時候在一家瓷器店幹活，總是被老闆欺負，最後發狠心不幹了，把店裡的碗碟茶壺花瓶人像打的粉碎。江湖上特立獨行的包三爺，跟著慕容復東奔西走多年，最後卻被慕容復一掌打死，一輩子最快樂的事竟然是多年前一場說走就走的辭職。

慕容復和包不同的悲劇，其實也是《天龍八部》中很多人的悲劇。

蕭遠山夫婦新婚燕爾，卻莫名其妙成了一場陰謀的犧牲品，妻離子散家破人亡。

蕭峰英雄一世，與命運抗爭最終還是敵不過，最心愛的姑娘慘死在自己武功之下，最後又成為親情和家國鬥爭最大的犧牲者。

鳩摩智大半生痴迷武學，機關算盡要練成絕世武功，最後卻武功盡失，反而成了一代高僧。

虛竹只想好好做個普通和尚，卻偏偏得到了百年功力，還當上西夏國駙馬和逍遙派掌門，但是一天之內父母雙亡，不久之後又是大哥慘死，少年的夢幻奇遇到底是福是禍？

段譽並不想學武功，卻練成了六脈神劍；不想當皇帝，最後還是繼承了皇位；一度痴情於王語嫣，幾年之後再次見到玉像，卻是霎時之間心中一片冰涼，發現王語嫣只是自己心中「神仙姐姐」的幻影，甚至後悔當初的自輕自賤。

想要的總是得不到，得到的偏偏不想要、不如願、不珍惜。

責你我太貪功戀勢

怪大地眾生太美麗

悔舊日太執信約誓

為悲歡哀怨妒著迷

人生不如意者十之八九，偉大的文學作品，往往也都是悲劇。從古希臘到當代文學，歷史上的經典如《浮士德》、《哈姆雷特》、《悲慘世界》、《戰爭與和平》、《老人與海》、《紅樓夢》、《三國演義》、《阿Q正傳》，都是悲劇。

在《射鵰》三部曲中，郭靖和黃蓉戰死襄陽，楊過和小龍女歸隱江湖，張無忌最終功成身退，都可以算得上求仁得仁的結局，而《天龍八部》卻是一部徹頭徹尾的悲劇。

幾年之後，金庸又陸續完成了充滿政治色彩的《笑傲江湖》和反武俠的社會小說《鹿鼎記》，從此封筆進入政治生涯，奔走於香港、台灣和大陸。然而在1976年，金庸的長子查傳俠因為感情不順自殺去世，金庸陷入巨大悲痛：當他想找我談心事時，我卻說要寫稿，你出去吧，拒絕了他，我為此後悔，沒機會跟他多談，他想談論人生問題……

之後的金庸，開始探究生死。2005年，新修版《天龍八部》歷經三年完成，其中改動最大的是段譽和王語嫣的結局：

段譽自在曼陀山莊見到王語嫣，只因她容貌與無量山石洞中的玉像相似，心中立時便生出「她是神仙姊姊」的意念，多見一次，便多一次暗叫她「神仙姊姊」。其實不但王語嫣並非當真如此美艷若仙，即使玉像本身，也遠遠不及段譽心中自己所構成的意象，自知那便是佛家所謂的「心魔」。

最後王語嫣回到了慕容復身邊，段譽卻見阿碧與王語嫣瞧著慕容復的眼色中柔情無限，而慕容復也是一副志得意滿之態，心中登時一凜：各有各的緣法，慕容兄與語嫣、阿碧如此，我覺得他們可憐，其實他們心中，焉知不是心滿意足？

此情此景，段譽到底是大徹大悟，還是陷入了另一種心魔？

天闊闊雪漫漫共誰同航

這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩

貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬

願這一生，還有機會參透這條難題。

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