錫林浩特市也有一座「崇善寺」，還是內蒙古四大廟宇之一

遊覽過山西太原市的崇善寺後，我忽然想起內蒙古的錫林浩特市也有一座「崇善寺」，幾年前我去參觀過的。雖然與呼和浩特市的大召寺、包頭市的五當召和百靈廟並稱為內蒙古的四大廟宇，但在當時並沒有給我留下深刻的印象。今天因「崇善寺」這個名字回想起來，作為藏傳佛教的寺廟之一，也是有些特點的。

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貝子廟廣場

在錫林浩特市提起崇善寺，可能沒有幾個人能知道，但你要說起「貝子廟」，那就一定是無人不知了。貝子廟的蒙古語名為「班智達葛根廟」，「崇善寺」是清乾隆皇帝欽賜的漢名。現在的貝子廟景區主要由三大殿、額爾敦敖包山、貝子廟廣場及貝子廟商城等建築組成了一處大型的休閑旅遊中心，來錫林浩特旅遊的人們幾乎都會去貝子廟逛一逛的。

貝子廟

貝子廟是清雍正年間，當時錫林浩特地區的巴拉吉爾王爺為隆德布活佛建造的一座小廟。後來由於信徒逐漸增多，貝子廟在乾隆八年（1743年）進行了較大規模的擴建，形成了現在的規模。貝子廟與其他寺廟相比最大的特點是：它的建築布局是七座高牆寺院坐北朝南、由東向西的一字排開，並不像其他寺廟那樣採用前後進深的格局。

朝克沁殿

最大的朝克沁殿原是行政教務的場所，規模最為宏大；西側的明干殿原是活佛居住的地方；東側的卻日殿、珠都巴殿和滿巴殿分別是研究哲學、天文數學和醫學的地方。

朝克沁殿

走進朝克沁殿的院落，可見一座採用重檐歇山頂的大殿，這就是當年執行政教兩權的總部，是貝子廟中的最高殿堂。殿內供奉的是一尊釋迦牟尼銀佛。朝克沁殿始建於1743年，是貝子廟中的早期建築，清乾隆皇帝欽賜的崇善寺名也就是指的這座大殿。大殿在乾隆四十八年（1748年）進行大規模擴建，形成今天的建築格局。

朝克沁殿

寺廟就是以朝克沁殿為中心的前後兩個院落，前院有鐘鼓樓和兩個配殿，後院也是兩個配殿及一座安放本廟歷代活佛舍利塔的靈堂組成。院落並不大，很快就參觀完了。

額爾敦敖包山

沿著寺外正中的道路可以來到貝子廟北側的額爾敦敖包山，額爾敦敖包蒙語意為寶地的意思，就位於錫林河畔，面積約400畝，相傳為成吉思汗移山至此，人們視此處為祭拜的聖地，貝子廟的選址也與此有關。現在額爾敦敖包山也是人們休閑的好地方。

額爾敦敖包山

貝子廟歷史上在錫林浩特地區的重要性不言而喻。貝子廟有著蒙古人民信奉的藏傳佛教寺廟的顯著特點，背倚敖包山，寺廟在山前一字排開等布局都使它顯得十分的與眾不同。由於參觀時只開放了朝克沁殿的院落，其他寺院未得一見，但布局與朝克沁殿基本相同。雖然並無獨特的看點，但是來錫林浩特市旅遊的話，來看一看也是不錯的。

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